КАКОЕ МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО ДЕРЖАЛА КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ?

– Это была непрестанная молитва ума и сердца, обращенная к Христу Спасителю. Наверняка это была особая любовь к имени Христову – Иисусова молитва. Это был человек, находившийся под управлением Духа Святого. До Троицы на литургии сейчас читаются Деяния святых апостолов. Из этой книги апостола Луки мы постигаем, как Дух Святой, в полноте осеняя апостолов, действовал со властью, открыто в их сердцах. Таким образом, это уже не просто вечернее правило, совершаемое устами и перстами, это разговор с Небесным Отцом, умение прислушиваться к тому, что Сам Дух Святой полагает в твоем сердце. Блаженная Ксения – это трость книжника-скорописца, человек, в которой Христос жил и действовал, говорил через нее. Как и апостол Павел, носивший в себе воскресшего Христа и осознававший, что не он живет, но в нем живет Господь, являющий Свое Божественное величие и силу премудрости. Молитвенное правило блаженной Ксении – это молитва за весь мир, не прекращающаяся ни днем, ни ночью, это всегдашнее предстояние Святой Троице, созерцание Божественной энергии, многих нитей, исходящих из недр Божества, это всегдашнее стояние чувств в Боге, когда человек сознательно переживает богообщение. Протоиерей Артемий Владимиров

Вот, прочтите слова блаженной Ксении Петербургской, это просто плач...

плач чистой души о любимом творении Создателя! Откройте всю тему, дорогие мои!

Человек привыкает к боли. Человек привыкает жить в каких-то новых условиях. Человек к многому может привыкнуть, к холоду и жаре, дождю и сильному ветру, но тяжело привыкнуть к людской жесткости, когда люди ненавидят друг друга, строят друг другу козни. И всё ради чего? Ради этой временной жизни? Вот, прочтите слова блаженной Ксении Петербургской, это просто плач... плач чистой души о любимом творении Создателя! «Я привыкла к холоду и дождю, не могу только привыкнуть к непогоде в сердцах людей. Если вы действительно любите и жалеете меня - не делайте никому в жизни зла. Только враги и злоба людская мучат меня, заставляют страдать...» «Любите ближних своих!.. Когда я вижу доброго человека, я радуюсь больше всего, и нет мне другой радости!...» «Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души». Иеромонах Тихон (Щербаков)

Во-первых, мы называем ее матерью, и матерью ее называют очень много людей разных возрастов и разных

национальностей. Прот. А. Ткачев. Святая блаженная мати Ксения, моли Бога о нас!🙏❤

