Предыдущая публикация
Бункер Ленина
На чем основаны «Протоколы сионских мудрецов»
«Иудаизм новозаветных времен на протяжении двадцати веков неустанно, с маниакальным упорством шел к заветной цели. XIX столетие стало решающим этапом в борьбе с христианской цивилизацией. Имена Маркса и Энгельса известны всем. Имя их наставника — Моисея Гесса известно далеко не каждому исследователю марксизма...
Гесс теоретически и идейно вооружил Маркса доктринами социализма — учения, прочно связанного с интернационализмом. Но Гесс — интернационалист особого рода. Согласно убеждениям основателей современной коммунистической системы, провозглашенный во всеуслышание принцип интернационализма вовсе не отменял их патриотизма, отнюдь не афишировавшегося на митингах. Речь идет о еврейском патриотизме. И в то же самое время учитель Маркса Моисей Гесс в своем “Красном катехизисе” с саркастической издевкой пишет о патриотизме немцев…
…предтеча и учитель Маркса — Моисей Гесс стал глашатаем трех как будто столь несродных люциферианских движений: коммунизма, сатанизма и богословия революции. Еврейская религия, иудаизм — вот та единственная связующая нить, которая служит ключом к разгадке тайн марксизма. В душе Гесса иудаизм вызывал гораздо более сильные чувства, нежели все остальное… Гесс пишет: “Наша религия (иудаизм) имеет своей исходной точкой энтузиазм расы, которая со времени своего появления на авансцене истории предвидела конечные цели человечества и которой было дано предзнаменование мессианского времени”. Гесс провозгласил конечным пунктом человеческой истории приход иудейского мессии и всемирное владычество иудеев. Путь достижения этой цели, по Гессу, проложит Всемирная Социалистическая Революция.
Гесс пишет: “Наш б-г — не что иное, как человеческая раса, объединенная любовью”. Что имеет в виду Моисей Гесс, когда говорит о “человеческой расе”? — То же, что говорит по этому поводу Талмуд. Иными словами, это и есть средоточие того учения, которое проповедовал Моисей Гесс и которое столь ревностно воспринял Карл Маркс. Талмуд гласит: “Евреи более приятны Богу, чем ангелы” (Traitй Chыlin, folio 91 b); “Подобно тому, как человек превосходит животных, так евреи превосходят все народы на земле” (Sepher Zeror pa Mar, folio 107b); “Эти последние не что иное, как племя скотское” (Traitй Jebammoth, folio 98 a; traitй Kethub., folio 3b). Талмуд однозначно сообщает своим последователям, что если бы евреев не существовало, не было бы благодати на земле, погасло бы солнце, прекратились дожди и люди не могли бы существовать (Jebammoth, folio 63 a; Bachaп folio 153 b). Такими утверждениями пронизан весь Талмуд. Но это вовсе не отдаленные памятники письменности евреев. Моисей Гесс — внук раввина, воспитанный в духе Талмуда и действовавший согласно предписаниям закона иудейства, именовал “человеческой расой” и даже “Богом” только исключительно еврейский народ. Совершенно в таком же смысле объясняют предписания Талмуда и современные раввины» (Ставров Н. Вторая мировая. Великая Отечественная. Том III. «Август-Принт». М., 2006. С. 38–40).
Таким образом:
«…учение людей, назвавших себя “сынами Авраама” и “учениками Моисея”, неизменно.
Альберт Пайк, носивший титул Великого Командора масонства Шотландского Обряда, констатировал: “Все истинные догматические религии (А. Пайк называет «истинными догматическими религиями» все религии, кроме Христианства, точнее, Православия) вышли из Каббалы и возвращаются к ней; все великое в религиозных мечтаниях всех иллюминатов заимствовано из Каббалы; все масонские объединения в долгу перед ней за их тайны и символы” (In Faney, Red. D. The Mystical Body of Christ in the Modern World. Dublin, Regina Publications, 1972. P. 291).
Каббала на еврейском означает: “предание”… Практика каббалистов, как и учение каббалы, происходит от очень древних языческих культов, сохраненных персами и халдеями. Через них с тайным учением познакомились древние иудеи» (Там же, с. 41).
А так как эти культы обнаружены также в Египте и Ханаане, то становится вполне понятным и как временное отпадение колен Израилевых в поклонение золотому тельцу у горы Синай, так и последующий увод колена Ефремова в поклонение языческому б-гу хананеев 10 колен Израилевых, прозванных за заблуждение Ефремово (Евремово) — евреями.
Дальше — больше:
«Отвергнув Христа, синагога, втайне тяготевшая к “мудрости халдейской” еще со времен библейских пророков, превратилась в действительное капище сатаны, аккумулирующее все зло мира. Златоуст совсем не случайно и не по неприязни к евреям как к народу называл синагогу “вертепом демонов”…
Каббалистическое учение по своей сути является теософией, провозгласившей идею человекобога, а таковым будет антихрист. Принципиальное отрицание Христа и ненависть к Христианству, ожидание и попытки всеми средствами приблизить царство антихриста — вот что представляет собой каббала» (Там же, с. 42–43).
То есть то самое учение, которое предваряет марксизм, поведший за собой обезумевшее человечество для достаточно странно выглядящей теперь цели — самоуничтожения.
И именно после расшатывания устоев общества, на которых, между прочим, зиждилось и благосостояние аристократии, дико пирующей на тот момент, и следовала кровавая волна термидора: гидра революции и изначально задумывалась как пожирательница, в первую очередь, ее и раздувших либералов.
Но этот подкласс глупых казибошек, уже изначально предназначенных для самозаклания, идеологи марксизма презирали ничуть не стесняясь выражений, отводимых для этого так называемого демократического рода гомо сапиенс:
«Его письма [Маркса — А.М.] к лучшему другу Ф. Энгельсу полны ненависти и цинизма: “Какое значение имеет партия, то есть банда ослов, слепо верящая в нас?.. Воистину, мы ничего не потеряем от того, что нас перестанут считать адекватным выражением тех ограниченных собак, с которыми нас свели вместе в последние годы”» (Мирек А.М. Красный мираж. ООО «Можайск-Терра». 2006. с. 381–382).
Но не только этически их взгляды были слишком далеки от христианской любви к ближнему. Уже изначально сама их идеология была построена на поклонении другому богу:
«Энгельс определял конечную цель революции как борьбу с христианским миропорядком. Еще во время французской революции один из ее идеологов Флоренц заявил: “Наш враг — это Бог”, повторив лозунг Люцифера» (Волоцкий. М. Истоки зла (Тайна коммунизма). М. 2002. С. 10–11).
Но и ненависть к России, и ее народу, прослеживается именно у идеологов коммунизма.
Ф. Энгельс:
«Славянские народы Европы — жалкие вымирающие нации, обреченные на уничтожение. По своей сути процесс этот глубоко прогрессивен. Примитивные славяне, ничего не давшие мировой культуре, будут поглощены передовой цивилизованной германской расой. Всякие же попытки возродить славянство, исходящие из азиатской России, являются “ненаучными” и “антиисторическими”» (Энгельс Ф. «Революция и контрреволюция», 1852).
Вслед за Гессом в ряду учителей Маркса следует Вильгельм Вейтлинг. Вот что лежало в основе его идей тотального разрушения:
«…довести до крайних пределов хаос в экономической, политической, нравственной и духовной жизни народов и тогда двинуть на штурм устоев христианских государств люмпен-пролетариат, доведенный до отчаяния организованным хаосом и нищетой. Этот принцип безпощадного разрушения и хаоса чрезвычайно вдохновил Маркса. Идеи Вейтлинга безоговорочно и восторженно принял в качестве теоретической основы для революционной деятельности и Бакунин — еще один соратник Маркса.
