Предыдущая публикация
Родословные Девлеткильдеевых (Кильдеевых) Темниковского уезда
Татарский дворянский (княжеский) род Девлеткильдеевых полностью исследован и изучен историками. С самого начала они смогли определить не только родоначальника рода, но и его отца. Известны почти все ветви этого большого древа, в т.ч. рода Бибарсовых и Макуловых, которые неразрывно связаны с Девлеткильдеевыми. Составленная родословная этого древа была впервые показана в книге С.В. Думина «Дворянские роды Российской Империи», а через несколько лет была еще дополнена И.Р. Габдуллиным, которую он показал в книге «От служилых татар к татарскому дворянству».
Современные историки, проведя исследования документов Саровского монастыря и ДНК анализ потомков этого рода, изучив ряд писцовых книг и отказных грамот, полностью подтверждают созданные родословные и показанных в них людей. Манускрипты Саровского монастыря (РСМ) повествуют, что еще в 16 веке Девлеткильдеевым выделялись земли и поместья в районе деревни Митрялы, а во второй половине 17 века мурзы и князья Девлеткильдеевы уже имели огромное количество поместий и крепостных крестьян во всем Темниковском уезде.
В статье Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ «Эпоха татарских князей в Мещере. 15-17 века», авторы еще глубже проанализировали все сведения о древе Девлеткильдеевых и написали: «Мы допускаем наличие родства между княжескими фамилиями Девлеткильдеевых (а также Бибарсовых) и Дебердеевых (они же Чекаевы). Не случайно в писцовой книге Ивана Усова 1614 г. перечислены мурзы Мамеделей Байбарсов «з братьею», Байдей (Байней) мурза Чекаев, Кулбарс мурза князь Девлеткилдеев, Ислам мурза князь Бибарсов «з братьею», Алмамет мурза Бинеев (Чекаев) «з братом» вместе как владельцы дворов в д. Митрялы, поставленных «от нагайских людей». А про Ахмаметя Бинеева сына Чекаева сказано, что еще у его отца были поместья в д. Митрялах. Примечательно, результаты генетических исследований Y-хромосомы показали, что современные представители фамилий Девлеткильдеевых и Дебердеевых образуют отдельную близкородственную подгруппу J-Y136216 в составе гаплогруппы J2b».
Надо отдать должное историкам – они на этом не остановились. Был найден вариант начального этапа родословной Девлеткильдеевых, и из него они смогли узнать корни этого древа:
Князь Каракчей Акишев – князь Каланчей – князь Идебердей – князь Абдрахман – князь Тиней – князь Девлеткильдей Тиняев сын Акишев.
И тут исследователи, обратив внимание на имя Каланчей, сделали еще один вывод: «Таким образом, мы можем предполагать, что некий князь Кленчей – родоначальник «князь Кленчеевых» – действительно существовал, и есть вероятность, что он также являлся одним из ранних предков князя Девлеткильдея Тиняева».
У князя Девлет-Кильдея Тиняева, жившего в середине 16 века, было четверо сыновей: Байбарс, Кульбарс, Девлетбарс и Бибарс. Трое их них смогли создать свои ветви (некоторые персоны добавлены автором).
Родословная Девлеткильдеевых от князя Тинея (5 поколений), составленная историками, с учетом небольших дополнений, примерно, выглядит так.
Потомки Байбарса Девлеткильдеева.
Потомки Кульбарса Девлеткильдеева.
Потомки Бибарса Девлеткильдеева.