Однажды, будучи в Греции по разным делам, судьба завела нас в один горный монастырь, и там вдоль дороги стояли женщины-гречанки, такие же бедные, как и наши бабки, такие же одетые, примерно с такими же лицами, продающие какой-то нехитрый скарб вроде закруток. Только наши продают грибы, а они продают землянику и малину. Они по-русски не разговаривали, а я по-гречески не говорю, и как-то жестами мы поняли друг друга, они поняли, что мы - русские. И одна женщина вдруг начала говорить: «Ксения, Ксения, Ксения Блаженная…» Каким-то образом она ее знала, и в этой греческой старушке было столько радости, видимо, каким-то образом Блаженная Ксения дошла и туда. А мы ехали, кстати, к Ивану Русскому, к нашему русскому святому, которого греки чрезвычайно любят, и есть, за что. Я это говорю к тому, что любят Блаженную Ксению далеко за пределами Петербурга, по всей русской земле, и называют ее матерью, хотя она не зачинала, во чреве не носила, родами не мучилась и грудью не кормила, т.е. материнства земного у нее не было, она не знает, что это. Собственно, это и родило в ней духовное материнство, я думаю, что вполне оправдались на ней слова Евангелия о том, что «кто оставит на земле отца, мать, жену, сына или дочь, поля, имения всякие имени Моего ради, тот получит больше всего этого во много раз». Скорбь от потери мужа родила в ней святую женщину. Скорбь способна убить человека, и есть много людей, убитых скорбью. Скорбь потери отца, скорбь потери матери, скорбь потери работы, жилища, измены мужа, измены жены – эти скорби раздавливают людей, прокатываются по ним, как каток, остается только мокрое место. А святость рождается из этого? Очень редко. Вот Ксения – это удивительный случай рождения святости из беды. Оказывается, беда рождает святость. Она овдовела, молодая, красивая, достойно живущая, богатая женщина, немного поевшая меду. Чуть-чуть насладилась жизнью с любимым супругом, по-настоящему любимым, и вдруг Господь вырвал его из ее жизни. И эта скорбь известна очень многим. Вдовы безутешные могут по-разному жить: они могут с ума сойти, они могут в тяжкие пуститься, они могут себе нового мужа искать всю жизнь и менять мужей, как перчатки. Может быть все, что хочешь. А святость из этого родиться может? Если бы вы все поступали так, как она, мир был бы полон святых. Но таких людей не может быть много, и вот Блаженная тем и удивительна, что она из той беды, которая известна многим, вынесла святость, она стала святой от того, от чего остальные сходят с ума. Она так любила своего мужа, что пошла на могилу и там не отходила от нее. Надела его штаны, его камзол и ходила в зеленом и красном всю жизнь. И сказала: «Не называйте меня Ксенией Григорьевной, Ксения Григорьевна умерла. Муж умер, и она умерла вместе с ним. Андрей Федорович меня зовут». Она называлась именем умершего мужа. Думали, чокнулась женщина от беды, но это не было сумасшествие, это была защита святости, броня от чужих взглядов, для того, чтобы за этой броней видимого сумасшествия загорелась сильная молитва. Здесь очень много важных вещей для нас с вами, простых людей. Например, большое рождается только из маленького. Там, где маленького нет, там большого быть не может. Она не начинала молиться за весь мир, она молилась только за своего мужа, и на могиле его плакала, находилась там, и все решили, что помешалась бедная женщина от беды. А там была молитва, эта молитва горела, горела, а потом начала разгораться шире и шире, после чего взяла в себя многое. Сегодня мы знаем многие случаи, когда потерявшие работу получают работу, брошенные мужем получают мужа обратно, не имеющие детей – детей получают. Пившие и блудившие уцеломудриваются и утрезвляются. Люди получают огромное количество семейных благ от этой женщины за ее молитвы, хотя она в своей жизни никаких благ житейских не испытала. Это очень великая вещь - она дает людям то, чего сама была лишена. Человеку очень сложно давать то, чего он сам не имеет. Помню, в первые годы священства были у меня житейские трудности, и я освящал разные дома. Священник может освящать их, например, какую-нибудь виллу, дорогую большую квартиру, а сам жить на пятачке, как мышь. И вот освящать чужие дома, роскошные и красивые, самому живя под плинтусом, это интересное дело. Не то, чтобы ты завидовал, но у тебя такой перепад сознания происходит, и твоя задача – молиться о людях, желать им всякого блага, но не завидовать им и не жаловаться на судьбу. Это большой труд. Большой труд никогда не рожавшей женщины, но желающей родить, поздравлять искренне какую-нибудь подругу с очередным ребенком. Это великий труд. И вот эта великая женщина, Ксения Блаженная, дает людям все то, чего сама в жизни не имела. Она бы и детей хотела, и внуков, и до старости с мужем дожить хотела бы, и умереть в один день, как любящие люди хотят, хотела бы всего этого житейского, а вот не дал Господь, но она не отчаялась и стала святой. И дает теперь нам то, чего сама в жизни не имела. Оцените, пожалуйста, это, потому что это очень великая вещь. Важно то, как наши покойники влияют на нас, живущих. Мы не должны их забывать. Ее зовут Ксения Григорьевна Петрова, Церковь сохранила в памяти и фамилию ее, и отчество. Папа ее Григорий, муж ее – Андрей Федорович. Очень важно знать отца, мать, деда и прадеда, потому что в современных паспортах уже пишут только имя и фамилию, отчество уже не важно. Паспорта западного образца не предполагают наличие отчества, там только имя и фамилия. Твой отец уже никому не важен, но тебе же он должен быть важен. Поэтому Церковь сегодня должна сохранять память почивших сродников и внедрять в сознание людей через поминальные родительские субботы, через другие священные вещи, что важно то, кто ты – Григорьевич, Петрович или Юрьевич. Кто бы ни был твой папа, какой бы он ни был, но это очень важно. Важно, что я Андрей Юрьевич, а не просто Андрей Ткачев, и важно, что мой отец – Юрий Дмитриевич, дед мой – Дмитрий Михайлович, а вот дальше я уже не знаю. Покопайтесь в памяти и раскопайте свою генеалогию, потому что это очень важно, мы не случайно появились в мире, за нашей спиной, там, во тьме истории, стоят тысячи людей. И они все нужны были для того, чтобы появились мы. И эта тьма людей уходит в историю, глубоко-глубоко, к Адаму и Еве, и это конец звена. Протоиерей Андрей Ткачев)+

ЗАКАЖИТЕ ПАНИХИДУ ПО БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ И УВИДИТЕ, ЧТО ЧЕРЕЗ ПОЛЧАСА ЕМУ СТАНЕТ ЛЕГЧЕ.

