Очищение, омовение, гусль и т.д.

Когда совершать большое омовение желательно - № 7. • Полное омовение перед каждой молитвой для женщины, страдающей хроническими кровотечениями: Со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что однажды Фатима бинт Абу Хубайш явилась к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Я женщина, которая страдает постоянными хроническими кровотечениями, и не может очиститься, следует ли мне оставить совершение молитвы?» На что он ответил: «Нет. Это всего лишь венозные, а не менструальные кровотечения. Поэтому отстраняйся от молитвы лишь в течение стольких дней, сколько у тебя занимали месячные прежде, после чего купайся и совершай малое омовение перед каждой молитвой». (Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса в «Ирва аль-Галиль»/109 и «Тамам аль-Минна»/123). Со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, сообщается, что когда Зайнаб бинт Джахш постигли хронические кровотечения, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Совершай полное омовение перед каждой молитвой». (Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса в «Ирва аль-Галиль»/109).

Когда совершать большое омовение желательно - № 6. •Полное омовение после потери сознания: Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда во время болезни пророка, да благословит его Аллах и приветствует, состояние его ухудшилось, он спросил: «Совершили ли люди молитву?» Мы ответили: «Нет, они дожидаются тебя», и тогда он велел: «Налейте для меня воды в корыто». ‘Аиша сказала: «Мы сделали это, после чего он совершил полное омовение и попытался подняться, но потерял сознание. Очнувшись, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова спросил: «Совершили ли люди молитву?» Мы ответили: «Нет, они дожидаются тебя, о посланник Аллаха». Тогда он опять велел: «Налейте для меня воды в корыто». ‘Аиша сказала: «И он сел в это корыто, совершил полное омовение и попытался подняться, но снова лишился сознания. Очнувшись, он снова спросил: «Совершили ли люди молитву?» Мы ответили: «Нет, они дожидаются тебя, о посланник Аллаха». Тогда он опять велел: «Налейте для меня воды в корыто». И он сел в него, совершил полное омовение и попытался подняться, но снова лишился сознания. Очнувшись, он снова спросил: «Совершили ли люди молитву?» Мы ответили: «Нет, они дожидаются тебя, о посланник Аллаха». Между тем люди оставались в мечети, ожидая пророка, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения вечерней молитвы, и тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел передать Абу Бакру, чтобы молитву с людьми провёл он. Посланный им человек сказал Абу Бакру: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велит тебе провести молитву с людьми». Тогда Абу Бакр, который был мягкосердечным человеком, сказал: «О ‘Умар, помолись с людьми ты», но ‘Умар ответил ему: «Ты имеешь больше прав на это!» — и в эти дни общие молитвы проводил Абу Бакр. А через некоторое время пророку, да благословит его Аллах и приветствует, немного полегчало, и он вышел из дома, передвигаясь с помощью двух человек, одним из которых был аль-‘Аббас, на полуденную молитву, где имамом был Абу Бакр. Увидев его, Абу Бакр хотел отойти назад, однако пророк, да благословит его Аллах и приветствует, знаком показал ему, чтобы он не делал этого, и сказал: «Посадите меня рядом с ним», и они усадили его рядом с Абу Бакром. После этого Абу Бакр стал молиться, повторяя все необходимые действия за сидевшим пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а люди повторяли их за Абу Бакром». (аль-Бухари/687).

Когда совершать большое омовение желательно - № 5. •Полное омовение перед пребыванием в долине ‘Арафат: Сообщается, что Ибн ‘Умар совершал полное омовение перед вхождением в состоянии ихрама, вступлением в Мекку и накануне пребывания в долине ‘Арафат. (Малик в «аль-Муватта»/702. Иснад сообщения достоверный /сахих/). Также это подкрепляется преданием от ‘Али со слов Задана, которое мы приводили ранее.

Когда совершать большое омовение желательно - № 4. •Полное омовение для паломника перед вхождением в Мекку: Со слов Ибн ‘Умара передается, что всегда перед тем как прибыть в Мекку, он останавливался на ночлег в местечке Зу Тува вплоть до утра, по наступлении которого совершал полное омовение и вступал в Мекку в светлое время суток. И он отмечал, что так поступал пророк, да благословит его Аллах и приветствует. (аль-Бухари/1769, 1573, 1574; Муслим/1259). Ибн аль-Мунзир сказал: «Купание перед входом в Мекку является желательным действием согласно мнению всех ученых, за оставление которого паломнику не следует приносить никаких искуплений». (Данные слова Ибн аль-Мунзира Хафиз Ибн Хаджар передал в «Фатх аль-Бари» 3/435).