И.Р. Габдуллин пишет, что фамилия Девлеткильдеевых в начале 18 века встречалась в таких селениях Темниковского уезда (до объединения с Кадомским уездом): Урей, Карги Адаево и Нижний Пишляй, а также Тарханове Шацкого уездов (ныне Республика Мордовия). «Позднее, в XIX в. Девлеткильдеевы упоминаются среди касимовских дворян и проживают в с. Коверское Касимовского уезда. С конца XVIII в. Девлеткильдеевы начинают переселяться и в Башкирию. Так, в д. Юмраново Уфимского уезда (ныне Кушнаренковский район Республики Башкортостан) поселилось семейство служилого мурзы Аликея Измайлова сына Девлеткильдеева (род. 1748). … В XIX в. Девлеткильдеевы проживали также в деревнях Крутояр, Адаево Краснослободского и Мочалейка Керенского уездов».
Вы думаете, что это все? Ошибаетесь.
В 2012 году на сайте TatarGen.Ru была опубликована статья М. Ишеева и М. Акчурина «Татарские князья-тёзки и происходящие от них фамилии», в которой авторы показали рода, имеющие двойников, т.е. рода никак не связаны между собой, но, т.к. у родоначальников одинаковые имена, то и фамилии оказались одинаковые.
Историки пишут: «В Мещерском крае нам известно два князя с именем Девлеткильдей. Первый из них - князь Девлеткильдей княж Тиняев сын Акишев впервые упоминается в 1557/58 г. (вся информация об этом роде показана выше). … О князе Девлеткильдее Аганине (ум. до 1609) нам известно из жалованной грамоты на княжение, данной Лжедмитрием II в 1609 г. его сыну кадомскому Ишмамету мурзе Девлеткильдееву. … До князя Девлеткильдея над чепчерской мордвой княжил князь Чет Аганин. Князь Ишмамет Девлеткилдеев упоминается в 1613 г. Казнен в 1652 г.». Из этих сведений следует, что был второй род князей Девлеткильдеевых, но … продолжения, видимо, у него не оказалось.
Остановимся и переведем дух. А потом, как говориться, «снимем шляпы» и поклонимся перед историками: ведь все понятно, и открыто начало многих родов, а у Девлеткильдеевых расписано целых два рода! О чем тут еще можно писать?! Покажите любого князя или мурзу Девлеткильдеева, и сразу будет определено его место в этих родословных.
Но вопросы есть, и есть проблемы, а не решенные проблемы порождают загадки, которые могут привести к нехорошим мыслям.
Начнем с малого, с вопросов. Вот пример: из выше сказанной информации видно, что все предки Девлет-Кильдея Тиняев были князьями и принадлежали роду Акишевых (смотрите, сколько поколений носило эту фамилию!!!), от которого произошли ветви остальных родов: Кленчеевых, Чекаевых, Дебердеевых, Бибарсовых, Макуловых и Девлеткильдеевых. Вопрос: это все рода, которые вышли из древа Акишевых? Вопрос не праздный. Есть татарские рода Тинеевых, а еще Акишевых (возможно, не один), и все они проживали в Темниковском и других уездах, но их родоначальников никто установить пока не смог. Даже сыновья Девлет-Кильдея: Байбарс, Кульбарс и Бибарс, были записаны как князья Тинеевы (Тиняевы), а куда потом пропала эта фамилия?
А теперь проблемы. Первая: древо Девлеткильдеевых, Бибарсовых и Макуловых вроде изучено полностью, но как присоединить к нему Ижбулата Булаева сына Девлеткильдеева и возможных его сыновей: Умряка и Кодряка Ижбулатовых детей Девлеткильдеевых, показанных в статье Мулланура Ишеева «Дело о дворянстве мурз Маматказиных, как источник информации по истории деревни Татарщино Тамбовской области»? Причем их сословие не написано.
Странно, но И.Р. Габдуллин также упоминает Ижбулата (Избулата) и «подкидывает» новое имя: «Кроме него в этом походе (Чигиринском в 1678 г.) участвовали Из(ж)булат Булаев и Емай Девлесупов дети Девлеткильдеевы».
Как видно, в схеме нет ни Девлесупа, ни просто Юсупа. Зато в Ландратской переписи 1716 года по селу Никольское Урей написано, что у мурзы Мустая Ибраимова Девлеткильдеева, помимо своего сына Смаила, есть пасынок – Сулейман Юсупов сын Девлеткильдеев.
