Предыдущая публикация
4 ДЕКАБРЯ - ВВЕДЕНИЕ (ВХОД) ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
С ПРАЗДНИКОМ ВСЕХ ВАС, ПРАВОСЛАВНЫЕ!!!
ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ, СПАСИ НАС.
Введение во храм Пресвятой Богородицы — один из главных, двунадесятых праздников Русской Православной Церкви. Он был установлен в память события из раннего детства Девы Марии, когда Ее ввели в Иерусалимский храм для посвящения Богу. Это событие не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздник апокрифов.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, он возвещал о скором Рождестве. С этого дня по отдание Рождества Христова в церквах, на утрене, поют «Христос раждается...».
Епископ Солнечногорский Алексий
Ангели, вхождение Всечистыя
зряще, удивишася, како Дева
вниде во святая святых.
Припев по 9-ой песни канона
Прежде чем говорить об этом великом событии — введении в храм Пречистой Богородицы, надо сказать о ее детстве. Родилась Дева Мария в доброй благочестивой семье. Ее родителями были пожилые, прожившие 50 лет в мире и согласии бездетные супруги Иоаким и Анна. Много лет у них не было детей, но они не замыкались в своем горе. Любовь к Богу и ближним была главным содержанием их жизни.
Священное Предание донесло до нас, что праведные Иоаким и Анна всегда делили свои доходы на три части: одну часть они отдавали на содержание храма, другую — на бедных и только третью часть оставляли себе. Таков был духовный уклад этого семейства. Они много молились и скорбели о том, что Бог не дал им ребенка. И только в пожилом возрасте, когда уже, кажется, не на что было надеяться, Господь исполнил их прошение — у них родилась Девочка, Которую престарелые родители дали обет посвятить Богу. Дочь свою Иоаким и Анна назвали Марией.
Когда святой Марии исполнился год, праведный Иоаким собрал священников, старейшин, родственников и близких на домашнее семейное торжество и просил священников благословить Младенца. Они произнесли над Ней молитву: «Боже отец наших, благослови Младенца сего и дай Ей имя славное и вечное во всех родах». По истечении двух лет праведный Иоаким решил исполнить обет посвящения Дочери Богу и храму, но праведная Анна, движимая материнским чувством, упросила его отложить это посвящение еще на один год. Духоносные родители усилили приготовление своей Дочери к этому событию и самих себя к расставанию с Той, о рождении Которой они в течение 50-летнего супружества так усердно и постоянно просили у Господа.
Наконец пришло время исполниться предвещанию пророка Давида: «Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо твое, и забуди люди Твоя и дом отца Твоего, и возжелает царь доброты Твоея» (Пс. 44: 11–12), из Назарета из дома праведных Иоакима и Анны Пресвятая Дева должна быть ведома в Иерусалимский храм. Древнее предание рассказывает, что все родные, близкие, знакомые, взрослые и дети собрались проводить Ее в храм. Шествие возглавляли юные девочки со светильниками в руках, которые пели псалмы. За ними праведные родители вели свою трехлетнюю Дочь. Следом шли все остальные.
В Иерусалиме эта торжественная процессия была встречена священниками храма во главе с первосвященником Захарией. Когда Младенца поставили на первую ступень храма, с Нее сняли дорожные одежды и надели белые, праздничные, после чего Она Сама, со свечой в руке взошла по всем 15 ступеням храма ко входу во внутреннюю его часть, Здесь праведный Захария по внушению Духа Святого взял Ее за руку и ввел через святилище во Святая Святых, где находился Кивот Завета — Прообраз Блжией Матери.
Своим вхождением во Святая Святых юная Отроковица ознаменовала, что приближается время исполнить Ей Свое великое предназначение — стать Матерью Сына Божия. И удивлялись люди, дивились Ангелы столь знаменательному событию — вхождению Приснодевы во Святая Святых. «Ангели вхождение Пречистыя зряще, удивишася, како Дева вниде во Святая Святых». Так совершилось предреченное пророком вхождение — Введение во храм Пречистой Приснодевы.
Она была помещена в обитель девственниц при храме Иерусалимском. Здесь старшие девицы по благословению Первосвященника и под его руководством обучали Ее грамоте, чтению Священного Писания, молитвам, песнопениям и рукоделию. Трижды в день Она входила в храм для молитвы и прославления Господа. Здесь Она удостаивалась ангельских посещений и укреплялась Духом Святым.
На девятом году жизни при храме юная Отроковица узнала первую скорбь на земле — умер Ее отец, престарелый Иоаким. Праведная Анна, освободившись от забот и попечений о муже, оставила свой дом, переместившись поближе к дочери — в дом непорочных вдовиц при Иерусалимском храме, где вскоре и умерла.
Лишившись родителей, Богоизбранная Отроковица еще сильнее привязалась сердцем Своим к Богу, дав обет хранить девство свое и быть рабой Господа, до конца готовой выполнить волю Божию.