Когда совершать большое омовение желательно - № 3. •Полное омовение для паломника перед вхождением в состояние ихрама: Со слов Зейда ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, сообщается, что он видел как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обнажился для того, чтобы облачиться в ихрам и совершил полное омовение. (ат-Тирмизи/830. Шейх аль-Альбани назвал данный хадис хорошим /хасан/).

Когда совершать большое омовение желательно - № 2. •Полное омовение для того, кто омывал покойника: Сообщается, что когда ‘Али ибн Абу Талиб пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал, что Абу Талиб скончался, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ступай и предай его земле». Далее ‘Али сказал: «Похоронив его, я вернулся к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал мне: «Соверши полное омовение (после этого)». (Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса в «Сахих ан-Насаи»/190 и «Тамам аль-Минна»/123). Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пускай тот, кто омывал покойника, совершит полное омовение, а тот, кто переносил его - малое». (Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность данного хадиса в «Ирва аль-Галиль»/144, сказав: «У нас нет никаких сомнений в достоверности данного хадиса, однако следует отметить, что веление, упомянутое в нем, носит не обязательный, а желательный характер, поскольку достоверно установлено, что некоторые сподвижники после обмывания тела покойника совершали полное омовение, а некоторые – нет, о чем я упомянул в книге «Ахкам аль-Джанаиз»). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вы не обязаны совершать полное омовение после обмывания тел своих умерших, ибо поистине ваши умершие не являются скверной, а посему вам достаточно лишь вымыть руки после этого». (Сообщение достоверное /сахих/. См «Ахкам аль-Джанаиз»/стр. 54).

Когда совершать большое омовение желательно - № 1. •Полное омовение по случаю двух праздников: Со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине этот праздничный день определил для мусульман Сам Аллах, а поэтому пускай тот, кто отправляется на пятничную молитву, совершит полное омовение, и если у него найдутся благовония, то пусть умастится ими, а также вам надлежит почистить зубы (перед ней)». (Ибн Маджах/1098. Шейх аль-Альбани назвал данный хадис хорошим /хасан/ в «Сахих Ибн Маджах» и «Сахих ат-Таргиб уа ат-Тархиб»/707). Со слов Задана сообщается, что однажды некий человек задал ‘Али, да будет доволен им Аллах, вопрос о купании, и ‘Али сказал: «Если ты хочешь, то можешь купаться хоть каждый день». Тогда этот человек сказал: «Я имел в виду не это. Я спрашиваю о полном омовении (гусль)». После чего ‘Али сказал: «Тогда купайся в пятницу, в День Арафата, в день Жертвоприношения и день Разговения». (Иснад сообщения достоверный /сахих/. См «Ирва аль-Галиль»/146).

О том, что требует совершения полного омовения 9. •Если женщина выйдет из своего дома, умастившись благовониями, то ее молитва не будет принята до тех пор, пока она не совершит полное омовение, подобное тому, которое она совершает после полового осквернения: Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если женщина отправляется в мечеть, пусть искупается, чтобы смыть с себя благовония, подобно тому, как она купается после полового осквернения». (Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность данного хадиса в «ас-Сильсиля ас-Сахиха»/1031). Также со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва любой женщины, которая умастилась благовониями, а затем отправилась в мечеть, не будет принята до тех пор, пока она не искупается». (Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность данного хадиса в «Сахих Ибн Маджах»/3249 и «Сахих аль-Джами’»/2703). Сообщается, что однажды некая женщина проходила мимо Абу Хурайры, источая от себя сильный аромат благовоний. Он сказал ей: «Куда ты направляешься о рабыня Могущественного?» - на что она сказала: «В мечеть!» Он спросил: «Ты умастилась благовониями?» - она ответила: «Да». После чего он сказал: «Тогда вернись домой и искупайся, ибо я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не примет Аллах молитвы от женщины, которая отправилась в мечеть, источая от себя аромат благовоний, до тех пор, пока она не вернется домой и не искупается». (Ибн Хузейма/1682. Данный хадис является хорошим /хасан/ в силу существования дополнительных свидетельств, подкрепляющих его. См. «Сахих ат-Таргиб уа ат-Тархиб»/2020). Также со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что однажды (на улице) ему встретилась некая женщина, от которой ощущался запах распространявшихся благовоний, а из под подола ее платья поднималась столбом пыль. Он спросил: «О рабыня Могущественного, ты идешь из мечети?» Эта женщина ответила: «Да». Тогда он спросил: «Это для нее ты так надушилась?» - она ответила: «Да». На что Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как мой любимый друг Абу аль-Касим [отец аль-Касима – кунья пророка, да благословит его Аллах и приветствует] говорил: «Не будет принята молитва женщины, которая умастилась благовониями для того, чтобы отправиться в эту мечеть, до тех пор, пока она не вернется домой и не совершит полное омовение, подобное тому, которое она совершает после полового осквернения». (Абу Дауд/4174. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность данного хадиса в «Сахих Абу Дауд»).