А еще есть «Разборный список Кадомских служилых татар 130-го (1621/22) г.» в публикации А.В. Белякова, который показывает нам: «Булай Девлеткилдеев. Поместья за ним 30 чети с осминою. Однодворец. Быти ему на службе на мерине. Мерин коня стоит. Собою добр».
Думая, что любители истории меня сейчас начнут упрекать за излишнюю фантазию: «Скорее всего, они не принадлежат к княжескому древу Девлеткильдеевых, но и нет отдельного рода Девлеткильдеевых, т.к. фамилия этих служилых татар показана в дедичестве» - так скажет любой историк или исследователь.
Давайте представим, как надо понимать это объяснение о дедичестве: у следующего поколения от Ижбулата, например, у его сына, фамилия будет другая, в данном случае – Булаев, а у следующего поколения, у внука – Ижбулатов и т.д.
Согласитесь, звучит убедительно. Но меня всегда смущало понятие «дедичество». Например, а если у потомков фамилия перестала изменятся? Можно сказать, что это полноценный род со своим родоначальником?
Жаль, что у меня нет возможности изучить потомков Булая и Юсупа, и возразить мне нечего, т.к. я не увидел их потомков в Темниковском уезде.
Вторая проблема. Для изучения татарских родов Темниковского уезда в 17 веке надо обязательно свериться с важным архивным документом – «Переписная книга Темниковского уезда 186 (1678) года Андрея Самарина» (я написал не совсем точное название, для удобства понимания). К сожалению, в этой книге не показана перепись татарского населения уезда, есть только мордовские жители и помещики (в т.ч. татарские князья и мурзы) со своими русскими крепостными крестьянами. Но уже эта информация о помещиках помогает уточнить, для примера, древо Девлеткильдеевых – Бибарсовых - Макуловых, где показано, что их поместья располагались в таких селениях как: Айсино, Ковыляй, Чекаево, Велязма, Урей, Вачь Помра, Пошаты, Черное, Бритовка и Уразаев Починок.
Справедливости ради надо сказать, что подавляющее количество персон этого древа показаны в Переписной книге 1678 года, но … есть и отсутствующие, т.е. в книге они есть, в родословной – их нет.
Кто-то скажет: «Да разве это проблема? Вставляй в схему новых, и нет проблем».
Согласен, если понятно куда поставить, то сделать так можно и нужно. Вот пример, в деревнях Ковыляй и Бритовка показан помещик Ждан мурза Бегеев сын князь Бибарсов, а в схеме его нет, как и нет его отца Бегея. Но я понимаю, что все предки Бибарсовых происходят от Богдана Бибарсова, и других ветвей нет. Значит, «пристыкуем» к нему Бегея и его сына. Это было сделать легко. И таким образом, я включил в схему еще пару персон, т.к. их место очевидно по показанному родству.
Но есть проблемы посложней.
В четырех селениях, из выше показанной книги, вместе со всеми Девлеткильдеевыми показан Илюк мурза Сафаров сын князь Девлеткильдеев. Если вы попытаетесь найти Сафара в этих схемах, то вас ждет разочарование, т.к. единственно существующий Сафар Илюков (ирония имен), никак по возрасту не мог быть отцом искомого Илюка Сафарова.
Тогда, как его соединить с родословной?
Есть подсказка: в Переписной книге есть пометка, что Илюк Сафаров является двоюродным братом Смольяна мурзы Курмашева. Здорово, надо теперь найти этого Смольяна. И он есть, причем один, только он по отчеству – Асакаев. А Смольян мурза Асакаев неоднократно показан в Переписной книге, и перепутать его с Курмашевым не могли, т.к. в Ковыляй они даже рядом написаны, как отдельные помещики.
