Святой Преподобный Сергий Радонежский.

Равноапостольный Нау́м Охридский Дни памяти 9 августа 5 января

Равноапостольный Наум Охридский († 910), болгарин по происхождению, был одним из учеников святых Кирилла и Мефодия и сопутствовал также святителю Клименту Охридскому во время его проповеди Евангелия. Оба они были прозваны «новыми Моисеем и Аароном».
В Германии их схватили и заключили в тюрьму, но по Божиему мановению темница потряслась, цепи спали с узников и они свободно покинули место своего заключения. Когда святитель Климент отправился на юго-запад Болгарии, преподобный Наум остался в тогдашней столице, городе Плиске.
Впоследствии, когда Климент нёс святительские труды в Охриде, святой Наум выстроил Архангельский монастырь

Икона Богородицы Балыкинская Празднование 13 июля

Явление Балыкинской иконы Божией Матери произошло в селе Балыкине Стародубского уезда Черниговской губернии 30 июня 1711 года. История чудотворной иконы была изложена в утерянном ныне рукописном «Сказании», хранившемся в храме святителя Николая в селе Балыкине. Предание гласит: икона Пресвятой Богородицы находилась в доме Тимофея Дульского, офицера Стародубского полка. Во время войны со шведами, когда вражеские войска шли мимо г. Стародуба, на иконе стали заметны слезы из глаз Божией Матери. Увидев это, Дульский дал обет поставить святую икону в храм, который где-нибудь тогда строился. В скором времени он узнал, что в селе Балыкине именно в

1 октября - Прославление преподобной Ефросинии Суздальской

Преподобная Евфросиния родилась в 1212 году. Она была старшей дочерью святого мученика Михаила, великого князя Черниговского. Благоверный князь Михаил и его супруга Феофания долго не имели детей и молились Богу о даровании им ребенка. Трижды явилась им Пресвятая Богородица и сказала, что молитва услышана — родится у них дочь, которую нужно назвать Феодулией, и она будет служительницей церкви. Как и предсказала Дева Мария, у супругов родилась дочь, и они нарекли ее Феодулией, что означает Раба Божия. Крестили новорожденную в Киево-Печерской обители, восприемником ее стал сам игумен. Однажды матери было видение: она на крыльях возлета

Священномученик Владимир (Чекалов), священник. День памяти 1 октября.

Он был простым сельским священником. В начале тридцатых за неуплату налогов у батюшки отняли все имущество. Нищий, уехал с матушкой подальше в другую деревню. Там его настигли власти. В 33-м отца Владимира арестовали: не подписался на госзайм. 3 года лагерей. После лагеря продолжил служить. Матушка выполняла обязанности псаломщика. В 37-м арестован по доносу: церковь должна была государству более полутора тысяч рублей, но вместо выплат в храме делался ремонт (к слову, без ремонта святыню грозились закрыть, равно как и при невыплате налогов). Следователь вменял отцу Владимиру контрреволюционную деятельность. Батюшка виновны

Священномученик Константин (Твердислов), протоиерей. День памяти 1 октября.

Нежный отец. "Папа был необыкновенно добрым", - вспоминала впоследствии одна из его дочерей.
Неустанный проповедник слова Божия. Его слова публиковали в печати. Еще в начале XX века он предупреждал пасомых относительно безбожников-революционеров: "Сыны Церкви!... Будьте осторожны! Не доверяйтесь им... они часто говорят лишь из самомнения, высокоумия, из тайных личных выгод, но не знают ни духа, ни силы Божия..." Чутко чувствующий веяния времени, он в течение многих лет готовил своих пасомых к исповедничеству, к стоянию в вере до конца. Очень многие его прихожане и духовные чада примут мученическую кончину за Христа в

Священномученик Михаил (Скобелев), священник. День памяти 1 октября.

В 18-м на глазах диакона Михаила земля обильно обагрилась кровью священномучеников и мучеников. В 25-м он принимает сан священника. Первый арест - в 29-м. Обвинения стандартны для того времени: не выплатил налоги (церкви обкладывали непомерными налогами, и если священник не выплачивал, церковь закрывали, а священника арестовывали). 5 лет лагерей. Вернувшись, продолжил служить. В проповеди на Рождество Христово 37-го призвал прихожан не верить богохульникам, которые говорят, что нет Бога, а между тем сами летоисчисление ведут от Рождества Христова. Эти слова впоследствии были выставлены как доказательство тяжелейшего престу