7 января (25 декабря по с.с.). Рождество Христово.

Знаменное пение

В период Рождества Христова в православных храмах воспеваются особые рождественские стихиры, тропари и кондаки. В знаменном пении они представлены уникальными мелодиями, которые отличаются торжественным, возвышенным характером и воздействуют на духовное состояние человека. Одним из наиболее известных примеров рождественских песнопений в знаменном пении является «Рождественская звезда» или «С неба вестник», где восхваляется чудо воплощения Бога. В нем создается ощущение радостного предвкушения и величия событий, происходящих на Земле. В песнопении "Ангел вопияше" описывается явление Богородицы Марии Ангелу Гавриилу и возве

7 января (25 декабря с.с.). Рождество Христово.

Рождество В я́слях лежит ребёнок. Матери нежен лик. Слышат волы спросонок Слабенький детский крик. А где-то в белых Афинах Философы среди колонн Спорят о первопричинах, Обсуждают новый закон. И то́лпы в театрах Рима, Стеснившись по ступеня́м, Рукоплещут неутомимо Гладиаторам и слонам.

7 января (25 декабря с.с.) Рождество Христово.

Очевидно отец Памва решился таки в Сочельник подняться на вершину и поздравить всех нас с Рождеством! Повторять такое опасно неподготовленным аматорам без особой защиты Пресвятой Богородицы. Особенно спуск на пластиковом пакете с вершины по острым камням, спрятанным под снегом, каждый из которых чудом не травмировал подвижника.

6 января. Преподобный Николай монах, славянин.

Житие его. Краткое, но весьма поучительное:

Преподобный Николай монах был военачальником при византийском царе Никифоре I (802 - 811). Он был послан на войну с болгарами. По пути Николай заночевал в гостинице. Его обольщала одна женщина, были все условия согрешить с ней. Но усилием веры Николай победил искушение. В следующую ночь Николаю было видение: поле покрыто мертвыми телами, посреди же них одно пустое место, такой величины, что на нем можно лечь только одному человеку. Некто сказал Николаю: "это место было предназначено для тебя, но ты сам освободил себя от смерти, победив искушение. Остальное время жизни твоей ты, спасшись от сме

6 января. Из истории государства Российского.

Святитель Феофан (Говоров), затворник Вышинский, - касательно военного вопроса:

Балканская война 1877 года. Святитель Феофан Затворник, у себя в келье в Вышенском монастыре близ Шацка. На столе у затворника — карты военных действий. Своим корреспондентам он пишет следующее: «Все такие мысли прямо ведут к решению: хочешь, не хочешь, — а ступай воевать, мать Русь Православная... Но ведь народа у нас достанет, и деньжонок пособерём по грошику, и генералы найдутся. Чего же тут трусить? у турок конечно будет множество англичан, венгерцев, поляков и других уродов. Но все же это не армия какая, а подспорье. Неужто Англия открыто станет