Согласитесь, видно, что ситуация усложняется: у нас явно не хватает двух веточек. А дальше, еще интересней. В этой Переписной книге четко написано, что у Смольяна мурзы Курмашева есть родной брат Ибраим мурза Курмашев, такой же помещик, и неоднократно показанный в разных селениях.
Значит, надо теперь найти в родословных мурзу Курмаша. Но его нет. Вернее, есть в ветви Бибарса, Курмаш мурза Богданов сын князь Бибарсов, но в 1678 году, его, по всей видимости, уже не было в живых, т.к. Переписная книга показала несколько раз его сына – Досая, который носил фамилию – Бибарсов. В этом случае, Курмаш мурза Богданов отпадает, как претендент на место отца Ибрая и Смоляна мурз Курмашевых детей князь Девлеткильдеевых.
Полные возмущения от таких мелочей читатели и потомки древа Девлеткильдеевых сейчас скажут: «Да, какая разница: кто кому приходится? Ну, есть маленькая проблемка в отсутствии двух-трех ветвей. Смысла родословной, это не меняет. Данная проблема порождает только одну версию - есть не изученные ветви. Историки потом найдут и дополнят эти ветви, где есть Булай и Юсуп, Курмаш и Сафар, и все! Главное, что мы все Девлеткильдеевы знаем, что произошли из княжеского рода!».
Эх! И я так думал!
Но поверьте, есть другие аргументы и факты для другой версии, и они достаточно убедительны, более того, они порождаю загадку происхождения некоторых Девлеткильдеевых!
Девлеткильдеевы из деревни Исенские Полянки Инсарского уезда
(ныне Большие Поляны Инсарского р-на РМ)
Начну с того, что покажу такую грамоту:
«7184 – 7185 (1676-1677) года. О поступке служилого татарина Кодряка Акмаметева Девлеткильдеева (он пишется Девледвильдеевым (так написано)) "для старости и одиночества" из поместья своего на Исипском диком поле 15 четьми племяннику своему "Темниковскому служилому татарину Инсарского уезду деревни Исенских Полянок" Бекмаюву и 5 четьми дочери своей девке Кримоалтан».
А в Выписи поименной Кадомских мурз и татар значатся: Иштерячка Ахмометев сын Девлеткилдеев и Кодрячка Ахмометев сын Девлеткилдеев (написаны рядом).
Стоит отметить, что Акмамет Девлеткильдеев, это реальная персона древа Девлеткильдеевых (второй сын Байбарса), он мурза и у него есть сыновья (смотрите схему), но Кодряка и Иштеряка среди этих сыновей - нет. Никто из составителей этой родословной служилых татар Акмаметевых в княжеско-мурзинском роду Девлеткильдеевых не обнаружил.
Перешагнем в начало 18 века. Ландратская перепись 1716 года и первая ревизия рассказывают, что в этом селении стоял двор родных братьев татарина Ибрая (1658 г.р.) и татарина Мелпамана (1683 г.р.) детей Курмашевых, а также двор их двоюродного брата татарина Ишмамета Иштерякова (1658 г.р.) детей Девлеткильдеевых.
Это первая ревизия, для примера, чтобы не было сомнений в фамилии основателей.
Попробую сделать предположение, что отцы этих братьев: Курмаша и Иштеряка, были сыновьями некого Акмамета. С чего это я так решил? Так, это логично.
Грамота рассказывает нам о жителе Исенских Полянок в 1676 году Кодряке Акмаметеве и его племяннике (жаль, его отец не указан) детях Девлеткильдеевых. Этот же Кодрячка в Выписи поименной Кадомских мурз и татар написан рядом с Иштерячкой Ахмаметевым, и это предполагает, что они родные братья. Ландратская перепись 1716 года деревни Исенские Поляны говорит нам об Ишмамете Иштерякове, который, с большой долей вероятности, был сыном Иштеряка Ахмаметева. И главное, у этого Ишмамета Иштерякова есть двоюродный брат, показанный в первой переписи – Ибрай (Ибраим) Курмашев, у которого есть еще родной брат - Мелпаман Курмашев. Вот, такая логика!
