ЛА ИЛАҲА ИЛЛАЛЛОҲ дейиш ва ушбу калима фойда беришининг 7 та шарти.
Ушбу шартларининг бири топилмаса унга фойда бермайди.
Булар:
📌1) Илм:
Бу жохилликнинг акси булиб бу калиманинг маъносини билмай, тушунмай айтса унга хеч қандай фойда бермайди.
Шунинг учун бу калиманинг маъносини билмоқ вожиб.
Аллох айтади:
({ فاعلم أنه لا إله إلا الله }).
"((Билгин Аллохдан узга ибодатга лойиқроқ Зот йуқ, магар унинг узигина бор))".
Хадисда:
Росулуллох соллоллоху алайхи васаллам айтади:
" من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة " . رواه مسلم.
((Кимки Аллохдан бошқа ибодатга лойиқ Зот йуқ, магар унинг узи бор эканлигини билган холда улса, жаннатга кирур)).
📌2) Комил ишонч:
Бу гумон, шак-шубхасиз Аллох ёлғиз ундан бошқа илох йуқлигига қаттиқ, комил ишонмоғи.
Шак-шубхасиз ишонмоқ иймоннинг аломати.
Аллох айтади:
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ } [الحجرات:15]
((Албатта хақиқий муминлар Аллохга ва унинг Росулига иймон келтирган сунгра шубха қилмаганлар ва........)
📌3) Ихлос:
Бу ширк келтиришнинг аксидир.
Яъни инсон қалбини катта ва кичкина (яъни риё ва шу кабилар) ширклардан поклаб, ягона Аллохга ибодат этмоғидир.
Росулуллох соллоллоху алайхи васаллам айтади:
قال صلى الله عليه وسلم: « أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصاً مخلصاً من قلبه » [رواه البخاري].
«Қиёмат куни менинг шафоатим ила энг бахтли бўладиган кишилар, қалбидан холис (ният) қилган ҳолда Аллоҳдан ўзга ҳақ илоҳ йўқ, деб айтган кишидир» (Бухорий (99)).
📌4) Сидқ, ростгуйлик.
Бу ёлғончиликнинг акси булиб, қалб билан тасдиқламоқдир.
Кимки тили билан ушбу калимани айтсаю қалбида тасдиқламас экан у ёлғончи мунофиқ булади.
Шунинг учунАнас розияллоҳу анҳудан ривоят,
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:
(ما من أحدٍ يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله صدقًا من قلبه، إلا حرّمه الله على النار) رواه البخاري،
«Кимда-ки Аллоҳдан Ўзга ҳақ илоҳ йўқ ва Муҳаммад Аллоҳнинг элчиси, деб чин дилдан гувоҳлик берар экан, албатта Аллоҳ унга дўзахни ҳаром қилади» (Бухорий (128), Муслим (32)).
Набий соллаллоҳу алайҳи ва саллам ушбу калима айтувчисига жаҳаннамдан нажот бериши учун уни чин юракдан айтишлигини шарт қилиб қўйдилар. Акс ҳолда қалбга мувофиқ келмай тил билан талаффуз қилишнинг ўзи асло манфаат бермайди.
📌5) Мухаббат:
Ушбу улуғ, муборак калимага ва у талаб қилган амаллар ҳамда далолат қилган маъноларга муҳаббат қўймоқ.
Шунингдек ушбу калимани севган кишиларни дуст тутмоқдир.
Кимки ушбу калимани ва муминларни ёмон кураркан, унга фойда бермайди.
Аллоҳ таоло шундай деди:
{ ومن النَّاس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبُّونهم كحبِّ اللهِ والَّذين آمنوا أشدُّ حُباً للهِ }
[البقرة: 165].
«Одамлар орасида шундай кимсалар борки, улар ўзгаларни Аллоҳга тенг билиб, уларни Аллоҳни севгандек севадилар. Иймонли кишиларнинг Аллоҳга бўлган муҳаббатлари қаттиқроқдир» (Бақара: 165).
Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай дедилар:
« ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار » [متفق عليه].
«Уч нарса борки, кимда шулар бор экан иймон ҳаловатини тотади: Аллоҳу Росули унга бошқаларидан кўра севиклироқ бўлиши, бирор кишини фақат Аллоҳ учун яхши кўриши, ҳамда Аллоҳ таоло уни қутқаргандан кейин яна куфрга қайтишни, оловга улоқтирилишини ёмон кўргандек ёмон кўриши» (Бухорий (16), Муслим (43)).
🌸Тавхид калимаси "Ла илаха илаллох"нинг 7 шарти бор.🌸(Давоми).
📌6) Буйсунмоқ:
Бу юз угирмоқ ва ташлаб кетмоқликнинг акси булиб ушбу калимага тамомий таслим булиб буйсинмоқликдир.
Буйсунмоқ - бу Аллох буюрган нарсаларни бажариб, қайтарганларидан қайтиш билан булади.
Агар шариат ахкомларига амал килмаса, унга манфаат бермайди.
Росулуллох соллоллоху алайхи васаллам шундай дейди:
(( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به )).
((Сизлардан хеч бирингиз- токи унинг хохиш-истаклари мен олиб келган нарсага буйсунмагунча, - мумин була олмайди)). Китабул хужжа. Сахих хадис.
📌7) Қабул қилмоқ:
Ушбу калима талаб қилган маъноларни ҳам қалби ва ҳам тили билан қабул қиладики, ушбу қабул қилиш (унинг зидди бўлмиш) рад этишни батамом аксидир. Кимки бу калимани билатуриб ундан кибр қилиб юз угирса, тарк қилса у холда кофир булур.
Аллоҳ таоло шундай деди:
((إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون ويقولون أإنا لتاركو آلهتنا لشاعر مجنون)) .
«Чунки уларга: «Ҳеч қандай ҳақ илоҳ йўқ, магар ёлғиз Аллоҳгина бордир», дейилган вақтда кибр-ҳаво қилган эдилар. Ва улар «Ҳали бизлар бир мажнун шоирни деб худоларимизни тарк қилар эканмизми?», дер эдилар» (Соффат: 35-36).
💠Илм аҳлидан бўлган баъзи кишилар саккизинчи шартни ҳам зиёда қилишди: у – Аллоҳни Роб, Яратувчи ва ҳақиқий маъбуд дея иймон келтирган ҳолда Ундан ўзгасига ибодат қилинаётган ҳар қандай нарсага куфр келтирмоқдир.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 1