Гесс, Маркс, Вейтлинг, Бакунин, Энгельс, Бруно Бауэр, Юнг, Прудон, Руге… этих людей связывала какая-то зловещая тайна. Мрачный полог таинственной загадки приоткрывает Бакунин, писавший, что Прудон, известный социалист XIX века, друг Маркса, “тоже почитает сатану” (Gesprache mit Marx und Engels. Insel-Verlag, Frankfurt/M., 1973. S. 407). С Прудоном Маркса познакомил… Моисей Гесс. Кстати, у Прудона была столь же характерная прическа, как у Маркса и Бакунина. Так носили волосы в XIX столетии приверженцы сатаны» (Ставров Н., с. 52–53).
Между тем наш величайший классик, Лев Толстой, вот какое отношение имеет к этой темной личности:
«К Прудону Толстого направил Герцен. Именно Герцен снабдил Прудона 25 000 франками на издание революционной газеты “Глас народа”. Кстати, о Герцене. Его финансировал Лионель Ротшильд, главный лондонский банкир, снабжавший деньгами заговорщиков в России. Как раз в 1861 году, когда Ротшильда часто навещал Герцен, в Лондоне у Герцена появляется Толстой.
Герцен, Прудон, Толстой были единомышленники и участники одного дела. Поклонник сатаны Прудон в своем письме издателю “Колокола” от 11 апреля 1861 года говорит о двух русских, посетивших его с рекомендательными письмами от Герцена же, и многозначительно сообщает, что Толстой явился к нему “иным путем”, то есть Прудон уже был предупрежден и ждал его.
Перед отъездом из Брюсселя Толстой выписал себе сочинения Прудона и неоднократно обращался к ним в течение всей последующей жизни. Именно книга Прудона “Война и мир”, вышедшая в русском переводе в 1864 году, дала общее название толстовской эпопее, первые две части которой были напечатаны под заглавием “1805 год”. Даже студенты-филологи наивно полагают, как, впрочем, и большинство их преподавателей, что знаменитый роман-эпопея Толстого получил свое название вследствие того, что в этом произведении описываются события 1812 года. На самом деле Лев Толстой — ученик французского сатаниста, единомышленник Прудона, вкладывает в название романа чисто масонскую идею богоборчества, войны против Бога — идею, которая отчетливо прослеживается и в характерах и в сюжете произведения» (Там же, с. 225).
И вот какова была конечная цель деятельности всех вышеупомянутых профессиональных (на деньги Лионеля Ротшильда) борцов за «рабочее дело»:
«Фридрих Энгельс, ближайший единомышленник Маркса, чрезвычайно ясно определил конечную цель Революции: “Борьба с христианским миропорядком в конце концов является нашим единственным насущным делом”» (Там же, с. 55).
Ну, а после Бога, что и понятно, под прицел этого идеолога марксизма попадал и Божий народ — народ Святой Руси — подножия Престола Господня.
Который Энгельс, во имя торжества мировой революции, и требовал безжалостно стереть с лица земли буквально под корень:
«Необходима безжалостная борьба не на жизнь, а на смерть с изменническим по отношению к революции славянством… истребительная война и безжалостный террор… Кровавой местью отплатит славянским варварам всеобщая война… Она сотрет с лица земли… целые реакционные народы — и это тоже будет прогрессом!» (Грачева Т. В. Невидимая Хазария. «Зёрна». Рязань, 2009. С. 231).
Но и сам главный единомышленник и патрон Энгельса также пылал той же сатанинской ненавистью почему-то к нам же:
«Карл Маркс в 50-е годы XIX века писал: “В России, у этой варварской расы, имеется такая энергия и такая активность, которой тщетно искать у монархий старых государств. Славянские варвары — природные контрреволюционеры. Поэтому необходима безпощадная борьба не на жизнь, а на смерть со славянством… на уничтожение и безпощадный терроризм”» (Там же, с. 279).
