25 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ВЛАДИМИРА СЕМЁНОВИЧА ВЫСОЦКОГО.❤

ОТКРОЙТЕ ВСЮ ТЕМУ, ДОРОГИЕ МОИ! (ВНИЗУ ПОД ФОТО - ПЕСНИ В. ВЫСОЦКОГО.)

25 января 1938 года день рождения актёра театра и кино, автора и исполнителя песен — Владимира Семёновича Высоцкого, который в многочисленных списках «русских кумиров XX века» уступал место разве что Юрию Гагарину. Он был самым что ни на есть народным артистом – безо всяких званий и регалий. Не идеальный, шероховатый, неудобный, но один из тех, кто очень тонко чувствовал. Оставаясь патриотом до мозга костей, не боялся критиковать советскую власть, но, что называется, за дело. Есть такая легенда, что в интервью западным журналистам на провокационный вопрос он однажды ответил: «У меня есть претензии к властям своей страны, но я их не с вами буду обсуждать». Мы Высоцкого любим, потому что его песни затрагивают все аспекты и сферы нашей жизни: работу и профессию (шахтеры, аквалангисты, водители, летчики), отношения с людьми (любовь, дружба), повседневный быт (магазины, рестораны, дома, квартиры), транспорт (автомобили, самолеты), спорт (бокс, гимнастика, метание молота) и т. д. Особое место в творчестве поэта занимают песни о Великой Отечественной войне, большую часть из которых он написал, путешествуя по разрушенной фашистами СССР и общаясь с ветеранами войны. Вечная память! *** Я Высоцкого знал, видел, как он играл, мне при жизни его посчастливилось слушать, как он пел в микрофон и вставал стадион, чтобы слушать его хриплый голос и душу! Званий он не имел, как умел, так и пел, видеть, слушать его были многие рады! Что хотел, то и пел и писал, что хотел, а за это тогда не давали награды. Он нам пел о войне, о солдатской судьбе, словно, сам проходил по военным дорогам, будто, сам воевал, всё до тонкости знал, в нём хватало ума и таланта от Бога. Знал он в музыке толк и душевный порыв, как от егеря волк, – за флажки и в отрыв, и душа, как струна и сердца – на разрыв, привередливый конь, как огонь, и в … обрыв! Он себя не щадил, как умел, так и жил, он Россию любил и с народом был вместе, с ним страдал и болел, точно факел, горел и допеть не успел все баллады и песни… Свет горел и погас, мы живём только раз, почему-то таким долго здесь не живётся… сорок лет его нет, но его яркий след на его колее до сих пор остаётся. — Кириллов Николай, 2020 год *** В синем небе, колокольнями проколотом, Медный колокол, медный колокол То ль возрадовался, то ли осерчал.. Купола в России кроют чистым золотом Чтобы чаще Господь замечал. В.С. Высоцкий

ПРОТОИРЕЙ МИХАИЛ ХОДАНОВ О ВЫСОЦКОМ)

Высоцкий — это нетерпимость к фальши — Мы спели десятки песен Высоцкого, а вы в своих книгах проанализировали сотни песен. А есть ли среди них самые близкие вашему сердцу? — Назову несколько. «В суету городов» — здесь тончайшая лирика и грусть, которые особенно сродни русскому характеру. Здесь горы и чистый воздух, здесь завораживающая красота творения Божьего, к которому извечно тянется тоскующая по Богу душа человеческая. «Средь оплывших свечей и вечерних молитв…» — здесь потрясающая героика и стимул лично для тебя — совершить в жизни что-то значимое, высокое и доброе для людей, которых любишь. То же самое можно сказать и о стихотворении «Баллада о времени»: «Замок временем скрыт и укутан, укрыт в нежный плед из зеленых побегов…» «В холода, в холода…» — в этом стихотворении — онтологическое беспокойство, которое терзает и мучает душу, живущую в отрыве от Бога. Особенно это было заметно в советское время, когда поиск Бога виделся в обретении новых друзей, новых встреч и надежд. А нужен был один единый Бог. И всё прочее бы приложилось. Затаённый смысл этой песни, на мой взгляд, касается именно этой темы. — Что вам дорого в Высоцком? — Об этом думаю часто и мучительно, но постараюсь ответить. Сила