Предыдущая публикация
Видео
Похожие видео
Рекомендации для вас
29:28
Интернационализм после смерти. Русское кладбище как отражение хозяина и раба. Кто такие Езиды !!!
64K просмотров
7 мая 2017Dmitriy Gluhov present GluhovTV
Подписывайтесь на канал #ИнформДобро, место где вы узнаете только правду! И не только... https://www.youtube.com/channel/UClnGU2WlQJbCZTRTPXofCGA
ВК Дмитрий Глухов https://vk.com/gluhovds74
ВК ИнформДобро https://vk.com/informdobro
ВК Движение Добра https://vk.com/inthegoldenage
ВК ДвижениеДобра https://vk.com/profsouzdvizheniedobra
Интернационализм после смерти. Русское кладбище как отражение хозяина и раба. Кто такие Езиды !!!
Источник: https://www.youtube.com/watch?v=SPXp-KYCsF8
Статьи: https://my.mail.ru/community/russkoe_bratstvo/1A595105177C60FF.html
Статьи: http://zavtra.ru/blogs/etnicheskie-opusyi-
Поглазев на такие диковины мы двинули далее в село Перевоз.
Там окончательно и выяснили кто эти замечательные люди...
Езиды !!!
На всю Русь их 30 тысяч. 30 тысяч супротив 120 миллионов!
На всю Нижегородскую область их около 3 тысяч человек. 3 тысячи супротив 4 миллионов!
Результат такого превосходства и в чём оно в числе или в чём то другом вы видите.
Продолжение статьи: https://my.mail.ru/community/russkoe_bratstvo/1A595105177C60FF.html
Этнические опусы
Из Женевы я отбыл в Страсбург, в Европарламент. И первое, что увидел – такой же табор в поддержку курдов. На его фоне скромная палатка по сбору помощи воюющему и голодающему Донбассу просто терялась. Я спрашивал европейских парламентариев о причинах курдской истерии, а они в ответ пожимали плечами и переводили разговор на свободу волеизъявлений. Европейцы относились к протестующим как к телешоу, с тем же успехом можно было организовать пикет против дискриминации карликов или тележек из супермаркета. И если кто-то думает, что сейчас европейцы возвращают колониальный долг, сильно ошибается, – это продолжение шоу, которое вполне вероятно закончится печально для его зрителей.
Пока всевозможные интернет-эксперты злорадно квохчут о нашествии орд мигрантов на старушку-Европу, в России происходят не менее интересные процессы, которые почему-то не становятся достоянием общественности. Происходит это по той простой причине, что «на местах» об этом стараются замалчивать, и там нет отмороженных блогеров, которые бы протоколировали деяния пришельцев. Увы, история показывает, что замалчивать возможно только до поры до времени. Достаточно вспомнить Кондопогу, Бирюлево или патриархальный, украшенный маковками многочисленных церквей Арзамас на Нижегородчине. Тогда, после убийства русского парня Александра Слакаева в армянском кафе, консервативные и тяжелые на подъем арзамасцы вышли на улицу с требованиями убрать пришельцев с Кавказа из их города. Самое интересное, что тогда их поддержала власть. Кстати, тогда народные волнения обошлись почти бескровно. Увы, на Нижегородчине есть и обратные примеры, когда боязнь межнациональных проблем рано или поздно может привести к Русскому бунту. Который, как известно, бессмыслен и беспощаден. В связи с этим предлагаю читателям «Завтра» некоторые этнические опусы из моих журналистских разъездов.
Русификация шаурмы
Для начала еще немного о событиях в Арзамасе. Самое интересное, что никто из нижегородской журналистской братии почему-то не удосужился проследить, чем же там все закончилось? Да как обычно – ничем! Помнится, при местной администрации громогласно создали «совет» и «комиссию», куда русские девушки должны были жаловаться на приставания гостей с юга. Чем это ведомство более года занималось, никто не знает, – на сайте администрации никаких данных об этом нет. Тем временем в быту арзамасцев произошел своеобразный ребрендинг – многочисленные «шаурмятни» переименовались в «пирожки от бабули», «свежую выпечку» и «мясо в лаваше». На ассортимент этих торговых точек подобные метаморфозы никак не повлияли, – он остался тем же. Тем временем главы национальных диаспор жаловались на нетолерантность и требовали денег на «развитие межнациональных отношений». Кстати, это отдельная, почти мистическая и загадочная тема, о которой я расскажу в следующих статьях. Пока же обойдусь коротким заключением, что «на местах» никто...
Свернуть
