Предыдущая публикация
Два праздника — Рождество Христово
и Крещение Господне — это в общем
одно событие — явление Бога в мир.
Оно началось с рождения Иисуса
и завершилось приходом Христа к
Иоанну Крестителю на Иордан. А до
этого никто не знал, что на земле в
обычной семье живёт богочеловек.
Иисус пришёл к Иоанну в 30-летнем
возрасте. А почему Он направился
именно туда? Иоанн собрал вокруг
себя людей, которые искренне
интересовались познанием духовной
жизни. Они организовали некую
общину, в которой сложился
определённый образ жизни. Они
вместе молились, постились, слушали
боговдохновенные речи Иоанна.
Христос пошёл к людям, которые
искали Божественной правды.
Чтобы им себя явить. Дело в том, что
большинство людей на Земле этим
вовсе не интересуются. Даже в церковь
идут, чтобы попросить что-нибудь у
Бога: жениха, детей, благополучия,
помощи в бизнесе. Как будто Господь
зашёл на крест, чтобы у тебя бизнес
пошёл в гору...
Когда Христос пришёл на Иордан,
чтобы принять крещение, Иоанн
несколько смутился: как может
принимать этот обряд тот, на ком
нет греха? А Христос пришёл для того,
чтобы взять на себя грехи мира, то есть
грехи тех людей, которые приходят
к Богу с покаянием.
Само действие — омовение в Иордане,
как знак очищения от грехов —
иудеям было понятно, потому что эта
религиозная практика существовала
и ранее. Просто Иоанн соединил
омовение с покаянием и стал
проповедовать крещение ("крещение"
— в переводе означает «погружение»).
Роль Иоанна очень важна. Потому
что все шаги духовной жизни связаны
с покаянием. Научить покаянию в
некотором смысле очень трудно. Это
не обряд. Люди думают, что покаяться
— это значит что-то перечислить,
столько-то поклонов совершить,
что-то съесть или не съесть...
Необязательно что-то перечислять,
необязательно куда-то ездить... Для
Бога гораздо важнее, когда в твоей
душе происходит обновление. Если ты
что-то делаешь против совести или
не по заповедям, то надо просто
перестать это делать и всё.
Это и есть покаяние!
Люди думают: «Я сейчас в прорубь
прыгну — и мне простятся все мои
грехи». Ага. Щас... Может, денег ещё
дашь? Может, с деньгами быстрее
получится? Нет, так не бывает.
Это можно сделать только так: вчера
я это сделал, а сегодня нет. Вчера
у меня было чувство убить. А сегодня
этого чувства нет.
Что необходимо предпринять, чтобы
одно чувство поменялось на другое?
Сам человек это сделать не в силах.
Но он может попросить помощи у Бога.
И если его обращение будет не
формальным, а искренним, то Бог
с радостью избавит его от одного
чувства и даст ему другое.
Поэтому покаяние — это не то, чтобы
сказать какие-то слова или посетить
какие-то особенные святые места...
Это изменение внутреннего состояния.
Это изменение души. Она проходит
очищение. Но не от воды. Хотя
ритуальное сакральное омовение
до сих пор существует во многих
религиозных системах. Но механически
это не происходит. Если покаяния нет,
то никакой Святой Дух ничего не может
сделать с человеком.
На Иордан пришёл Христос. Пришёл
Создатель всего и каждого из нас.
Он стал человеком, чтобы на нашем
человеческом языке объяснить, что
нужно Отцу Небесному от нас, как от
Его детей.
И путь к тому, чтобы соединиться с
Отцом, лежит через покаяние.
Сам Христос, конечно, не нуждался
ни в покаянии, ни в омовении, ни в
очищении, потому что Он был свят по
своему существу. Он принял крещение,
как образ, с чего мы должны начинать
подлинную духовную жизнь — с
покаяния и крещения.
По сути с той поры ничего не
изменилось. Если человек хочет
достичь Бога, это можно сделать
только через покаяние. И начинается
этот путь через крещение.
Итак, что же мы празднуем? Мы
празднуем явление Святой Троицы на
Иордане. Люди увидели Христа. Многие
увидели голубя, в виде которого Дух
Святой сошёл на Христа, и услышали
голос:
«Сей есть Сын Мой возлюбленный,
в Котором Мое благоволение».
Моё благоволение — то есть моё
желание, чтобы люди слышали голос
Христа, как волю Отца Небесного.
Протоиерей Димитрий Смирнов
Следующая публикация
Комментарии 14