О том, что требует совершения полного омовения 8. •Полное омовение тела усопшего мусульманина. После смерти кого-либо из мусульман, его родственники обязаны полностью омыть его тело, по единогласному мнению, всех ученых. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил о том, кто умер во время Хаджа: «Обмойте его водой с сидром и заверните тело в два куска ткани». аль-Бухари 1265, Муслим 2/865. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал, когда умерла его дочь Зайнаб: «Обмойте ее трижды, или пять раз, или более того, если посчитаете нужным». аль-Бухари 1254-1255, Муслим 2/648-649. Эти хадисы указывают на обязательность обмывания умершего мусульманина. См. “Ахкамуль-джанаиз” 64. Видео по теме: 01358 Каково постановление мытья (гусль) покойника http://www.youtube.com/watch?v=FEZ6AK0xbEY 01359 Каково количество гусля покойника обязательно http://www.youtube.com/watch?v=kL7T7-NcH4g 01360 Снимается ли одежда с покойника при его мытье (гусль) http://www.youtube.com/watch?v=EkwkAOpbzkM 01361 Как нужно мыть покойника http://www.youtube.com/watch?v=bqutDYWy170 01362 Узаконено ли мыть покойника более семи раз http://www.youtube.com/watch?v=lMdHbbj2Y4o 01363 Моется ли покойник повторно если после гусля из него вышла нечистота http://www.youtube.com/watch?v=bZEkKe6_p3E 01364 Разрешено ли применение горячей воды при мытье покойника http://www.youtube.com/watch?v=gGvT-u5fGz4 01365 Сколько раз моется женщина, умершая в состоянии менструации (хайд) или полового осквернения http://www.youtube.com/watch?v=2hu1VaItHfk 01366 Заплетаются ли волосы умершей в косы после гусля http://www.youtube.com/watch?v=zk6FeskW0VU 01367 Если умерший оказался без обрезания - делается ли ему обрезание http://www.youtube.com/watch?v=8Ch23DRbAqk 01368 Подстригаются ли волосы и ногти умершего при гусле http://www.youtube.com/watch?v=UOFAXJK4cGU 01369 Брить ли волосы умершего на лобке при его гусле http://www.youtube.com/watch?v=DB53e1apaxk 01370 Если невозможно сделать умершему гусль, как поступить http://www.youtube.com/watch?v=G9HoW4gOX2k 01395 Кто имеет больше прав сделать гусль умершему http://www.youtube.com/watch?v=7ZXUoum9fGk 01396 Может ли женщина мыть своего умершего мужа http://www.youtube.com/watch?v=vl5ksey-8AA 01397 Может ли мужчина мыть свою умершую жену http://www.youtube.com/watch?v=ko4BhFgWoKc 01398 Если человек развел жену, а затем один из них скончался, может ли один мыть другого http://www.youtube.com/watch?v=foacEmpS-bE 01399 Может ли мужчина мыть умершую женщину, если она ему не жена http://www.youtube.com/watch?v=hTiZW5bPha0 01400 Если мужчина скончался и нет никого, кроме посторонних женщин и наоборот http://www.youtube.com/watch?v=bbhdnsTbtYI 01401 Может ли женщина мыть ребенка-мальчика http://www.youtube.com/watch?v=0fjikTkE95Y 01402 Может ли мужчина мыть ребенка-девочку http://www.youtube.com/watch?v=8QJdujbK-L0 01403 Кто моет двуполого человека http://www.youtube.com/watch?v=b5YGWiUqmrE 01404 Может ли мусульманин мыть неверующего http://www.youtube.com/watch?v=fLKfju8eqnU 01405 Если неверующий помоет умершего мусульманина - действителен ли этот гусль http://www.youtube.com/watch?v=KqnUwJStAOU 01406 Если мусульманин был женат на женщине из людей писания, и один из них скончался, кто моет умершего http://www.youtube.com/watch?v=PEHRjgC8YyA 01407 Может ли женщина мыть мужчину из ее родственников http://www.youtube.com/watch?v=TmuQGJDjrEg

О том, что требует совершения полного омовения 7. •Мусульманин обязан купаться один раз в каждые семь дней. Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый мусульманин обязан совершить раз в семь дней полное омовение, когда ему следует вымыть голову и тело». (аль-Бухари/896; Муслим/849). Сообщается, что сам Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Долгом каждого достигшего половой зрелости является купание один раз в семь дней, при котором ему следует помыть голову и остальные части тела». (‘Абдур-Раззак/5297, 5298. Иснад сообщения достоверный /сахих/).