Сабанту́й - у каждого народа есть свой, особенно любимый праздник, известный на весь мир. У японцев это время цветения сакуры, у греков - Олимпийские игры, у испанцев - коррида, у русских - Масленица. «Фирменный» пр_ татар - это С_. Кстати, его не только знают, но и отмечают - во всём мире. Любимейший пр_ татнарода С_ - одновременно древний и новый, пр_ труда, в к-ром сливаются воедино красивые обычаи народа, его песни, пляски, обряды. Назв_ пр_а происходит от тюркских слов: сабан - плуг и туй - праздник. Раньше С_ праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апр), теперь же - в честь их окончания (июнь). Этот древний пр_ еще в 921 г описал в своих трудах знаменитый иссл-тель Ибн Фадлан, Весной, перед началом праздника, молодые джигиты собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях и народных играх: вышитые платки и полотенца, куски ситца, рубашки, куриные яйца. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце. Сбор подарков обычно сопровождался веселыми песнями, шутками, прибаутками. Подарки привязывали к длинному шесту, иногда джигиты обвязывали себя собранными полотенцами и не снимали их до конца церемонии. Аксакалы, своего рода совет С_, назначали жюри для награждения победителей, следили за порядком во время состязаний. Кульминацией праздника был майдан - состязания в беге, прыжках, национальной борьбе - керэш, и, конечно, конные скачки. С_ сделался праздником всеобщим и межнациональным - сегодня он отмечается в селах, поселках, р-нах, городах, столице РТ, Москве, Скт-Петербурге и во многих др. регионах страны, а также в разных уголках мира, где проживают татары. В н/вр. С_ приобрел статус госпраздника: издаются указы и постановления о подготовке, сроках и местах проведения, назначаются оргкомитеты из рук-телей самого высокого ранга на каждом уровне (село, поселок, р-н, г., республика), определяются источники финансирования. Старинный пр_ постепенно дополняется современными традициями, однако основные черты торжества сохраняются, переходя из в в.According to some studies, this ancient holiday has ancient history. So far back as 921 AD the Christian era, described it in his writings, the famous scholar Ibn Fadlan arrived in Bulgar as ambassador from Baghdad. Also in the region of Tatarstan Alkeyevsky scientists discovered tombstone Bulgar period, the inscription on which reads that the deceased rested in 1120 on the day Sabantui.The origin of the ancestors of the Tatars of the holiday calendar Sabantuy associated with the rites of public prayers and sacrifices in honor of the god of the sky and the sun Tengre and ancestral spirits. Despite the impact on the feast of Sabantuy at different times of certain elements (Muslim, Christian, Soviet), passing the tradition of practices, games and competitions Sabantui remained continuous. During the period of the Khanate of Kazan Sabantuy received the status of the mass of the national holiday. It is held after the spring sowing, when the hard life of rural dwellers comes a little respite. Modern Sabantuy retained all the value that was passed on from generation to generation. A tradition of summing it the outcome of the workers during the spring field work began in the Soviet era and continues today.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации