☦ В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО .. ☦

Не обращай внимания на то, что тебе говорят, когда обижают Ты молись Богу, чтобы Он каждому дал благого ангела, а тебе - душевный покой. И когда со всеми примиришься, всем пожелаешь добра, тебя ничего не будет мучить. А так мы сами себя поедаем и разрушаем психически и физически, и заболеваем, и все потому, что не справились с плохими мыслями. А потом намного труднее приходить в себя. Старец Фадей Витовницкий

Родная Церковь, Мать Святая, Тебя создал Господь Христос. Он Сам, за жизнь Твою страдая, Позор Голгофский перенес. Ты правды Божьей утвержденье, Столп вечный истины Святой; Ты – город мира и спасенья, Оплот твердыни неземной. Ты – овчий двор, Христово стадо, Удел Твой – святость и любовь. Венец Твой – райская награда, Источник силы – Божья Кровь. Ты со Христом всех единенье, К блаженству в небе Путь Святой; В Тебе одной для всех спасенье, Блажен с Тобою род людской. О, Православная Ограда, Навек пред Богом Ты чиста, Ты всех спасаемых отрада, Невеста дивная Христа. В.П.Филатов. 1956

Вот корова – какой она родилась, такой и умрет. А человек нет. Человек родился от папаши пьяницы, родился от мамаши гулящей, от бабки, которая курит и скверно ругается, – а может стать святым. Было бы желание, а Господь поможет. Корова бедная из своего коровьего состояния никак не может выйти, она не может ни в лесу жить, не может в Америку уехать, у нее только один удел: телиться, давать молоко и ждать, пока зарежут. А у человека очень много возможностей: хочешь – иди в монастырь, хочешь – женись тридцать раз, хочешь – детей воспитывай, хочешь – в детдом отдай, хочешь – кровь на войне проливай, хочешь – в тылу прячься. Что хочешь, то и делай. Хоть в городе живи, хоть в деревне, хочешь – в церковь ходи, хочешь – в кабак. Свободен человек, и эту свободу он может употребить и на добро, и на зло. Кипит в тебе зло – ругайся; а можешь взять и зло преодолеть: выйди в другую комнату, потерпи, не кричи, сделай красивый поступок. Не можешь каждый день так делать – через день: день ругайся, день не ругайся. И то будет хорошо. — Протоиерей Димитрий Смирнов

"Глянцевая идеология закончилась." Помните, был такой певец моргенштерн с тремя 666 на лбу? А ещё, тиктокер Даня Милохин, помните, в платье наряжался ещё? Про него ещё репортажи снимали, героем называли. А ещё премия муз-тв была, помните, там какие-то певцы, танцоры и ряженные качки устроили какую-то свадьбу извращенцев? Не помните, ну вы что, это ещё по телевизору показывали, во всех сми и гаджетах было... А ведущую дома-2 помните? Она ещё потом в президенты выставлялась и в священника наряжалась и про церковь врала без конца, и над собственным венчанием надругалась? Что, и её забыли? Вот и не дайте нам вспомнить это. Потому что, если это снова станет содержанием нашей жизни, то всё, что происходит сейчас на Донбассе и юго-западных русских землях, вся эти кровь, мученичество и подвиг - будут зря. В тамошнем огне сгорают сейчас не только техника, люди и дома, но сгорает, похоже, и весь тот таблоидный мусор, пустота и бесцельность жизни, тупиковый культ себя и своих хотелок, религия цифры и культура нуля - то есть не дающая вообще ничего... В нём сгорает весь этот серый хлам с перьями, который мы понатащили в свои души и в души наших детей за последние лет 30. Прозорливо увидел наш Патриарх, сказав недавно "Глянцевая идеология закончилась". А какая рождается вместо неё? Здесь вариантов нет. Она и написана уже. В десяти предложениях: 10 заповедей - вот и вся наша, и национальная идея, и идеология, и культура. Вот и всё, что Россия может себе и миру предложить. Те, кто знают их - хранят. Те, кто потеряли - ищут и сомневаются. Те, кто отвергли - страдают. Вот и всё. Этими тремя порывами рождается, живёт и дышит русская культура. Эти три порыва - и есть Россия. Всегда была. И иной не придумать. Симулякр умрёт - без войн и революций. Сам. В один день. Умрёт без Бога Россия. И уже умирала, если б не эта война. Ребята там нас защитят и победят страшной ценой. Но ведь не для того, чтобы мы снова, как та евангельская собака, вернулись "на собственную блевотину". Борис Корчевников.

Помогал ты человеку: кормил, поил, одевал, обувал его, а он вместо благодарности восстал на тебя, - не огорчайся и не ропщи, а по-прежнему люби его. Ты помогал ему ради Бога. Господь и вознаградит тебя в свое время, а от человека не ожидай и не требуй ни внимания, ни благодарности. Схиигумен Савва (Остапенко)

Удивительная болезнь явилась нынче – это страсть к развлечениям. Никогда не было такой потребности к развлечениям, как нынче. Это – прямой показатель того, что людям нечем стало жить,что они разучились жить серьезной жизнью – трудом на пользу нуждающихся и внутренней духовной жизнью. И начали скучать! И меняют глубину и содержание духовной жизни на развлечения! Какое безумие! Точно дети, лишенныя разума! А между тем, развлечение – это уже общественный порок, уже общественная страсть! ☦️Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Дьавол никого так не любит, как пьяниц, потому что никто так не исполняет его злой воли, как пьяница. Убегай от вина, как от змия. Пьяный жалок более мертвого: тот лежит без чувств и не делает ни добра, ни зла, а этот способен делать зло. Пьяный хуже бесноватого, потому что он по своей вине беснуется. ☦️ Свт. Иоанн Златоуст

