Предыдущая публикация
Что мы отмечаем в день Преображения Господня?
Священник Антоний Русакевич
Ответы на вопросы.
«Сегодня мои дорогие, у нас праздник - Преображение Господне, поэтому мы поговорим с вами о смысле этого праздника, что мы празднуем? Потому, что очень часто люди не знают сути праздника. То есть вот мы друг друга поздравляем, а спросим человека: «А в чём праздник, что мы отмечаем?» Многие не знают.
00:27
Поэтому сегодня поговорим на такую, казалось бы, очень простую тему, но я думаю, очень важную для многих, а кто-то, может быть, вспомнит ещё раз об этом.
00:40
Завтра, я буду утром служить Божественную Литургию, обязательно помолюсь о ваших близких. Записки можно писать и о здравии, и о упокоении. Если кто-то не понял, как в соцсетях писать, вы можете всегда мне написать в Ватсап или в Телеграмм, везде указан номер телефона мой и мне можно написать.
01:08
Теперь перейдем, мои дорогие, к теме. В православном календаре этот праздник называется Преображение Господа нашего Иисуса Христа и совершается 19 августа.
В чем смысл евангельского события Преображение и что означает?
01:28
Этот праздник Преображения с греческого «метаморфосис» - означает превращение в другой вид или изменение формы. Отсюда слово метаморфоза, так называется одно из важнейших событий евангельской истории, произошедшей незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа.
01:48
Мы видим у нескольких евангелистов рассказа об этом апостола Матфея (17 глава) и апостола Марка (9 глава) Евангелия и у апостола Луки. Через 8 дней после торжественного исповедания апостолом Петром своего учителя мессии Христом (пишет евангелист Лука) Иисус, взяв с собой Петра, Иоанна Иакова взошёл на гору помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, одежда стала сверкающей белизны.
02:31
И 2 человека беседовали с Ним, это были Моисей и Илья, явившиеся сияние небесной славы и говорили они об исходе, которое предстояло ему совершить в Иерусалиме. А Петр и его спутники забылись дремой, а когда очнулись, увидели сияние Господа и 2-х мужей, стоящих рядом с ним.
02:53
Когда те собирались покинуть, Пётр сказал Иисусу: «Наставник, нам здесь хорошо, давай устроим 3 шатра, один для тебя, один для Моисея, один для Ильи». Он не знал, что сам говорил, замечает апостол Лука и продолжает…
03:11
Еще он не договорил, как появилось облако, накрыло всех своей тенью, и ученики, оказавшись в облаке, испугались, но из облака раздался голос, сказавший: «Это есть Сын Мой избранный, Его слушайте». И когда голос умолк оказалось, что Иисус один. Ученики сохранили это в тайне и никому не рассказали о том, что видели.
03:40
А евангелист Марк уточняет: когда они спускались с горы, Иисус велел, чтобы они никому не рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын человеческий не встанет из гроба, они это исполнили. Но между собой толковали, что значит встать из гроба?
03:56
Исторический и богословский смысл этого важного эпизода священной истории ясен. Вспомним о том, что Иисуса Христа не только простой народ, но даже ученики считали все, прежде всего земным царём и воителем.
04:12
И лже мессианские иллюзии сохранились у апостолов даже после Вознесения и до Пятидесятницы. Поэтому Господь приоткрывает им завесу будущего, являет себя Сыном Божьим, Владыкой жизни и смерти. Он заранее уверяет учеников в том, что близкие страдания ни поражение или позор, но победа и слава, увенчанное воскресением. При этом Христос прибегает к судебному правилу, сформулированному в законе Моисея при словах 2-х свидетелей состоится всякое дело.
04:46
Этим Он юридически опровергает нелепые обвинения со стороны книжников и фарисеев в нарушении Им европейского законодательства. Призывая Себе в свидетели самого законодателя и грозного пророка Илию, которые говорят с ним, о Его исходе к смерти и воскресению. Христос удостоверяет апостолов в согласии своего дела законом Моисея. Он надеется, что ближайшие ученики не подадутся отчаянию, но сами станут опорой сомневающимися. Таков смысл праздновался празднуемого события.
05:23
На иконах праздника Иисус обычно предстает в ореоле фаворского света. Сияние явившегося апостолам, слева и справа от
него Илья и Моисей, которые держат в руках скрижали Завета - каменные доски с 10 важнейшими законами. У их ног апостолы, павшие на лица, прикрывшие их руками от нестерпимого света, устремляющегося к ним в виде изломанных лучей.
05:52
Преображение - это единичное событие и ежегодный праздник. Но когда же произошло само событие Преображения. Неужели в конце лета, а не пред крестным страданием Спасителя? Как получается из евангельского повествования.
06:10
Выдающийся отечественный историк Болотов убедительно доказал, что Христос Преобразился перед учениками незадолго до своей последней Пасхи в феврале или марте по нашему календарю. При этом анализируя несколько праздников, он показывает, что в установлении календарных дат своих торжеств Церковь иногда руководствовалась миссионерскими соображениями, фиксируя праздники нарочито в дни языческих торжеств, Церковь хотела преодолеть местные традиции, пережитки прежних религиозных обычаев. Так произошло и с праздником Преображения.
06:52
Ранее всего, по мнению Болотова, он был учрежден в Армении и Каппадокии взамен местного почитания языческой богини. И приходился на 6 неделю после Пасхи. Это миссионерская логика была актуальной в других странах.
07:09
Так, в Греции и Италия окончание сбора винограда еще долго сопровождалось языческими вакханалиями, веселыми праздниками в честь хмельного бога вакха, чтобы вытеснить его из обихода и христианизировать, было решено праздновать в это время Преображение Господне искусственно совместив с ним благодарственный молебен Богу за дарование плодов земных, чтобы собрать максимальное количество селян, особенно живущих в дальних и горных районах в церкви, можно было только по очень большим праздникам. Это продолжение ветхозаветного обычая благословение начатков первых плодов.
07:52
В Константинополе праздник утвердился лишь при императоре Льве философе, причём он был фиксирован в неподвижном минейном календаре. От византийцев он уже перешел к славянам. Интересно, что этот восточный по происхождению праздник появился на западе достаточно поздно. Здесь, как он называется, долго не был всеобщим. Только в 1457 году Папа римский сделал его повсеместным, установил чин для богослужения.
08:36
В православной церкви Преображение Господне имеет статус двунадесятого праздника, то есть один из 12 самых больших праздников в году. В католической церкви его ранг ниже и соответствует праздникам в честь апостолов и евангелистов.»
#яблокунегдеупасть
Следующая публикация
Нет комментариев