слова и заключенного в нем духа. Активное гражданское начало. Желание положить душу свою за други своя. Нетерпимость к фальши, лжи, обману и злу. По поводу исследования творчества Поэта. По-настоящему узнаёшь человека только тогда, когда пропускаешь его творчество, его боль и радость через себя, свое сердце и душу, день за днем. Так что у меня исследовательский интерес фактически начался ровно 35 лет назад, в год кончины поэта. За годы, посвященные исследованию духовного мира поэта, у меня случались неожиданные, интересные встречи. Появлялись люди, которые так или иначе его знали, соприкасались с ним, и они передавали мне сказанные им те или иные фразы. К сожалению, среди этих людей было немало и тех, кто сообщал о поэте всякого рода скабрёзности. Наиболее интересными для меня были воспоминания о нём главного реставратора России Саввы Ямщикова, с которым мне посчастливилось общаться часто и всерьёз. Яркий был человек Савва Васильевич, уровня Высоцкого по сильной и целостной личности! Конечно, это — Людмила Владимировна Абрамова, жена Высоцкого и мать его детей. Она знала его исключительно глубоко. Знаю я и Вадима Туманова, самого близкого друга Высоцкого, человека удивительной судьбы, который очень помог Высоцкому в последние десять лет его жизни. Помог жить и преодолевать внутренние кризисы. Крещение Поэта — Вы первым доказательно написали о крещении Высоцкого. Расскажите об этом открытии. — Это дорогая моему сердцу история. Загоняй поколенья в парную И крещенье принять убеди. Лей на нас свою воду святую И от варварства освободи, — так писал сам Высоцкий. Крещение Высоцкого состоялось в начале 1970 года. Причина принять это Таинство — желание самого поэта. При общении на эту тему с близкими Владимира Семеновича, а именно с его второй супругой Людмилой Владимировной Абрамовой, я узнал, что приятель Высоцкого, переводчик с итальянского Давид Карапетян (он недавно скончался), сын тогдашнего предсовмина Армянской ССР, помог ему осуществить этот замысел. Чтобы избежать опасности огласки крещения в Москве (поэт не хотел неприятностей ни своему отцу, кадровому офицеру, ни режиссеру Ю. П. Любимову, в труппе которого работал), Высоцкий поехал с Карапетяном в Армению, где и принял святое крещение. По тем временам — решение необычное. Был ли это сознательный шаг или актёр следовал определённой моде? Выскажу своё видение. В то время он уже был влюблен в Марину Влади. Они пришли друг к другу очень и очень сложно. Высоцкий расстался со своей прежней семьей, а это было тяжело и проблемно — ведь помимо трагедии порушенной любви осталось еще двое маленьких детей. У Влади тоже были непростые семейные коллизии. Тем не менее Владимир и Марина оказались вместе. Через крещение Высоцкий попытался подняться над действительностью, обрести чистоту и ощутить присутствие Живого Бога, увидеть оправдание своего нового периода жизни, доказать самому себе, что всё у него теперь будет по-другому — хорошо, светло и богоугодно. Все, кто любил и страдал от боли личных страстей и томлений, когда ломается вся прежняя жизнь и на ее обломках мучительно возникает что-то трепетное, светлое, тонкое и новое, легко поймут это окрылявшее поэта чувство. Многие любящие и любимые доподлинно знают, что любовь неотделима от жажды ощущения Всевышнего и Его благословения. Оттого влюбленные как чистого, так и грешного замеса часто ездят по храмам и монастырям — и нередко принимают святое крещение. Как священник с двадцатилетним стажем, я был таким ситуациям не раз и не два живой свидетель. То же, скорее всего, произошло и с Высоцким. По возвращении из Армении поэт рассказал обо всем случившемся только Людмиле Абрамовой и еще двум-трем друзьям. Всех прочих он в известность не поставил — это было глубоко личное событие, да к тому же еще и официально