А ведь сам термин СЛАВЯНЕ происходит от Славы — так в древности именовалась наша главная богослужебная книга Псалтирь Израильского Царя Давыда. То есть все те народы, которые практикуют чтение этих отгоняющих бесов псалмов объявляются сатанистами-коммунистами подлежащими просто тотальному уничтожению. Вот по какой причине как на Западе австрийцы и немцы стремились буквально под корень стереть с лица земли православных сербов, о чем очень красноречиво говорят их преступления как во времена 1-й мировой войны, так и во 2-й, так и у нас на востоке преступления фашистов просто не знали границ. Не знали они границ и преступлений марксистов, то есть большевиков-социалистов, поставленных к нам Западом — они так и вообще превратили одну шестую часть суши в сплошной концентрационный лагерь, в котором занимались массовыми убийствами православного населения нашей страны. Причем, на замену Русских, убиваемых ими десятками миллионов, большевики выращивали инородцев. И если русских за последний век стало только много меньше, что заметно по вымирающим русским деревням и пустеющим городам, то и нородцев нам на замену большевиками выращено в переизбытке: туркмен стало больше в 20 раз, узбеков — в 25, таджиков — в 45. Потому сегодня вовсю идет перезаселение наших городов и весей инородцами: все по Марксу и Энгельсу — славянское население, то есть население христианское, заменяется иноверцами — мусульманами, каковых в Царской России было всего-то 12%, но от перенасыщенности которых теперь просто трещат границы придуманных Лениным республик: вот как распрекрасно выполнили свою миссию захватившие Россию большевики.
Этот терроризм против славян жидомасонам удалось развязать через сионизм, идеологом которого является Теодор Герцль, известный нам по «Протоколам сионских мудрецов». Документе, опубликованном Сергеем Нилусом, который объединяет в себе методы борьбы иудаизма за мировое господство, начиная с первого масонского гроссмейстера Немрода (родоначальника немых — главного идеолога строительства капища сатане в Вавилоне) и заканчивая учениями сатанистов XIX в. всех мастей — все они упираются в главную веху своих программ на мировое господство: методы, к которым должны прибегать адепты иудаизма для построения на земле царства антихриста.
Но Бог шельму метит. Отметил Он и Герцля особенностями, которые присущи всем тем, кто пытается вступить в борьбу с Богом. Потому с его родственниками становится все ясным лишь еще следуя расшифровке евангельской притчи: «по плодам их узнаете их» [Мф 7, 16]:
«Его дочь, Полин, пристрастилась к морфию, стала наркоманкой, бездомной, бродяжничала и в возрасте 40 лет умерла в Бордо. Сын Герцля, Ханс, был по очереди баптистом, католиком, лютеранином, квакером. Затем обратился к либеральному иудаизму. Он застрелился в возрасте 39 лет на следующий день после смерти Полин. Младшая дочь Герцля, Труда, страдала шизофренией и прожила почти четверть века в психиатрической больнице в Вене. В 1942 году нацисты перевели всех ее пациентов в концентрационный лагерь, где она умерла на следующий год. Ее сын, Стефан, единственный внук Герцля, в 1946 году в возрасте 28 лет покончил жизнь самоубийством, спрыгнув с Вашингтонского моста» (Грачева Т.В. Последнее искушение России. Зёрна-Слово. Рязань, 2013. С. 47).
Да и его жена, как и сам Герцль, сильно здесь не зажились — бесы, собранные идеологом сатанистского учения, этой чете жить здесь не позволили слишком долго:
«После смерти Герцля в возрасте 44 лет его озлобившаяся на жизнь жена умерла тремя годами позже в 39 лет» (Там же).
А все почему? Легионы бесов, старательно собираемые Герцлем из столь любимых им бездн преисподней, комфортно разместились в его наследниках. Потому забесовленные отпрыски этого людоедского семействица столь с завидным постоянством направляли себя к уходу из жизни сей посредством Иудиного метода — через самоубивание с последующим отправлением души прямиком к своему родственничку — в геенну огненную. Туда же отправились и души как Герцля и его супруги, так и всех перечисленных сатанистов: Маркса и Энгельса, Пайка и Вейтлинга, Прудона и Гесса.
Следующая публикация
Комментарии 1