Предыдущая публикация
Видео
Похожие видео
Рекомендации для вас
7:26:15
Сёстры - Замечательная аудиокнига о трех прозорливых старицах и других подвижниках 20-го века / читает В. В. Клементьев
8.3K просмотров
14 мая 2024Очерк жизни сестер Анисии (1890-1982), Матроны (1902-1995) и Агафии (1910-1996), подвизавшихся и почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии.
Память о старицах хранится в сердцах многих людей, и благодаря этому село известно далеко за пределами Рязанской епархии.
«СПАСЕТСЯ ТОТ, КТО БУДЕТ ЖИТЬ НЕ ТАК, КАК ВСЕ»
Родители, Алексей и Анна жили бедно и скромно, однако не потому, что тяготились работой и не могли нажить себе состояние. Трудились они много, держали скотину, обрабатывали землю. Но все добытое тяжелым трудом они употребляли на нищих и странников. Как все близкие к старцам верующие люди они не вступали в колхоз и терпели за это тяжелые притеснения и поборы со стороны властей.
У них постоянно останавливались и жили паломники, направлявшиеся в Саров и на Вышу. По всей округе было известно, что в Ялтуново Ванькины (так их звали в селе) всех принимают и кормят. Ежегодно они собирали урожай картошки до сорока возов, а к весне ее не оставалось и на семена.
Своих детей родители воспитывали в строгой вере в Бога, жертвенной любви к людям и послушании старшим. Эти качества помогли сестрам пережить тяжелые годы тюремных заключений и ссылки, в годы страшных испытаний, выпавших на долю нашего народа после революции 1917 года.
Старшую - Анисию арестовали в 1933 году, раньше, чем ее младших сестер. По селу девицу вели, обнажив шашку, как особо опасного преступника. Первоначальным приговором для нее был расстрел – такую опасность представляла для новой власти необразованная крестьянская девушка. Впоследствии приговор был заменен на заключение и ссылку сроком на десять лет.
Сырые и холодные бараки с полчищами крыс, скудная пища, изнурительный труд – все это пришлось пережить ей только за то, что она была верующей крестьянкой.
Матрона и Агафия были арестованы в 1935 году. Забирали их из церкви в Великую субботу под Пасху, они там после службы убирали храм к празднику.
Вскоре по этапу отправили в Казахстан. Жить девицам приходилось почти под открытым небом. Суровый климат, отсутствие хорошей пищи и воды изматывали. Трудиться приходилось на лесоповале, на стройке и в поле.
Полевые работы девушки знали хорошо. Выполняя порой непосильные нормы и помогая другим, они завоевали уважение среди заключенных, бригадиров и начальников.
В один год за хорошую работу девушкам выдали пять тонн пшеницы, часть которой удалось отправить посылками домой к родителям, где свирепствовал голод. Ко всем окружающим сестры относились с искренней добротой и состраданием, помогали, как и чем могли.
Поневоле большинство ссыльных стало относиться к сестрам с уважением и почтением. В их присутствии никто не ругался матом, многие проникались к подвижницам искренней любовью.
Вспоминали сестры о тяжелой работе на строительстве индустриального города Акмолинска: «Несешь на верхний этаж раствор, а назад еще труднее, ведь в кандалах». Потом стало легче, кандалы сняли, стали даже отпускать изредка в храм, который в городе не закрывался все годы советской власти.
Великая Отечественная война застала их в Акмолинске. Известия о военных действиях наводили страх и неопределенность в души людей. Ссыльные потянулись за духовной поддержкой к сестрам. Многие стали молиться и посещать церковь.
Из ссылки сестры возвратились в 1946 году. По молитвам сестер многие верующие исцелялись от различных болезней. В своих наставлениях они учили людей жить по заповедям Божиим, любить друг друга, как можно чаще посещать Богослужения в храме. Их жизнь была тому ярким примером. Сестры не искали для себя легкой жизни: они не пользовались электричеством, не имели паспортов, не получали пенсий.
О судьбах Церкви и России сестры всегда говорили со скорбью, что русскому народу предстоит пережить многие беды. Часто повторяли верующим, что доживете до такого времени, когда некому будет и слово сказать, не к кому будет обратиться.
Предсказывая будущие гонения, советовали не прятаться и не убегать, когда снова будут забирать за веру. «Тем, кого заберут в первую очередь, будет хорошо, - говорили они, - но это будут только достойные». Говорили, что спасется тот, кто будет жить не так, как все.
В Ялтуново у сестер бывал, еще будучи молодым отец Кирилл (Павлов) /+2017/, которого они очень любили и посещали в Лавре преподобного Сергия.
Отец Кирилл вместе с архимандритом Николаем предлагали старицам принять постриг. Но девицы на это ответили, что у них другой путь, и отказались от монашества.
Святой жизни глинский старец схиархимандрит Виталий (Сидоренко) /+1992/ был духовно близок к матушкам. Отец Виталий говорил, что жизнь сестер выше монашеского подвига и сами они выше схимников...
Свернуть