СВЯТАЯ  КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ, МОЛИ БОГА О НАС! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ!🙏♥

Многоуважаемый батюшка! По Вашей просьбе пишу Вам о чуде, совершившемся над моим умирающим мужем. Муж мой многие годы страдал от язвы желудка, и никакое лечение никак ему не помогало. В 1952 году как-то утром ему стало очень плохо и началась кровавая рвота. Я сразу же вызвала «скорую» и увезла его в госпиталь. Внутреннее кровоизлияние не прекратилось, и в 7 часов вечера его взяли на операцию. Дети и я не уходили из госпиталя. В конце концов, после продолжительного времени к нам вышел доктор и сказал мне, что сама операция прошла благополучно, но что у мужа во время операции остановилось сердце и что десять минут – самое большое, сколько сердце может не биться, а сколько времени сердце не билось у мужа, он не знает. Другими словами, он меня предупреждал, что надежды нет. (Правда, доктор массировал сердце мужа, пока оно не начало снова биться.) Всю ночь я провела у постели мужа, но он не приходил в себя. На следующий день у него начались ужасные конвульсии, сводило руки, ноги, грудь так провалилась, что я думала, что у него треснет грудная клетка. Затем он начал метаться, руки его, не переставая, ходили во все стороны, и так продолжалось, не помню точно, но, кажется, неделю. Тогда молодая женщина-врач предписала сделать ему какой-то укол в позвоночник, и конвульсии прекратились, но муж не приходил в себя. И вот как-то приходит к нам в госпиталь знакомая и говорит мне: «Закажите панихиду по блаженной Ксении и увидите, что через полчаса ему станет легче». Я так и сделала: заказала панихиду и молебен перед Курской иконой Божией Матери. Знакомая дала мне также маленький флакончик, в котором ей когда-то привезли масла с лампады на могиле блаженной Ксении. Масла во флакончике уже не было, но на пробке был кусочек ватки, который был когда-то пропитан этим маслом, она сказала помазать крестообразно лоб и грудь мужа и положить флакончик под подушку. И вот через полчаса после панихиды и молебна я подошла к мужу, и он первый раз едва слышным шепотом произнес мое имя, затем стал просить у меня масла. Я думала, что он голодный и просит масла, чтобы поесть, а он говорит едва слышно: «Мне будет легче говорить». Тогда я догадалась опять помазать ему лоб и грудь ваткой из флакончика, и он спокойно заснул. С этого дня он стал поправляться. Как-то подошла я к нему, а он меня спрашивает: «Где эта икона?» Я ему показала иконы, которые стояли у его кровати на столике, но он говорит: «Нет, не она». И так несколько раз он мне задавал тот же вопрос. Между прочим, никто из нас не знал ни о блаженной Ксении, ни историю ее жизни. Муж мой как-то говорит: «Ты знаешь, я как-то видел странную женщину, она как будто и была женщина, но одета была как мужчина – в короткой тужурке, в сапогах. И везла она на санках икону Божией Матери, вошла в незаконченную церковь и начала на санках возить кирпичи на помостки. Я спросил ее: не могу ли я ей помочь? Но она сказала, что сделает это сама». Вот эту-то икону, которую везла блаженная Ксения на санях, и искал мой муж. Когда мы были уже дома, архимандрит Антоний, теперешний владыка Мельбурнский и Австралийский, принес нам книжечку «Жизнеописание блаженной Ксении». Муж перелистывал ее и вдруг зовет меня и говорит: «Вот ее я видел!» На листе было изображение блаженной Ксении, как раз такой, как он мне ее описывал. Между прочим, когда мы покидали госпиталь, где муж пролежал немного меньше месяца, старшая сестра прослезилась, так как никто в госпитале не думал, что он останется жив. Доктор, которого я благодарила, сказал: «Не благодарите меня, это было нечто свыше». Уважающая Вас, Мария Дмитриевна Гюне P.S. Мой муж здоров и прекрасно себя чувствует.