Мы не можем сопровождать Пречистую Деву во входе в храм и пребывать там с Нею. Но и мы имеем храмы — жилище Божие и, приходя сюда, исполняемся благодати. Для нас храм есть место совершения Божественных таинств, храм есть училище благочестия. Приходя сюда для научения, нам не нужно узнавать на каком расстоянии находится земля от солнца и как отводить удары грома, но узнаем, как далеко находится падший человек от Бога, как спастись от ударов правосудия небесного; не научимся здесь углубляться в сердца гор и в недра пород для извлечения драгоценностей, но научимся вникать глубоко в собственное сердце для обретения там злата чистой любви к Богу и перлов святых молитв; не сможем говорить на разных языках, но отучимся от языка лжи и коварства, совершенно поймем язык совести, сделаемся способными беседовать с Богом. Храм, место на земле, которое люди отдали Богу.
Храм Божий — это земное Небо! Храм Божией — это единственное место на земле, где совершенно другая жизнь — жизнь молитвы и любви, где всё призывает к молитве, Это единственное место, где страждущая, скорбящая душа может найти отраду и утешение. И, действительно, здесь она и находит, здесь «окрыляется дух...» (митр. Трифон (Туркестанов). За молитвы Пречистой Девы да будет нам все сие, братие и сестры, здесь, на земле, в наших храмах в вечности неиссякаемое утешение. Аминь.
Молитвы:
Тропарь праздника, глас 4
Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение.
Кондак праздника, глас 4
Пречистый храм Спасов,/ многоценный чертог и Дева,/ священное сокровище славы Божия,/ днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи,/ Яже в Дусе Божественном,/ Юже воспевают Ангели Божии:// Сия есть селение Небесное.
Молитва Пресвятой Богородице в честь введения Ея во Храм
О, Пресвята́я Де́во, Цари́ца Небеси́ и земли́, пре́жде век избра́нная Неве́сто Бо́жия, в после́дняя же времена́ прише́дшая в храм зако́нный на обруче́ние Жениху́ Небе́сному! Ты оста́вила еси́ лю́ди Твоя́ и дом отца́ Твоего́, во е́же принести́ Себе́ в же́ртву чи́стую и непоро́чную Бо́гови, и пе́рвая дала́ еси́ обе́т всегда́шняго де́вства. Да́руй же нам соблюда́ти себе́ в целому́дрии и чистоте́ и в стра́хе Бо́жием во вся дни живота́ на́шего, да бу́дем хра́мы Ду́ха Свята́го, наипа́че помози́ всем в подража́ние Твое́ во оби́телех живу́щим и обручи́вшим себе́ на служе́ние Бо́гови в чистоте́ де́вства провожда́ти житие́ свое́ и от ю́ности нести́ и́го Христо́во благо́е и ле́гкое, свя́то храня́ще обе́ты своя́. Ты провела́ еси́, Всечи́стая, вся дни ю́ности Твоея́ в хра́ме Госпо́днем вдали́ от собла́знов ми́ра сего́, в при́сном бо́дрствовании моли́твенном и во вся́ком воздержа́нии душе́вном и теле́снем, помози́ и нам отража́ти вся искуше́ния вра́жеския от пло́ти, ми́ра и диа́вола находя́щия на ны от ю́ности на́шея, и побежда́ти о́ныя моли́твою и посто́м. Ты в хра́ме Госпо́днем со А́нгелы пребыва́ющи, укра́силася еси́ все́ми доброде́тельми, наипа́че же смире́нием, чистото́ю и любо́вию и досто́йно воспита́лася еси́, да гото́ва бу́деши вмести́ти пло́тию Невмести́мое Сло́во Бо́жие. Сподо́би же и нам, одержи́мым го́рдостию, невоздержа́нием и ле́ностию, облещи́ся во вся́кое соверше́нство духо́вное, да угото́вает ки́йждо от нас с по́мощию Твое́ю одея́ние бра́чное ду́ши своея́ и еле́й доброде́лания, да не на́зи и негото́ви яви́мся во сре́тение Безсме́ртному Жениху́ на́шему и Сы́ну Твоему́, Христу́ Спаси́телю и Бо́гу на́шему, но да прии́мет ны с му́дрыми де́вами во оби́тели ра́йския, иде́же со все́ми святы́ми сподо́би нас вы́ну сла́вити и прославля́ти всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и Твое́ ми́лостивое заступле́ние всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице,/ и чтим еже в храм Господень// вхождение Твое.
Следующая публикация
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Комментарии 3
Тропарь праздника
глас 4
Днесь
благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание:/ в
храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы
велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение.
Кондак праздника
глас 4
Пречистый
храм Спасов,/ многоценный чертог и Дева,/ священное сокровище славы
Божия,/ днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи,/ Яже в Дусе
Божественном,/ Юже воспевают Ангели Божии:// Сия есть селение Небесное.
Величание
Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице,/ и чтим еже в храм Господень// вхождение Твое.