Предыдущая публикация
Видео
Похожие видео
Рекомендации для вас
11:24
Как обрести покаянное настроение духа? (О ПОКАЯНИИ – см. тут)
3.2K просмотров
21 июн 2019ПОУЧЕНИЕ 2-Е В НЕДЕЛЮ ПО БОГОЯВЛЕНИИ. О ПОКАЯНИИ: https://www.уралзвон.сайт/svt-ignatij-bryanchaninov-pouchenie-2-e-v-nedelyu-po-bogoyavlenii-o-pokayanii/
Открывайте нужную Вам тему с помощью Алфавитного указателя: https://www.уралзвон.сайт/алфавитный-указатель/
Прочтите также:
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
ПЛАЧ ИНОКА О БРАТЕ ЕГО, ВПАДШЕМ В ИСКУШЕНИЕ ГРЕХОВНОЕ*
<…> Покаяние, будучи выражением человеческого произволения, вместе и по преимуществу есть выражение воли Божией. Покаяние – отнюдь не человеческое изобретение; покаяние – дар Божий человечеству. Дана человеку всеблагим и премудрым Богом естественная способность к покаянию: эта естественная способность возбуждается Богом, и, вступив в повиновение Богу, осеняется Божественною благодатию; естественное действие претворяется в благодатное, и Сам Дух Божий ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными.
Покаяние проведуется всем Священным Писанием: возвещается оно Ветхим Заветом; преподается Евангелием во всей полноте, во всем неограниченном обилии.
Сыны дома Израилева говорили в недоумении: прелести наша и беззакония наша в нас суть, и мы в них таем, и како нам живым быти?
На эти слова Господь повелел Пророку Своему дать такой ответ:
Рцы им: живу Аз, источник жизни, глаголет Адонаи Господь, не хощу смерти грешника, но еже обратитися нечестивому от пути своего и живу быти ему. Обращением обратитесь, решительным обращением обратитесь от пути вашего злаго. Вcкую умираете, доме Израилев? зачем вы умираете произвольно вечною смертию, отвергая покаяние? Егда реку нечестивому: смертию умреши: и обратится от греха своего и сотворит суд и правду, и беззаконник в заповедех жизни ходити будет, еже не сотворити неправды, жизнию жив будет и не умрет: еси греси его, яже согреши, не помянутся: понеже суд и правду сотвори, жив будет в них.
Покаяние дано для очищения от всех грехов, без исключений; но оно тогда только принимается Богом, тогда только оказывает спасительное действие, когда грехи и греховная жизнь оставятся, заменятся жизнию богоугодною. – Начальная проповедь Евангелия была проповедь о покаянии. Возвещена проповедь и святым Предтечею Спасителя, и Самим Спасителем-Богочеловеком, и Апостолами Спасителя. Возвещена проповедь о покаянии; заповедано Церкви отпущать все грехи по увлечению, сколько бы раз ни повторялись они; дается прощение в греховной жизни и в смертных грехах с условием оставления их; объявлено, что грех пребывает обладателем тех человеков, которые по наружности представляются праведными, но отвергли врачевание себя покаянием.
Одно покаяние образует праведников, угодных Богу; только при посредстве покаяния можно принять Евангелие, усвоиться Евангелию. Покайтеся, и веруйте во Евангелие, говорит нам Господь наш, Иисус Христос. Покаяние требует содействия воли человеческой воле Божией; воскресение из смерти греховной есть действие единой воли Божией: этим действием воли Божией изливается благоволение Божие на человеков, действовавших по указанию воли Божией, поклонившихся благому и спасительному игу покаяния.
Окажем повиновение призванию Божию! поверим обетованию Божию! исполним долг наш, долг рабов и созданий, в отношении к Богу, – и Он, верный Бог, непременно исполнит по отношению к нам великое обетование Свое.
Что отвлекает нас от истинного решительного покаяния?
Неверие наше. От неверия рождается двоедушие; от двоедушия – слабость, безуспешность в деле Божием. Никтоже возложь руку свою на рало и зря вспять управлен есть в Царствие Божие. Сумняйся уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему. Муж двоедушен, неустроен во всех путех своих: да не мнит бо человек он, яко получит что от Бога. Отвергнем неверие, уверуем во Евангелие, явим веру от дел: покаемся.
*Статья третья, из данного сочинения; глава – Самех.
Свернуть
