Предыдущая публикация
Видео
Похожие видео
Рекомендации для вас
28:00
Имянаречение, суть обряда
1.4K просмотра
6 мар 2020ВСТУПИТЬ НА ВЕРНЫЙ ПУТЬ
ИЛИ ОБРЯД "ИМЯНАРЕЧЕНИЕ" В СЛАВЯНСКОЙ РОДНОЙ ВЕРЕ
Суть обряда "Имянаречение" заключается в том, что отдельная и самостоятельная душа признаёт себя частью Великого Рода Православного, рода Славянского, рода Арийского и осознанно присоединяется к нему в своём творении. Во время посвящения такая душа духовно и телесно соединяется с Родом Всевышним, Родными Богами и своими Светлыми Предками. Тем самым она наполняется самой тончайшей вибрацией (Светом Рода Всевышнего) и в ней разгорается Ведогонь Сварожий. Так она обретает самый качественный способ творения себя и окружающего мира.
Открыв в себе силу Прави как наисвятейшую основу праведной и Богоугодной жизни, душа начинает нести этот свет в жизнь. При этом её качественное развитие складывается из определённых этапов. Так как в Роде Всевышнем всё происходит согласованно: в соответствующее время и в соответствующем месте. То и душа ещё до своего воплощения уже знает о том, что она должна будет пережить и чего ей необходимо достигнуть. Потому, Имянаречение – это ещё и настройка на Путь Веры-Веды Православной и укрепление в ней духа праведности.
Наша духовная суть, природа каждой души стремится проявить себя соответствующими действиями. Постоянная направленность к определённой деятельности есть признаком варны. Не постигнув своей сути, действуя не в соответствии со своими духовными качествами, можно исказить долю и задержать духовное развитие. Потому так важно впитать Дух Праведности с молоком матери – это обеспечит наивысшее развитие душе, способствует её поднятию до высоты Прави.
В семьях православных родноверов Имянаречение проводят с 3 по 9 день после рождения, но не позднее 40 дня. При этом при рождении православному может даваться два имени. Первое – общинное, второе – тайное.
При определении общинного имени, выясняют: когда дитя было зачато и душу кого из Предков звали родители; под каким созвездием народилось, в Тёмную или Светлую часть Годового Кола и как соотносится с ближайшими календарными датами. Ещё важно выяснить, выбрали ли родители имя своему ребёнку и разъяснить, какое общинное имя наилучшее и почему оно лучшее для этого ребёнка. И всё же окончательное решение по выбору общинного имени принимают сами родители.
Тайное имя даётся при необходимости в дополнительной настройке души ребёнка на единство с Родом Всевышним и Родными Богами. Здесь родители всецело должны прислушиваться к советам духовного проводника, ведь он действует согласно Покону. Это имя должны знать только духовный проводник, проводивший обряд, и родители, а в возрасте 12-14 лет его открывают самому наречённому. (Хотя, при такой необходимости делают это и раньше).
По ведическому обычаю – Имянаречение – лишь одно из Возрастных Посвящений, во время которых также могут даваться дополнительные (второе, третье и т. д.) имена. Для ребёнка же обряд "Имянаречение" – составная часть цепочки родильных обрядов. Ему предшествуют: роды; выбор имени; наречение роженицы Богородицей; выбор кумовьёв; обряд приобщения дитя к Родовому Огню дома; обряд закрытия Врат Ирия ("сливки").
Для нас рождение дитя – это великое священнодействие. Потому женщина, рождающая дитя, творит Великое Чудо Живоявления, ибо приводит в мир Бога, ибо в детях на Землю сходят наши Боги-Предки. Помня это, и поныне всех рожениц до 40 дня зовём не иначе как Богородицами.
Для мальчиков обряд «Имянаречение» желательно проводить в четверг (Перунов день), для девочек – в пятницу (Макошин день), либо в воскресенье (День Дажбога). Лучшее время утром или в светлую часть дня. Однако, в случае серьёзной необходимости, проводиться независимо от времени и места.
Родители ребёнка должны подготовить:
* кумиры или образы Сварога и Лады;
* трисвечник;
* деревянный, серебряный или золотой Алатырь на верёвочке (далее рекомендуется вычеканить на нём новое имя ребёнка);
* рубашку, вышитую обережными символами;
* шкуру или кожух;
* белую ткань;
* стол для проведения обряда;
* каравай;
* горсть земли;
* пучок трав;
* зерно;
* воду;
* хлеб.
Кроме этого они выбирают божатого и божатку (кумовьёв) – опекунов их ребёнка и своих первых помощников в его воспитании. Кумы должны понимать, что на них ложится обязанность по первому прошению родителей помочь ребёнку всем, чем могут. Не даром их зовут божатый и божатая, ибо они становятся провестниками Богов, избранниками самого Рода Всевышнего, который призвал их для опеки над дитём.
Через 1 год после Имянаречения должно проводить следующее возрастное посвящение - "Пострижены", которые и завершают родильные обряды. На Имянаречение и Пострижены, как правило, приглашают только самых близких родственников.
Свернуть
