Из истории музейного предмета
💫 Надвратная икона в Судакской крепости
💢 В Средние века практика установки надвратных икон в церквях, монастырях, храмах, крепостях, городах и даже частных домах была достаточно широко распространена.
🔹 Происхождение традиции установки надвратных икон восходит к древнейшим раннехристианским преданиям. В восточнохристианской традиции она связана с преданием о Спасе Нерукотворном. Согласно нему, еще при жизни Христа, царь Эдессы (современный г. Шанлыурфа, Турция) Авгарем V, страдавший от тяжелой болезни, послал своего архивария Ханнана (Ананию) с письмом Спасителю с просьбой прийти к нему и исцелить от недуга. Ханаан, будучи художником, в случае если Христос не сможет явится сам, должен был запечатлеть его образ. Увидев, что Ханаан пытается сделать его портрет, Иисус умыл лицо платом, на котором запечатлелся его лик. Этот плат вместе с ответным письмом Христа Ханаан доставил обратно в Эдессу. В ответном письме Спаситель сообщил, что не может явиться к царю сам, поскольку послан для другого, но после выполнения своего дела обещал отправить в Эдессу ученика. После получения образа на плате царь исцелился, хоть и остался обезображенным (от этого его исцелил прибывший в город позже ученик Фаддей), а плат был намотан на камень и вмурован в стену над городскими воротами Эдессы. Таким образом, согласно преданию уже первая в мире икона стала надвратной.
✅ Надвратная икона именно такого типа, в виде изображения Спаса Нерукотворного, судя по всему, была размещена в городских воротах старых византийских укреплений Сугдеи, о чем может говорить запись из Судакского Синаксаря: «В тот же день закрыли безбожные Агоряне божественную и священную икону Спаса нашего Иисуса Христа в царских воротах богоспасаемого города Сугдеи. Года 6831 (1323).» Впрочем, уже вскоре старые укрепления оказались полностью разрушены и генуэзцам после захвата Сугдеи в 1365 г. пришлось возводить новые.
🏰 О наличии надвратной иконы уже в стенах Судакской крепости генуэзского периода впервые упоминает аббат Гаспаро Луиджи Одерико. В своей первой публикации эпиграфических памятников Судака, он приводит и плиту с изображением Богоматери Одигитрии сообщая, что «изображение (находится) над воротами в городской стене» (una imagine sopra la Porta della Cittá Sudak nelle mura) . По мнению современных исследователей под воротами в данном случае имеются ввиду ворота нынешнего барбакана и именно его постройке и посвящена была закладная плита, совместившая в себе еще и функции надвратной иконы. Помимо Богоматери на плите также размещена надпись: M CCCC LXVIIII +HOC OPUS FIERI FECIT SPECTABILIS DOMINUS BERNARDUS DE AMICO HONORABILIS CONSUL SOLDAIAE. (1469. Это сооружение приказал возвести уважаемый Господин Бернардо де Амико почтенный консул Солдайи). По краям плиты изображены гербы альберго (клана – объединения знатных семей в Генуе) Кальви, в которое входила и семья Амико. Отсутствие герба Генуи и дожа объясняется очередной временной потерей независимости Республикой, в 1464-1478 город находился под властью миланских герцогов из рода Сфорца.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы подписаться на группу и комментировать публикации.
Комментарии 1