Предыдущая публикация
ЖИТІЯ СВЯТЫХЪ, НА РУССКОМЪ ЯЗЫКѢ.
изложенныя по руководству Четьихъ-миней св. Димитрія Ростовскаго.
Память святыхъ благовѣрныхъ князя Петра и княгини Февроніи, въ иночествѣ Давида и Евфросиніи, Муромскихъ чудотворцевъ.
Сей Святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония, Муромские чудотворцы благочестивый князь Петръ происходилъ изъ благочестиваго и святаго рода , воспитанъ былъ въ православной вѣрѣ и цѣломудріи въ городѣ Муромѣ и правилъ княжествомъ своимъ, во всемъ соблюдая строгую справедливость. Когда наступило время, онъ сочетался бракомъ съ благовѣрною княгинею Февроніею, которая также происходила изъ благочестиваго рода и тщательно была наставлена въ благочестіи. Будучи, такимъ образомъ, оба святыми и праведными людьми, блаженные Петръ и Февронія любили чистоту и цѣломудріе и всегда были милостивыми, справедливыми и кроткими. Они избавляли отъ власти обижающихъ тѣхъ, кто подвергался обидамъ, достойно чтили лицъ иноческаго и священническаго званія, подавая имъ пособія, съ великимъ милосердіемъ относились къ бѣднымъ и усердно упражнялись въ постѣ и воздержаніи. Желая по слову Господа унаслѣдовать землю кроткихъ (Матѳ. 5, 5) и снискать себѣ вѣчное блаженство праведниковъ, они, кромѣ того, и во всемъ прочемъ весьма много угодили Христу своими добрыми дѣлами. Достигши затѣмъ маститой старости, блаженный Петръ впалъ въ тѣлесный недугъ и принялъ постриженіе, при чемъ въ иночествѣ ему дано было имя Давида. Послѣ сего, немного поболѣвъ, онъ съ твердою вѣрою преставился къ Богу въ Царство небесное. Точно также и святая княгиня Февронія, исполняя искреннее свое желаніе, постриглась въ иночество, получивъ въ иноческомъ званіи имя Евфросиніи и подобно супругу своему съ непоколебимою вѣрою и чистою совѣстію преставилась, предавши душу свою въ руцѣ Божіи . Такимъ образомъ оба святые супруги унаслѣдовали землю кроткихъ, которой съ юныхъ лѣтъ такъ желали. Послѣ кончины блаженнаго князя Петра вольможи и бояре оплакивали его, какъ отца, горожане — какъ заступника своего и защитника, бѣдные, вдовы и неимущіе пропитанія — какъ своего кормителя и помощника. Честныя тѣла святыхъ князя и княгини съ торжествомъ проводили всѣ жители города и похоронили ихъ въ одномъ гробѣ въ городѣ Муромѣ. Святые и до сего дня чрезъ честныя мощи свои совершаютъ во славу Божію чудеса тѣмъ, кто съ вѣрою обращается къ нимъ .
Тропа́рь, гла́съ 8:
Яко благочести́ваго ко́рене пречестна́я о́трасль бы́лъ еси́, до́брѣ во благоче́стіи пожи́въ, блаже́нне Пе́тре, та́ко и съ супру́жницею твое́ю, прему́дрою Февро́ніею, въ мíрѣ Бо́гу угоди́вше и преподо́бныхъ житію́ сподо́бистеся. Съ ни́миже моли́теся Го́сподеви сохрани́ти безъ вре́да оте́чество ва́ше, да ва́съ непреста́нно почита́емъ.
Конда́къ, гла́съ 8:
Мíра сего́ княже́ніе и сла́ву вре́менну помышля́я, сего́ ра́ди благоче́стно въ мíрѣ пожи́лъ еси́, Пе́тре, ку́пно и съ супру́жницею твое́ю прему́дрою Февро́ніею, ми́лостынею и моли́твами Бо́гу угоди́вше. Тѣ́мже, и по сме́рти неразлу́чно во гро́бѣ лежа́ще, исцѣле́ніе неви́димо подава́ете, и ны́нѣ Христу́ моли́теся сохрани́ти гра́дъ же и лю́ди, и́же ва́съ сла́вящихъ.
Примѣчанія: Святый Петръ-Давидъ, князь Муромскій, былъ вторымъ сыномъ муромскаго князя Юрія Владиміровича. Онъ сталъ княжить въ Муромѣ послѣ старшаго брата своего Владиміра Юрьевича, вступивъ въ управленіе княжествомъ 18 декабря 1203 года.
Родоначальникъ муромскихъ князей, князь Константинъ Святославичъ причисленъ къ лику святыхъ; память его празднуется 21 мая.
Муромъ въ древности былъ центромъ сѣверной Ростово-Суздальской области, нынѣ уѣздный городъ Владимірской губерніи.
Есть преданіе, что сватая княгиня Февронія по происхожденію своему была простою поселянкою, дочерью «древолазца бортника» изъ деревни Ласковой, Рязанской губерніи.
Святые князь Петръ и княгиня Февронія скончались въ одинъ день, 25 іюня 1228 года, а по мнѣнію преосвященнаго Филарета кончина ихъ падаетъ на 26 апрѣля того же года, причемъ 26 день апрѣля признается имъ за день ихъ кончины, а 26 іюня — за день открытія мощей. Прославленіе ихъ началось въ началѣ XVI вѣка, а на Московскомъ соборѣ 1547 года положено было мѣстно праздновать память ихъ. Впослѣдствіи (вѣроятно съ 1552 года) это празднованіе стало повсемѣстнымъ.
[ «Блаженный Давидъ и Евфросинія, — говоритъ преосвященный Филаретъ, — въ жизни своей были образцомъ христіанскаго супружества, готовые на всѣ лишенія для евангельской заповѣди о нерушимомъ союзѣ. И нынѣ они молитвами своими низводятъ небесное благословеніе на вступающихъ въ бракъ. Такъ показываютъ многіе опыты загробной жизни ихъ».
Следующая публикация
Нет комментариев