Предыдущая публикация
Мир хочет, чтобы мы всецело принадлежали ему, и настойчиво пытается не позволить нам иметь части с Богом, от Которого он старается нас удалить множеством способов.
Мучитель душ наших, богоненавистный мир, хочет держать нас всегда, как пленников, под игом трудов, в треволнениях этой тяжелой жизни и, особенно, создает нам препятствия, когда мы хотим выполнить наш долг по отношению к Богу. Желаем ли мы молиться? Тогда-то и усиливаются мирские помышления, рассеивающие наш ум в мелочах и даже в постыдных желаниях. Желаем ли помолится за литургией? Тогда-то и осложняются у нас житейские обстоятельства, влекущие нас из церкви: или на рынок, или вдруг куда-то еще по неотложным делам. Желаем ли поисповедоваться? Тут же возникают искушения, препятствующие богоугодному намерению.
Так день проходит без молитвы; праздник – без литургии; год – без покаяния. Этого требует мир. На служение себе он требует все время нашей жизни, чтобы ни одного мгновения не оставалось на память о Боге.
Христос говорит нашей душе: "Не заботьтесь о том, что есть, что пить". – "Нет, – говорит мир. – Пусть об этом-то главным образом и заботится ваша душа". А еще о том, как одеться понарядней, как достигнуть почестей, богатства, чтобы никогда мы не имели времени служить Богу.
Кружение дома, кружение на работе, кружение в развлечениях – это все главные заботы и попечения мира. Как они ослепляют, как помрачают очи рассудка и не дают ясно видеть Бога. Как забивают наши духовные легкие, чтобы мы не могли дышать единым дыханием с Творцом. Заботы и развлечения мира встают пред нами и удаляют нас от Бога. Они похожи на очень длинные одежды, мешающие нам на пути. Это тяжести, привязывающие нас к земле. "Сильно преданные житейским попечениям похожи на мясистых птиц, которые, хотя и имеют крылья, однако, как овцы, бродят по земле", – говорит Василий Великий.
Привязанный к миру – это человек, купивший ценой своей души бесплодное поле этого мира, на котором он напрасно губит свои труды и проливает пот, но собирает только терния и волчцы мирского несчастья и суетности. Антоний Великий видел в видении, что весь мир покрыт сетями: сети на полях и садах, сети на дорогах и площадях, сети на домах и сети всюду, на всяком месте. Что же обозначает это видение? Сети – это заблуждения и обманы мира, его заботы и попечения; сети, ловящие за руки, за ноги, за шею, глаза, уловляющие ум и сердце всех людей от мала до велика.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Следующая публикация
Нет комментариев