О святых и святости Православной Церкви

Батюшка Власий «Я хочу подарить Вам свое покаянье, Дабы видели - я на пути. И учусь я любить ради Бога страданья, Чтобы грешную душу спасти И учусь я любить ради Бога терпенье, Чтобы жертвой соблазнов не пасть. И услышать когда-нибудь Ангелов пенье, Побеждая последнюю страсть. Мой Духовный Отец, я боюсь Вас печалить, Но падений исполнен мой путь... Не к молитве, увы, просыпаюсь ночами - Разум гложет греховная муть. Но я верю - Господь поцелует старанья И восставит с болезни одра. И очистит и дух, и больное сознанье, Все лукавые действа поправ. Коль открою я двери заблудшего сердца И к стопам Всеблагого прильну И успею, наплакавшись, вдоволь напеться В подготовке к Блаженному сну.» К

"Ад и рай Матроны"

Каждый грех — вражда есть с Богом! Неужели не боитесь, враждуете–то с Кем?! Не носите долго на своем хребте содеянный грех, он, как смертоносный меч, висит над вашей жизнью. Немедленно идите к священнику и покайтесь. Там сам Господь, прощающий грехи и милосердный, простит вам ваши грехи посредством своего служителя. Горе тому, кто не понимает тайну исповеди, ведь это — спасительная Божья милость, ниспосланная Богом человеку. Преподобный Гавриил Самтаврийский (Ургебадзе)

«…Мысли о смерти не отступают от меня. Я вижу, что если доживу до 1963 года, то не проживу его. Лично для меня смерть желанна. Я знаю, что есть будущая жизнь, есть милость Божия к нам, есть для верующих в Господа Иисуса Христа несомненная надежда войти в блаженную, а не мучительную вечную жизнь. … Хочется быть дальше от этой жизни, от духа мира сего. Этот дух овладел всем человечеством. Только со стороны можно видеть и почувствовать всю мерзость и ужас этого духа. Мало теперь людей на земле, которые могли бы освободиться от действия на них злого духа. Это ужасно! Говорят, что лягушка, встретив глаза змия, не может оторваться от них, в ужасе кричит, но не может убежать, а все приближается к

СЛОВО О ПЬЯНСТВЕ Невинно вино, укоризненно же пиянство (Притч. 20:1), от которого столь великий вред бывает, что об этом нет нужды говорить... Мы же, если пожелаем подробно рассмотреть силу пьянства и если пьянство назовем виноградом, то найдем родящиеся от пьянства гроздья нравов, приносящих человеку не пользу, но вред и печаль, и найдем не три, но больше, а именно - десять. Первая гроздь желчного пьянственного винограда заключается в помрачении ума, изменения разума и погубления памяти. Поэтому бывает часто, что многие в своем пьянстве не помнят себя и не знают, что делают и что говорят, как безумные; если же с ними приключится какое-нибудь бедствие или бесчестье, или раны, то они наутро

Один протестантский пастор как-то встретил православного священника и сказал ему: – Мы, протестанты, занимаемся благотворительностью, строим дома для престарелых, социальные заведения, залы, больницы, организуем концерты поп- и рок-музыки и привлекаем молодых, проводим экскурсии, мы очень активны. А вы, православные клирики и Православная Церковь, что делаете вы? А священник, вместо того чтобы перечислять ему разные виды пастырской работы, сказал лишь одну короткую фразу: – Мы, православные, служим Святую литургию. Мы делаем это и наполняем рай людьми, душами, которые спасаются. Мы утешаем людей, сводим Бога на землю и возводим людей на небеса. Это наш вклад, это то бесконечно важное

Все самообольщенные считали себя достойными Бога: этим явили объявшую их души гордость и бесовскую прелесть. Иные из них приняли бесов, представших им в виде ангелов, и последовали им; другим являлись бесы в своем собственном виде и представлялись побежденными их молитвою, чем вводили их в высокоумие; иные возбуждали свое воображение, разгорячали кровь, производили в себе движения нервные, принимали это за благодатное наслаждение и впали в самообольщение, в совершенное омрачение, причислились по духу своему к духам отверженным. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

16 02 2025 Кощунственное покаяние #протоиерейСергийБаранов

Неделя 34-я по Пятидесятнице. О блудном сыне Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Каким образом можно перевести эту притчу, такую богатую и такую дивную, в понятия, которые относятся непосредственно к нам? Сейчас я попробую сделать это еще раз. Как часто случается, что мы разрушаем глубокие, полные значения и смысла отношения, потому что привыкаем, что любящий нас человек дает, – дает щедро, дает постоянно, никогда не вспомнив о себе: просто дает; и как легко постепенно забыть дающего, помня только дары. Это случилось с блудным сыном, но это случается так постоянно в наших человеческих взаимоотношениях. Взаимоотношения устанавливаются, потому что каким-то чудом мы вдруг человека увидим, дей

Незримые старцы