При назначении епитимии за произведение аборта в Православной Церкви использовались те же каноны, что и за убийство. Епитимия за сам аборт выражена Вселенским собором VI (Трульский собор), где в Правиле № 91 читаем: «Жен, дающих врачевства, производящих недоношения плода во чреве, и приемлющих отравы, плод умерщвляя, подвергаем епитимии человекоубийцы».[15] И Правило Анкирского собора № 21: «Женам, от прелюбодеяния зачавшим и истребившим плод, и занимающимся составлением детогубительных отрав, прежним определением было возбранено причащение Святых Тайн до кончины, и по сему и поступают. Изыскивая же нечто более снисходительное, мы определили таковым проходить десятилетнее время покаяния, по установленным степеням»[16]. Правило № 22 того же собора гласит: «Виновные в вольных убийствах да будут в разряде припадающих; совершенного же общения да удостаиваются при конце жизни».