Предыдущая публикация
Видео
Похожие видео
Рекомендации для вас
47:19
Нам кажется, что на видео есть . Посмотреть
Уберите лишние метки и подтвердите оставшиеся, если они определены верно
Убраны из меток0
Представления о рае в том или ином виде проистекают из мифологии древнейших культур мира и затем постепенно развиваются в различных видах политеистической религии.
11 просмотров
29 янвНа видео отмечены:
Заповеди даны христианам ещё в Ветхом Завете, исполнять их механически – неверный подход для попадания в Рай. Наблюдая скоротечность жизни, люди задаются вопросом – что же будет дальше? В христианстве считается, что посмертная участь зависит от дел, которые человек успел совершить на земном пути. Подобная идея пронизывает почти все религии, начиная с древнейших. Как заслужить лучшую участь и попасть в благословенный Рай? И можно ли что-то изменить для томящихся в аду? Разбираемся на основе писаний – от священных до литературной классики. Когда верующие слышат о Рае, они связывают его с идеальным блаженством, которому нет конца. Однако понятие Рая двойное – это и сад, созданный Богом до грехопадения, и вечная награда после жизни. В этом плане «Рай до» отличается от «Рая после» перенесёнными жизненными испытаниями. Первозданный Рай можно сравнить с пребыванием ребёнка в утробе матери. Там ему тепло, безопасно и питательно, не нужно даже дышать. Однако мучительное рождение неизбежно, как это было с грехопадением Адама и Евы. Посмертный Рай – это плод сознательного выбора души. За жизнь человек познаёт боль и лишения. Постепенно он понимает, как важно избавить от них себя и окружающих, чтобы получить благодатный покой. Христианство говорит, что он обретается в слиянии с Богом – источником вечной любви. Средневековая «Божественная комедия» делит Рай на 10 разных областей, пребывание в которых определяется добрыми делами. Однако людям не дано узнать точно – есть ли у Рая структура, ведь обратного пути оттуда нет. В произведении «Сон смешного человека» Достоевский представляет, что будет, если случайный человек попадёт в райский сад. Зачатки зла в его душе постепенно превратят Рай в подобие земного мира – с жестокостью, войнами и плохой экологией. Получается, добрые дела – это не инвестиция в вечное блаженство, а трансформация личности. Добродетель для христианина становится нормой, а отвращение к греху уподобляет его Богу. Распятый рядом с Христом разбойник заслужил Рай, потому что искренне пожалел о своих прижизненных поступках. В момент смерти этого оказалось достаточно. Заповеди даны христианам ещё в Ветхом Завете, исполнять их механически – неверный подход для попадания в Рай. Другое дело – всей душой пытаться изменить себя и окружающих примером богоподобной любви. Этот непростой путь наполнен кризисами, но все их готов простить Господь, если видит, что душа человека «созрела» для пребывания в Раю. Непростительным поступком для христианина считается самоубийство. Отказ от жизни можно назвать бросанием в лицо Творцу его бесценного дара. Таких людей не отпевают в церкви, а над могилами не ставят крестов. Однако милосердие Божье безгранично. Поэтому молиться за самоубийц можно дома – это не сделает их достойными Рая, но муки облегчит. Судя по евангельским словам Христа, без прощения Бог оставляет «хулу на Святого Духа». Богословы трактуют это не как буквальное оскорбление одной из сущностей Троицы. Афанасий Великий относит к хуле пребывание вне Духа – полное нежелание исправляться к лучшему. Как только человек осознаёт вину и раскаивается, он всё-таки получает прощение Господа. Вечное наказание после смерти есть в большинстве религий. Христианство называет место его исполнения Адом. Ассоциация с кипящими котлами для грешников пришла из Средневековья – там знали толк в пытках. На деле же Ад – единственная в мире локация, куда не проникает благодать Бога. Все добрые начинания в человеке продиктованы образом Божьим. Когда его не остаётся – нет ни сострадания, ни взаимопомощи. Пребывающие в Аду раздирают друг друга в немыслимой жестокости, подобно демонам. Чревоугодники бесконечно едят, блудники – совокупляются. Чувства насыщения нет, а умереть уже нельзя. Получается мучительная бесконечность.
Свернуть