6 ФЕВРАЛЯ — БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ. С НАСТУПАЮЩИМ ПРАЗДНИКОМ

ВАС, ДОРОГИЕ МОИ! ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ.🙏♥

Всех православных христиан поздравляю с Праздником, а дорогих сестер, носящих имя святой блаженной Ксении Петербургской, — поздравляю с Именинами! Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII столетия между 1719 и 1730 годами от благочестивых и благородных родителей. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Феодоровичем Петровым и жила с супругом в Санкт-Петербурге. Но недолго судил Господь молодой чете идти вместе по жизненному пути — ангел смерти разлучил их: Андрей Феодорович скончался, оставив Ксению Григорьевну вдовою на 26-м году ее жизни. Этот неожиданный удар так сильно поразил Ксению Григорьевну, так повлиял на молодую вдову, что она сразу как бы забыла все земное, человеческое, все радости и утехи и вследствие этого многим казалась как бы сумасшедшей лишившейся рассудка... Так на нее стали смотреть даже ее родные и знакомые, и особенно после того, как Ксения раздала решительно все свое имущество бедным. Освободившись от всех земных попечений, святая Ксения избрала для себя тяжелый путь юродства Христа ради. Облачившись в одежды мужа: надев его белье, кафтан, камзол, она стала всех уверять, что Андрей Феодорович вовсе не умирал, а умерла его супруга Ксения Григорьевна. Потом она совсем перестала откликаться, если ее называли Ксенией Григорьевной, но всегда охотно отзывалась, если ее называли Андреем Феодоровичем. Ксения не имела какого-либо определенного местожительства. Большею частью она целый день бродила по Петербургской стороне и по преимуществу в районе прихода церкви святого апостола Матфия, где в то время жили в маленьких деревянных домиках небогатые люди. Странный костюм бедной, едва обутой женщины, не имевшей места, где главу приклонить, ее иносказательные разговоры, ее полная кротость, незлобие давали нередко злым людям и особенно уличным мальчишкам повод и смелость глумиться над блаженной. Постепенно к странностям блаженной привыкли. Ей стали предлагать теплую одежду и деньги, но Ксения ни за что не соглашалась променять свои лохмотья и всю свою жизнь проходила в красной кофточке и зеленой юбке или наоборот — в зеленой кофточке и красной юбке. Очевидно, это были цвета военного обмундирования ее мужа. Милостыню она также не принимала, а брала лишь от добрых людей «царя на коне» (копейки с изображением всадника) и тотчас же отдавала этого «царя на коне» таким же беднякам, как она сама. Бродя целыми днями по улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала, а затем снова отправлялась странствовать. Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция, для которой местопребывание блаженной по ночам казалось даже подозрительным. Решено было разузнать, где проводит ночи эта странная женщина, и чем она занимается. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила на ночь в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны. В другой раз рабочие, производившие постройку новой каменной церкви на Смоленском кладбище стали замечать, что ночью, во время их отсутствия, кто-то натаскивает наверх строящейся церкви целые горы кирпича. Долго дивились этому рабочие, долго недоумевали, откуда берется кирпич наверху. Наконец решили разузнать, кто мог быть этот даровой неутомимый работник, каждую ночь таскающий для них кирпич. Оказалось, что этим неутомимым работником была блаженная Ксения. За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и будущего. Она предрекла кончину императрицы Елизаветы Петровны и юного императора Иоанна Антоновича; купчихе Крапивиной предсказала кончину прикровенно, говоря: «Зелена крапива, но скоро увянет», а одной бедной девице — замужество. Уча людей правдивости, блаженная Ксения нередко открывала и тайны тех лиц, кого она навещала. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те, к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики — все старались ей чем-нибудь услужить; особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала что-либо. Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет, но пришел конец и ее земному странствованию. Около 1803 года она почила сном праведницы. Тело ее было погребено на Смоленском кладбище. И много знамений милости Божией начало совершаться у ее гроба. После многолетнего народного почитания в 1988 году на Поместном Соборе Русской Православной Церкви блаженная Ксения Петербургская была причислена к лику святых.