Надеюсь, что внимательный читатель пролистнёт одну страницу назад, и вспомнит, что мы Ибраима Курмашева уже встречали. Только там был Ибраим мурза Курмашев сын князь Девлеткильдеев, помещик, владелец нескольких поместий и большого числа крепостных крестьян. А в Исенских Полянках в 1723 году живет татарин Ибраим Курмашев сын Девлеткильдеев. Как говорится: «Почувствуйте разницу»!
Все бы нечего, но проблема в том, что у Ибрая и Мелпамана Курмашевых в деревне Исенские Полянки было продолжение, и у нас получится вот такое родословное древо Девлеткильдеевых.
Профессиональные историки и опытные исследователи мне сразу предъявят обвинение, что моя показанная логика соткана из предположений. Что ж соглашусь: слова «предполагаю», «с большой долей вероятности» – это не аргументы, и тем более, не факты. Но …
Да просто отбросьте все мои предположения, и у вас, все равно, в числе основателей, как факт, будут стоять два брата: Ибрай и Мелпаман дети Курмашевы, состоящие в сословии просто татар. И вся загадка в том, что Ибрай Курмашев и Ибраим мурза Курмашев – одно и тоже лицо или нет?
Как видно, ветвь Иштеряка Акмаметева закончилась на его внуке, а ветви братьев Ибрая и Мелпамана Курмашевых разрослись. К сожалению, я не могу показать этот род до 1858 года, в связи с тем, что у меня нет остальных ревизий, т.к. Исенские Полянки к 1782 году вышли из состава Темниковского уезда. Кстати, никто из этого рода документы на восстановление в дворянстве, как это сделали Девлеткильдеевы из княжеского рода, не подавал.
Тем не менее, их потомки в начале 20 века, по сведениям сайта «Память народа», проживали в деревне Большие Поляны Инсарского уезда, но носили они фамилию – Кильдеевы.
Для меня, пока остается загадка: так предки этих Кильдеевых - мурзы и князья? или надо искать другого родоначальника. Кстати, обратите внимание на год рождения Мелпамана - 1683! Это говорит о том, что его отец Курмаш, в 1678 году был жив, а в эту перепись – не попал. Странно получается, его, вроде бы как, два сына Смольян и Ибраим мурзы Курмашевы дети князь Девлеткильдеевы, имеют несколько поместий, а их отец нигде не показан как помещик и мурза. Согласитесь, Ибраим Курмашев и его отец – загадочные личности!
И это еще не всё! Есть другие факты.
И для этого напомню одну маленькую цитату из книги И.Р. Габдуллина: «1719 г. князья Девлеткильдеевы проживали в деревнях Карги Адаево, Нижний Пишляй Кадомского уезда».
Девлеткильдеевы из деревни Нижних Пишляй
(ныне село Нижний Пишляй Атюрьевского района РМ)
Прочитав фразу, что князья (и мурзы) Девлеткильдеевы (о других сословиях в статье даже не говорится) проживали в деревне Нижний Пишляй Темниковского уезда, что должен подумать любой потомок из этого селения, носящий фамилию Девлеткильдеев или просто Кильдеев?
Правильно – он принадлежит княжескому роду. И эту информацию никто не опровергнул, а значит, историки правы.
Что ж, давайте это проверим мы.
Это Ландратская перепись 1716 года, где показана семья основателя рода Девлеткильдеевых в деревне Нижний Пишляй – Тинбая Нураева сына Девлеткильдеева (1653 г.р.) и его племянников.
А это первая ревизия 1723 года этой же семьи.
Вопрос: вы смогли увидеть какую-либо запись, что Тинбай и его племянники состоят в сословии князей или мурз?