Кто же не нуждается в сердечном покое? От младенцев до стариков мы ищем этого внутреннего счастья, гармонии, полноты, но часто не находим, потому что, взбудораженные окружающей действительностью, теряя присутствие духа, наблюдаем, как сердце мятется, как оно иногда разрывается на части. И представьте себе, что многие сердечно-сосудистые заболевания, сердечная аритмия, недостаточность, предынсультные состояния, инфаркты провоцируются не столько телесными недугами, сколько напряжением души, зараженной и заряженной статическим электричеством. Как же выйти из этого состояния бурления, когда душа напоминает собою щепку, увлекаемую бурным ручьем? Будемте обращаться к Иисусу Христу, стоя пред Ним, как свеча, с неспешной, тихой, исполненной детской надежды на Божью благость и милосердие молитвой. Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного! И если мы будем достаточно рассудительны, мужественны, мудры, целеустремленны, чтобы не только в уединении, но и среди людей хранить в уме и сердце имя Иисуса Христа, поверьте, благодатные метаморфозы, изменения увидим еще в этой, земной жизни. Потому что, призывая Господа с верой и любовью, мы вскоре почувствуем на нашем челе Его десницу, благодатную руку, исполненную исцелений и врачеваний. Протоиерей Артемий Владимиров

«ТЫ ГДЕ И КАК УМИРАТЬ ХОЧЕШЬ?» Чего ты глаза вытаращил, будто я сказал что-то неприличное? Ты что, умирать не собираешься? Или ты об этом думать не хочешь? А о чем тогда думать — о футболе, о бабах, о деньгах? Я, например, не хочу умирать в городе. Грязь, пыль, суета. Во многих высотных домах даже грузового лифта нет. Такое впечатление, что строители их спланировали для людей, у которых в жизни не бывает ни шкафов, ни гробов, ни пианино. Вот так умрешь на девятом этаже, тебя сносить замучаются. Те мужики, что поприличнее, сплошь лентяи и через одного — сердечники. Они гроб не понесут. Придется нанимать пролетариев за бутылку. Так они тебя, с матом пополам, и потащат. Не под «Святый Боже», говорю, потащат, а под матюги. Потом, кладбища все далеко. Будут полдня тебя везти в ритуальном автобусе, будут в пробках стоять, будут рычать сцеплением и визжать тормозами. И не будет в этой фантасмагории ни тишины, ни умиления. И кадильного дыма не будет. Как намек на смрадную жизнь, смерть будет окутана выхлопными газами. Ты не кривись и не соскальзывай с темы. Если не я сейчас, то кто и когда с тобой об этом поговорит? О смерти говорить надо. Она сама молчит по пословице «Когда я ем, я глух и нем», молчит и в тишине пережевывает человечество. А люди должны нарушать эту тишину. Лучше всего — молитвой, а нет — так хотя бы разговором. Даже гробовых дел мастер Безенчук, который пьян с утра, имел для смерти множество имен. Раз люди по-разному живут, думал он, значит, по-разному умирают. Одни «приказывают долго жить», другие «упокоеваются», третьи «ласты склеивают» и так далее. «Гигнулся», «кончился», «зажмурился». Все-таки лучше, чем просто «сдох». Это уже как-то совсем поскотски. Ты как хочешь, «сдохнуть», или «окочуриться», или «Богу душу отдать»? Я, например, хочу «упокоиться». Как дьякон в церкви гудит: «Во блаже-е-нном успении ве-е-е-чный покой...» И надо, чтобы деревья росли у могилы или цветы вокруг. Все-таки на рай похоже. А если никакой лист над головой не шелестит и если каждый луч норовит пришедшему на могилу человеку лысину обжечь, то это истинная печаль и земля изгнания. Ангелы за душой придут, придут, родимые. Заплаканные придут, потому что подопечный их скверно жил. Как-то все для себя жил, к Богу спиной стоял, ближнему дулю показывал. Мелко жил, без полета, без настоящей радости. Как червяк жил, все рыл и рыл хитрые ходы в беспросветной тьме. Вот, дорылся. Собственно, и не жил совсем. Разве это жизнь, когда перед смертью вспомнить нечего, а родственники, кроме как «сколько водки на стол поставить» и «сколько венков заказать», больше ни о чем думать не будут? Страшно будет на себя со стороны смотреть. Они тебя моют, а ты на них со стороны смотришь. Они твои негнущиеся руки в новую рубаху запихивают, галстук тебе повязывают, туфли новые надевают, а ты смотришь. Смешно даже. Глянь, как туфли блестят. Отродясь в таких чистых не ходил. Засмеялся бы, если бы не Ангелы за спиной и не эти... чуть поодаль. Эти придут, понимаешь? Те, которые с тобой до сих пор только через мысли общались. Они шептали, а ты гадости делал; они подзадоривали, а ты психовал без причин; ты грешил, а они твою совесть убаюкивали. Ух и страшные же они! Вот когда ты молиться начнешь. Хотя вряд ли. Не начнешь. Там начинать поздно. Там можно только продолжать то, что на земле начал. Так ты где и как умирать собираешься? прот. Андрей Ткачёв

Для христианина нет несчастия, и всё, что ни сбывается с ним, имеет для него ГЛУБОКИЙ СМЫСЛ. — Николай Васильевич Гоголь.