ВЕРНОСТЬ БОГУ СВЯТОЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ

Петербург конца XVIII в. хотя и не был столь шумным и многолюдным как сегодня, однако и в те времена вряд ли мог считаться тихим островком спасительного мира. По России было еще достаточно мест необжитых и уединенных, привлекавших самоотверженных делателей спасительного поприща мирного служения Богу. Казалось, что туда и должны были стремиться все, искренне желавшие посвятить свою жизнь Создателю. Тем более странно выглядит на фоне столичной суеты фигура блаженной Ксении. Казалось бы, что забыла среди шумных улиц большого города женщина, определившая своим уделом жизнь только по евангельским заповедям вопреки всяким человеческим мнениям. Неужели, одетая в мужскую одежду, называвшая себя по имени умершего мужа Андреем Федоровичем, блаженная рассчитывала на понимание и сочувствие со стороны окружавших? Или, может, она целенаправленно желала терпением унижений от других усилить свои подвиги?.. Если так, то сперва все действительно шло по плану: когда целыми днями, летом и зимой, в стужу и зной святая бродила по Петербургу, злые люди и особенно уличные мальчишки часто глумились и смеялись над ней. Однако вскоре окружающие стали замечать, что в ее словах и поступках кроется глубокий смысл. И когда блаженная стала почитаться за прозорливицу, стоило ей появиться на улицах и рынках города, как всякий знавший ее предлагал ей свои услуги. Каждую же ночь святая Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила в поле и молилась до самого рассвета. Здесь, по ее словам, присутствие Божие было «более явственно». Все это вызывает еще большее недоумение: зачем святая возвращалась в столицу, почему она не оставалась постоянно в месте, где ей было так хорошо пребывать с Богом?.. Конечно же, ответ на этот вопрос лежит за гранью словесных форм. Его трудно постичь одним рассудком. Однако христианское сердце тем и отличается от сердца неверующего, что оно не отказывается от истин, которые не может постичь разум. И это признание силы души, способной действовать вопреки рассудку, приближает нас к пониманию подвига святой. Но это не все. В образе блаженной Ксении каждый находит что-то родное и близкое. Кажется, что между святой и душой конкретного человека нет никаких барьеров, никаких непонятностей, различий во взглядах. Скажи слово, разбуди сердечное чувство – и тебя сразу же услышат, поймут, утешат… Откуда такая сила, дерзновение, любовь? В Священном Писании есть замечательные слова: «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притч. 4:23). Святая Ксения смогла сохранить свое сердце и его главное сокровище – верность Христу. Вот о чем, прежде всего, свидетельствует жизнь родной Ксеньюшки – о всепобеждающей силе верности Богу. Это был дар ее сердца, следуя зову которого она могла вопреки суете и мнениям, насмешкам и льстивому вниманию окружающих сохранять свою душу невредимой. Она не искала Христа ни в аскетических подвигах, ни в удалении от суетного мира, но просто оставалась верной Его заповедям, не боясь погрузиться в бушующее море столичной суеты. Тот путь внешнего безумия, которым святая следовала, был дан ей Господом как ответ на искреннее желание сохранить верность и Богу и любви к супругу, которой Вседержитель облагодетельствовал ее сердце. Ее подвиг остается сокровенным, но плоды его и по сей день радуют прибегающих за помощью к святой Ксении. Своим юродством она лишь свидетельствовала об истине, которую твердо запечатлела в сердце: верность Богу можно хранить всегда и везде, при любых обстоятельствах. Бог хранит нас, а не мы Его. Поэтому там, где есть искреннее желание следовать евангельским заповедям, уже нет страха перед действительностью. Верное сердце видит перед собой только Бога, и Его реальность, выраженную в Евангелии, ставит выше всего видимого. Верный Богу не боится делать решительные шаги, поскольку доверяет определять их направление Творцу… О силе сердца, верного своему Создателю, и свидетельствуют удивительные тепло и милосердие святой Ксении, которые делают ее близкой и родной каждой православной душе. Священник Роман Савчук)+ ТРОПАРЬ, глас 7 Нищету Христову возлюбивши,/ безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися,/ безумием мнимым безумие мира обличивши,/ смирением крестным силу Божию восприяла еси,/ сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая,/ Ксение блаженная, моли Христа Бога// избавитися нам от всякаго зла покаянием. КОНДАК, глас 3 Днесь светло ликует град святаго Петра,/ яко множество скорбящих обретают утешение,/ на твоя молитвы надеющеся,/ Ксение всеблаженная,// ты бо еси граду сему похвала и утверждение. МОЛИТВА О святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышнего жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущаго по¬коишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая. Испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими мо¬литвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святаго крещения озарити и печатью дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли; мона¬шествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Таин умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца, и Сына, и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.