Присмотревшись, мы видим, что, вообще, нет никаких записей о сословии: по сложившейся традиции среди писарей тех веков, это означало, что персона состоит в сословии просто татар, служилых еще старались выделять. Но не написать титул князь или мурза представителю княжеского рода – такое событие большая редкость, и такую ошибку писарь может совершить (мы с этим еще столкнемся не раз), но два раза подряд? Или … данные персоны, просто не имеют такого титула. Скажу больше, остальные ревизии однозначно показали, что Тинбай и его потомки, все состояли в сословии просто татар.
Более того, есть грамота, которая четко показывает его сословие еще до всех переписей: «1700 год. По челобитной татарина деревни Нижних Пишляев Тинбая Нураева Девлеткильдеева на мордвина деревни Пичиполонья Москайку Сидорова в свозе сена…».
Может кто-то скажет, что эта фамилия у него в дедичестве. Может, не спорю, т.к. его прямых предков не нашел. Но знаю точно, что все его потомки носили и носят фамилию Девлеткильдеевы, и проживали в деревне Нижний Пишляй.
Если И.Р. Габдуллин пишет, что выходцы из этой деревни принадлежат княжескому древу Девлеткильдеевых, то зададимся вопросом: а как он эту связь установил?
Давайте искать! Надо найти в большом древе Девлеткильдеевых человека с именем Нурай или как-то похожим. И такой человек есть. И помогла нам в его поисках такая грамота:
«7164 (1656) год. Об отказе прожиточных поместий дочери и вдовы Нуралея-мурзы князь Девлеткильдеева брату Нуралея Айдару-мурзе, за которого вдовы "сговорила замуж"».
Придираться к тому, что в одном случае написан Нурай, а в другом – Нуралей, не стоит. В ранее показанных родословных, мы видели и не такие видопреобразования имен.
Итак, внимательно изучив составленные родословные, мы с трудом находим в ветви Бибарса, его внуков: Айдарлея и Нуркая детей Байбарсовых Девлеткильдеевых. Кстати, обратите внимание, их старшие братья, которые потом стали новокрещенами, носили фамилию – Макуловы. А они оба оставались Девлеткильдеевыми, хотя сыновья Айдарлея потом все стали Бибарсовыми (эти особенности расписаны в книге С.В. Думина). Но главное, сыновья Нуркая - не показаны, да и о самом Нуркае, кроме показанной грамоты, сведений никаких нет.
Давайте подведем промежуточный итог.
У нас есть род татар Девлеткильдеевых, живущих в деревне Нижний Пишляй Темниковского уезда, а также нам известен его основатель - некий Тинбай Нураев.
В княжеском древе Девлеткильдеевых есть такая персона как Нуралей или Нуркай Байбарсов, у которого историками сыновья не показаны.
Перед нами стоит главный вопрос: эти персоны стоит соединять между собой или нет, ведь фамилия у них одинаковая, а сословие разное?
Рассмотрим оба варианта.
Если их соединить, т.е. признать, что Тинбай был сыном Нуркая Байбарсова, то надо сразу ответить на вопрос: а почему Тинбай Нураев (или Нуркаев) в начале 18 века состоит в сословии татар, а не князь или, например, служилый мурза, как минимум? Ответ на это вопрос обязательно должен раскрыть некую тайну, произошедшую в данном княжеском древе Девлеткильдеевых. Ведь чтобы попасть «из князи в грязи», должно было что-то случиться, кстати, за непринятие крещения, он остался бы мурзой. И фразой: «писари забыли написать правильный титул», тут не обойдёшься. А еще, желательно бы увидеть грамоту, в которой у Нуркая показан сын Тинбай.
