ПРОЩЕНИЕ – ТРУД, ГОРЬКИЙ, НО НЕОБХОДИМЫЙ!

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Прощёное воскресенье – важный день в Православном Церковном календаре, когда каждому из нас необходимо примириться с ближними, простить обидчиков и самому попросить прощения. Эти условия следует соблюсти, чтобы с чистой душой и совестью войти в Великий пост и пройти этот этап угодно для Господа, избавляясь от грехов и становясь лучше.
К сожалению, на словах всё может показаться несколько легче, чем оказывается на самом деле. Будем откровенны, не каждый из нас всегда находит силы, чтобы попросить прощения искренне. Ещё тяжелее прощать людей, из-за которых нам когда-то пришлось пострадать. Всё чаще мы просим прощения и прощаем формально, а в душе продолжаем терзаться. И с годами это состояние только усугубляется…
В канун Прощёного воскресенья мы встретились со священником Димитрием Трибушным, настоятелем храма Рождества Божией Матери в Донецке, и обсудили ряд наболевших вопросов, связанных с прощением.
НЕ ЗАБУДЕШЬ ЗЛО – НЕ ВОЙДЁШЬ В ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ!
— Отец Дмитрий, давайте начнём с того, как Церковь объясняет понятие «прощение»? И почему оно играет столь важную роль в христианстве?
— Прощение – это забвение причинённого нам зла. Совместный плод напряжённого человеческого усилия и исцеляющей Божественной благодати.
Один из стереотипов, связанных с пониманием Православия, гласит, что христиане не ценят земную жизнь, поскольку Царство Небесное начинается после смерти. На самом деле Царство Небесное начинается здесь, в этой жизни, в этом мире. Состояние прощения – это состояние Богоподобной любящей свободы. Спаситель простил тех, кто Его распял. И если мы в этой жизни не научились забывать зло, как мы можем войти в Царство? Со своим внутренним злом, со своей несвободой, с уничтожающим нас изнутри злопомнением.
ЦЕННОСТЬ ВОЛИ КО ПРОЩЕНИЮ
— А настоящий христианин должен прощать всегда, несмотря на масштабы обиды? Или могут быть какие-либо исключения
— Непростой вопрос. И не совсем удачное слово «должен». Точнее сказать: христианину свойственно стремление ко всепрощению. Но прежде всего это касается тех, кто имеет отношение лично к тебе.
Что касается зла, причиненного другим, опасно руководствоваться абстрактным, а значит – иллюзорным чувством любви, когда ты говоришь, что должен говорить, а не передаешь свое подлинное чувство.
— Отец Дмитрий, что делать, если человек так и не находит в себе силы простить другого? Например, когда жена не может простить бывшего мужа-деспота, который долгое время обижал её и детей? Либо же дочь не может простить отца, который бросил семью и ушёл к другой женщине… Где взять эти силы, чтобы простить?
— Господь говорил Без Меня не можете творить ничего (Ин.15:5) и Невозможное человеку возможно Богу (Мф.19:26). Поэтому прежде всего мы просим, чтобы силу для прощения нам даровал Тот, Кто на кресте сумел простить Своих распинателей.
Человек – не робот. Прощение – горький труд. Господь понимает, что автоматически забвение зла не совершается. Он ценит само стремление, направленность человеческой души, волю к прощению.
Если же человек укоренен в чувстве своей абсолютной непрощающей правоты, он станет чужим для прощающего Бога.