Предыдущая публикация
ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА
"Два этапа духовной жизни человека"
Духовная жизнь человека не одинакова, в ней есть разные этапы, которым характерны свои особенности.
Первый этап - этап воцерковления, его еще именуют неофитством, а у святых Отцов этот этап именуется этапом призывающей благодати. Ему характерна бурная духовная деятельность, ибо в человеке, который сам того не осознает, в сугубой степени действует благодать Божья.
Помимо этого в этот период человеку характерна некоторая "ослепленность" и неопытность, которая с одной стороны сохраняет человека от видения соблазнов и немощей человеческих, а с другой стороны от глубокого познания самого себя. С этой ослепленностью человеку кажется, что та духовная жизнь, которая ныне совершается в нем, будет совершаться в нем всегда. Эту ослепленность простонародно именуют "розовыми очками".
Господь сказал Своим ученикам, перед тем как расстаться с ними: "Но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму́; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч" (Лк. 22, 36-37).
Эти слова Господа являются как бы границей между тем периодом когда Его ученики были духовными детьми, водимые и защищаемые Господом и периодом, когда от них потребовалось стать взрослыми мужами, несущими ответственность за себя и тех кто рядом с ними.
Конечно и в этот период Господь не оставлял апостолов, но присутствовал уже менее явно.
Так и в духовной жизни каждого христианина - после периода призывающей благодати наступает второй этап, когда Господь уже не действует столь явно и чудесно, когда нам нужно применять многие усилия, чтобы совершить то, что раньше давалось очень легко. И, конечно же, у нас этих сил не всегда хватает.
В этот период мы знакомимся с тем, кто мы есть на самом деле, кто мы без Бога. Теперь мы можем сравнить себя и от всего сердца сказать: "Все благое во мне производил и производит Господь. Он внушал мне желание блага и силы исполнить его. Его невидимая сила ограждала меня от лености и падений". Этот этап смиряет нас и научает нас нашей немощи.
Божьим промыслом установлен этот этап также для того, чтобы мы духовно взрослели, научались бороться с грехом, применяли свои усилия на грани возможности, проливали пот и кровь, чтобы если не идти вперед, то хоть не скатываться назад, чтобы научиться вопиять к Богу о помощи и спасении.
Несмотря на тяжести этого этапа духовной жизни, он более спасителен для человека, поскольку такие борения способны сохранять человека от превозношения и дьявольской гордыни - корня погибели.
Таким образом, первый этап это детство наполненное любви родителей, сладостей и радости, второй же - взрослая жизнь. Взрослый человек часто хочет вернуться в беззаботное детство, но все же быть ребенком всю жизнь нельзя, потому что не естественно.
Так и с нами - когда-то Господь всех нас призывает стать взрослыми.
Священник Алексей Чиж
#поучение #spyridonrimin #кельяСпиридонаРимини
Следующая публикация
Комментарии 5