А если сказать, что Тинбай не имеет никакого отношения к княжескому древу Девлеткильдеевых, тогда надо признать, что у него есть свой родоначальник с именем Давлет-Кильдей (не такое уж редкое имя), а это означает, что есть еще род Девлеткильдеевых, не княжеский, но состоящий в сословии татар. И тогда надо добавить, что выше названные историки написали «что-то не то», так сказать, «погорячились», приписав их к княжескому древу.
В предыдущей статье я писал, что в документе «Приправочный список с Дозорной книги города Темникова и Темниковского уезда 1613/14 г.», составители: М.М. Акчурин и А.В. Беляков, есть очень интересный абзац №327, к которому мы еще не раз будем обращаться. В нем говорится о служилых татарах (24 двора), которые вполне могли стать родоначальниками нескольких родов деревень Верхний и Нижний Пишляй. И одна такая персона среди них меня очень заинтересовала – служилый татарин Семакай Девлеткильдеев. Я бы не удивился, если б он оказался основателем «не княжеского» третьего рода Девлеткильдеевых.
Мне же остается только показать все ветви, произошедшие от служилого татарина Тинбая Нураева сына Девлеткильдеева, жившего в деревне Нижний Пишляй.
Как было показано в начале статьи, у Тинбая было три племянника: Будалей Кидеев, Иштеряк и Байтеряк Исеняковы дети. Это информация дает нам возможность предположить, что у Тинбая были братья: Кидей и Исеняк Нураевы дети. К сожалению, как видно их схемы, потомков у этих племянников не оказалось.
А вот четыре сына Тинбая: Вялша, Бекмай, Тохтар и Муслим, создали и продолжили свои ветви.
Ветвь №1 – потомки Вялши Тинбаева
Пожалуй, это самая большая ветвь в древе Девлеткильдеевых, и все ее потомки оставались проживать в родной деревне.
Ветвь №2 – потомки Бекмая Тинбаева
Как видно из схемы, в этой ветви Емакулом Бекмаевым был усыновлен его приемыш Ибрай Курмашев, чей биологический отец неизвестен. Все потомки Ибрая стали носить фамилию Девлеткильдеевы. Это говорит о том, что не все представители этой фамилии, выходцев из Нижних Пишляй, будут иметь одинаковую ДНК.
Ветвь №3 – потомки Тохтара Тинбаева
В этой ветви семья Абдула Тохтарова Девлеткильдеева еще до 1811 года переселилась в Бугурусланскую Округу в деревню Новые Чути. Наличие у него трех сыновей позволяют предположить, что возможно сегодня там проживают их потомки, носящие эту фамилию.
Кстати, вспомните, остальные жители деревни Нижний Пишляй стали переселятся в Бугурусланскую округу в 1830-1832 годах. Интересно, а не позвали ли их в эти места сыновья Абдула?
Ветвь №4 – потомки Муслима Тинбаева
Эта ветвь оказалась самой тонкой в роду, и нет уверенности, что у нее остались потомки.
Интересно то, что в 10 ревизии только одна семья носила фамилию Кильдеевы, все остальные были только Девлеткильдеевы.
Вот такая есть «загадка предков» у всех выходцев из деревень Исенские Полянки и Нижний Пишляй, носящих сегодня фамилию Девлеткильдеевых и Кильдеевых.
Не знаю, хорошо ли я сделал, убеждая читателей и потомков татарских родов Девлеткильдеевых из этих селений, что они, с высокой степенью вероятности, не являются представителями княжеского рода Девлеткильдеевых?
И если у кого-то из них мелькнули нехорошие мысли обо мне, то я пойму и не обижусь.
Только, я ли виноват в том, что историки, так неосторожны в своих словах, так «не глубоко копая», и не сверяя все сведения, выдают желаемое за действительное?
Но ведь, согласитесь, «лучше горькая правда, чем сладкая ложь».
Ищите, узнавайте и помните своих предков, и тогда, ваши потомки не забуду Вас!
Сюндюков Эдуард Маратович, г. Уфа.
syundyukov.43@mail.ru
Следующая публикация
Нет комментариев