Злой язычник

Это удивительная история голландца, который уже больше 20 лет живёт на Сахалине. У него есть маленький домик и большое сердце. Ниже я расскажу, как мы с ним познакомились, как пытались решить его проблемы, и как он живёт свою жизнь на острове на другом конце Земли и помогает спасать другие жизни. Чуть больше месяца назад некоторые из моих читателей мне написали в комментариях: "На Сахалине живёт голландец Петер ван дер Вольфф, и ему нужна помощь. Может быть, вы можете ему помочь?" Я слышал о нём уже раньше, и, конечно, решил ему написать. Спросил, какие есть проблемы и как я могу помочь. Он ответил, что у него заканчивается разрешение на проживание в России. И ему нужно получить официальный документ в Голландии и привезти его на Сахалин в течение ближайших недель. Если это не получится, то он должен уехать из России. Хотя бы на время. Но в его ситуации это сложно: "Потому что у меня ферма. И от меня зависят 12 лошадей, 14 собак и ещё кролики. И я тут один." Он мне отправил голосовые

Сразу следует уточнить, что под чукчами я буду понимать представителей т. н. арктической расы, к коим помимо них относятся еще и коряки, ительмены, алеуты, инуиты, а также некоторые другие малые группы. Разумеется, речь идет не о тех чукчах, которые "по паспорту", а о антропологически наиболее точном соответствии тому физическому типу, который был им присущ изначально. Обычно считают, что чукча – это такой типичнейший монголоид с низенькой корявой фигурой, плоским лицом и узкими, словно щелочки, глазами. Однако на самом деле среди антропологов даже нет четкого мнения, считать ли арктическую расу частью монголоидной. Нет, сходство с монголоидами, конечно, есть, но неполное. В частности, нос у чукчей достаточно длинный с высоким переносьем (не как у древних греков, о всё же), да еще и довольно узкий. Плосколицести особой нет. Вдобавок к этому почти не встречается и такой важнейший монголоидный признак как эпикантус. Зато есть определенное сходство с американскими индейцами, притом не т

Я очень долго собирала информацию для этой статьи. У меня двойственное отношение к буддизму, ламам и монахам. С одной стороны, я бесконечно уважаю монаха, моего тибетского доктора, который лечил меня долгие годы. Я знаю его уже больше 15 лет, и мое уважение только укрепляется со временем. С другой стороны, за 25 лет я побывала в огромном количестве монастырей, познакомилась и пообщалась с разными монахами и настоятелями. Они разные, очень разные. Есть те, встреча с которыми радует, есть моменты, которые очень смущали. Но вот отношение к Далай ламе у меня почему-то с самого начала было отстраненное и чуть настороженное. Никакой негативной информации у меня не было, видела я его один раз очень и очень издалека, большого интереса у меня ни он сам, ни его книги не вызывали. Впрочем, на волне общего восторга от буддизма несколько книг я все же прочитала. Но постепенно стала накапливаться информация, которая не укладывалась в официальный образ духовного лидера, просветленного и одухотворенн