Мир погибает под смех и аплодисменты.

Отец Андрей Ткачёв.
В 1843 году в печать на датском языке вышла книга «Или – или» под авторством Сёрена Кьеркегора. Это интереснейший автор. Он больше известен по своему magnum opus – «Страх и трепет», где он пытается проникнуть в сердце Авраама, ведущего Исаака на гору для жертвоприношения.
Кроме этого, у него есть довольно много работ, посвящённых самым разным аспектам христианской жизни.
Сегодня я предложу один из образов из книги «Или – или». Это очень интересный образ, он хорошо известен.
Существует одна угрожающая метафора, которую часто цитируют. Например, я в очередной раз наткнулся на неё, когда читал книгу покойного Бенедикта XVI.
Он был достаточно внимательным и глубоким человеком, богословски образованным, и его интересно читать, когда он пишет о вере и традиции, о вызовах современного мира, что вообще осталось от христианства.
И он там использует следующий образ, который все вы быстро запомните. Кьеркегор изображает некий театр, и вдруг начинается за кулисами опаснейший пожар, быстро распространяющийся.
Для того чтобы предупредить людей, находящихся в театре, на сцену выходит клоун. Он уже одет, как положено, – рыжий парик, красный нос – и он начинает говорить людям:
«Люди, пожар, бегите, пока не поздно».
Люди заливаются хохотом, им очень нравится, как он это всё исполняет, очень правдоподобно.
Он говорит:
«Это не смешно. В театре пожар, нам всем угрожает серьёзная опасность».
Короче, он их так рассмешил, что люди аплодировали ему, доходя до оваций.
И Кьеркегор пишет об этом образе:
«Возможно и наш мир окончится также: под аплодисменты зрителей, считающих, что это всего лишь шутка».
Если бы он ничего больше не написал, только вот это бы написал, то мы бы признали в этом человеке, который творил в XIX веке, в его первой и второй половине, который очень молодым умер, что этот человек гениален.
Он прозрел вглубь эпохи развлечения, индустрии вечного «ха-ха-ха», индустрии поиска веселья и поводов к веселью, потому что мир погибает под хохот, под аплодисменты хохочущей, жрущей, пьющей публики.
Как у Маяковского «Вам!» про ананасную воду, где измазанной в котлете губой они кричат «Браво!» какой-нибудь певичке, когда уже подходит к краю жизнь человеческая, и народов, и страны, и мира, люди погибают под аплодисменты, думая, что это шутка.
Бенедикт XVI писал как-то по-своему об этом вопросе. Он говорил, что на Западе люди больше не верят католической церкви. Впрочем, протестантской церкви тоже не верят, допустим, лютеранам или кальвинистам.
Говорит, когда они выходят на амвон в своих одеждах, епископских или священнических, то они похожи на тех самых клоунов, которые одеты в специальную одежду, и как бы исполняют то, что должны исполнять.
Будь они клоуны, то люди бы смеялись, а поскольку они священники, то их слушают, но не верят. Наша одежда и всё, что ассоциируется с нами, делает какую-то злую шутку с нами. Они говорят:
«Да, он просто должен так говорить, даже если он не верит в это, он просто так должен говорить».
И вот этой внутренней отговоркой они полностью обесценивают все слова, звучащие с церковных кафедр.
Я сейчас говорю только про Запад, хотя проблема касается, конечно и нас тоже. Как бы они ни кричали, ни угрожали, ни предупреждали, ни умоляли, ни плакали — это будет расценено точно так же, под хохот и аплодисменты:
«До чего же талантлив этот проповедник! Вот ему бы, конечно, “Оскар” дать. “Оскар” в студию! Человек хорошо исполняет свою роль».
Но никто не собирается делать то, что ему сказали.
Надо отметить для себя внимательно эту индустрию «ха-ха-ха». Пир во время чумы или желание найти себе как можно больше поводов для того, чтобы поржать, неважно, о чём — ниже пояса, выше пояса, все табу у юмора снимаются.
И любой «хахатульник», который привык смешить публику, сначала начнёт с нормального, потом приблизится к обсценному, а потом замахнётся на сакральное. То есть нужно будет посмеяться над святым — обязательно.
Это знают все «камедиклабщики», это знают все люди, которые зубоскальством набивают карман и усыпляют совесть окружающих людей. Вечное зубоскальство — это неизбежное святотатство и неизбежное богохульство. Потом обязательно эта дорожка туда уходит, обязательно.
Ну а вообще нужно, чтобы люди ели, пили, спали и хохотали. Ибо, как говорит Сёрен Кьеркегор, скорее всего или возможно, наш мир закончится так же — под аплодисменты зрителей, считающих, что это шутка.
Покуда совесть ваша не погасла и свет разума у вас не затмился до конца — имейте в виду, что всё, что пишется в Евангелии, всё, что говорится с церковной кафедры — это жизнь суть и живот суть, это правда. Небо и земля пройдут, а эти слова не пройдут.
Поэтому бойтесь Бога и угодное Ему творите, ибо в этом всё для человека.
Любители же хохотать, боюсь, можете встретиться с другой реальностью, где ад назван всесмешливым. С хохотом пожирает глупцов, опускающихся в его чрево. Он смеётся над теми, кто в него не верил.