крамольное. Рассказывать об этом направо и налево «в те времена укромные» было бы идентично чтению вслух в общественных местах книги опального Солженицына. Для Абрамовой, которая и в те годы была верующей христианкой, этот светлый факт его жизни стал важным и радостным. На память об этом событии она подарила ему Георгиевский четырехконечный крест, доставшийся ей в наследство от бабушки — сестры милосердия. Интересно, что Карапетян впоследствии написал воспоминания о своих встречах с Высоцким, но факт крещения в книге не отразил. Почему? В воспоминаниях преобладает мирской дух, смакуются мужские страсти и прочее. Очевидно, что для автора крещение Высоцкого не имело какой-то особой значимости. Личные похождения выглядели куда привлекательнее. Ну, да ладно. Все равно — огромная благодарность Давиду Сааковичу за его поистине добрый поступок. Верю, что за это ему простится множество грехов. О том, что решение Поэта креститься было делом серьёзным, говорит простой факт: в главных своих стихах поэт думал о том, «что спеть, представ перед Всевышним». Вы не найдёте такого мотива в тогдашних стихах современников Высоцкого. По крайней мере — у большинства известных поэтов. Зачем священнику петь песни Высоцкого? — Вы часто поёте песни Высоцкого публично, выходят диски… Думаю, многих удивляет такое творчество священника. Многие относятся к поэту как к богохульнику, легкомысленному гуляке… — Я по мере сил занимаюсь творческой интерпретацией, то есть стараюсь увидеть и выложить на струны те духовные нюансы, которые сам, как священник, как верующий человек, улавливаю в бесконечной глубине его творчества. Конечно, в его поэзии, как в большом океане, есть тепло и холод, покой и шторм, есть плюсы и минусы, есть периоды становления и издержек, но есть и вечное, значимое, весомое, то, что от Бога. Вот этот существенный нюанс я и стараюсь отследить в его творчестве. В общем я, священник, занимаюсь Высоцким, потому что он — великий Поэт России, и пою его потому, что помимо голосовых и исполнительских данных особенно глубоко чувствую Поэта именно с духовной стороны. Вот и всё. Такая игра на гитаре, на мой взгляд, стоит свеч. В наше тёмное и жестокое время мой акцент в песнях Высоцкого — решительность, но также и мягкость, чтобы не было в его песнях зашкаливающей подчас нервозности и надрыва. Где надрыв, там рядом — депрессия, агрессия, убийство и самоубийство. Всего этого нужно сейчас избегать. Жизненно важен положительный момент. Хочу, как интерпретатор, выйти на рубежи его суровой нежности. И вот здесь-то мне, как личности, предстоит еще только покорять свой Монблан. Ибо в каких-то существенных, нравственных вещах Поэт неизмеримо выше меня, хотя я и священник. У него есть песня о сбитом друге — лётчике. Она называется «Всю войну под завязку», где он поет: Не слыхать его пульса С сорок третьей весны, Ну, а я окунулся В довоенные сны. И гляжу я, дурея, Но дышу тяжело, Он был лучше, добрее, добрее, добрее, Ну, а мне повезло. Слушая эти строки, я всегда поражаюсь, как Поэт произносит эти слова. Он говорит их как тот, кто доподлинно знает, что такое добро и любовь. Вот где он выше. И вот здесь-то как раз мне и нужно стремиться к его планке, ибо я — человек грешный, а он своими страданиями и подлинно живыми, прекрасными песнями — верю — обрёл от Бога прощение множеству своих грехов. Потому что его лучшие песни — это великие дела любви. У поэта дело — его врачующее слово. Обратите внимание, что люди поют его песни, и им делается легче. Причина не в энергетике Поэта и не в уникальном завораживающем голосе, а в силе и нравственной наполненности песен. Все они — отзвук его мощной личности, которую дьявол так и не сумел окончательно убить ни водкой, ни наркотиком, ни полным физическим изнурением. Простите, если что не так. Протоирей Михаил Ходанов+)