Предыдущая публикация
Чем удивлял иностранцев русский поцелуйный обряд и другие правила этикета старой Руси
Правила этикета существовали всегда, даже в древнем мире. Просто были они не такими, как сегодня, порой странными. Некоторые моменты остались неизменными до сих пор. Но в каждой стране к поведению людей предъявлялись свои требования. Читайте в материале, каким был этикет в старой Руси, как относились славяне к поцелуям и рукопожатиям и чего не следовало делать, чтобы не показаться окружающим невоспитанным человеком.
Поцелуйный обряд, которому удивлялись иностранцы
Согласно поцелуйному обряду, жена должна была целовать всех гостей. Поздравление молодых в доме помещика, фрагмент картины Мясоедов Г. 1861 год
Поцелуй издревле обозначал пожелание полноты жизни, здоровья. Это конечно, относится к ритуальному поцелую, а не к тому, которым обмениваются влюблённые. Корень в слове («цел») обозначает благополучие, целостность. Потому при помощи поцелуя всегда выражали радость гостям. В 17 веке существовал поцелуйный обряд , который был достаточно сложным и интересным. Иностранцы очень удивлялись этому процессу.
Для современных людей поцелуй прочно соотносится с самыми глубокими и искренними чувствами. Влюбленные целуют друг друга, мама целует свое дитя – всё это проявления истинной любви. Однако в допетровские времена на Руси у поцелуя не было такого интимного смысла. Поцелуй у славян считался знаком высшего уважения. Оттуда и пошел так называемый поцелуйный обряд – довольно интересная и любопытная традиция наших предков.
После окончания застолья к гостям в сопровождении дворовых девок выходила из комнаты хозяйка дома в нарядной одежде с чаркой вина на подносе. Подойдя к первому гостю, она, прикоснувшись губами к кубку, протягивала его человеку. Пока гость пил хозяйка выходила в свою половину и меняла там верхнюю одежду. После процесс повторялся со вторым гостем, и так до последнего приглашенного.
Для современных людей поцелуй прочно соотносится с самыми глубокими и искренними чувствами. Влюбленные целуют друг друга, мама целует свое дитя – всё это проявления истинной любви. Однако в допетровские времена на Руси у поцелуя не было такого интимного смысла. Поцелуй у славян считался знаком высшего уважения. Оттуда и пошел так называемый поцелуйный обряд – довольно интересная и любопытная традиция наших предков.
После окончания застолья к гостям в сопровождении дворовых девок выходила из комнаты хозяйка дома в нарядной одежде с чаркой вина на подносе. Подойдя к первому гостю, она, прикоснувшись губами к кубку, протягивала его человеку. Пока гость пил хозяйка выходила в свою половину и меняла там верхнюю одежду. После процесс повторялся со вторым гостем, и так до последнего приглашенного.
Фрагмент картины К. Маковского, демонстрирующий поцелуйный обряд
После того, как все опробовали угощение из рук хозяйки, она, потупив глаза, становилась около стены и принимала поцелуи от всех гостей. Причем целовать хозяйку можно было после того, как об этом настойчиво попросит сам хозяин.
Вообще русские целоваться умели и любили. И в этих поцелуях не было ничего скабрезного – так люди здоровались и прощались (вспомните наш троекратный поцелуй), а также выражали свое почтение и преданность. Влиятельному господину целовали руку, очень влиятельному – сапоги. Если два человека находились на разных ступеньках социальной лестницы, то тот, что был более низкого ранга мог поцеловать более уважаемого в плечо, а тот отвечал поцелуем в голову.
Люди целовались встречаясь и прощаясь. Поцелуй-приветствие по сути был так называемым поцелуем почитания. Если человек был уважаемым, высокопоставленным, ему могли поцеловать руку, а иногда и ногу. Индивид, стоящий на более низкой ступени в социальном плане порой целовал более уважаемого человека в плечо, а в ответ получал поцелуй в голову. Дипломаты целовали руку государю, причём это было честью, доступной не каждому. Например иностранные послы, приехавший из нехристианских стран, не могли этого делать. Поцелуй во время расставания символизировал прощение грехов с обеих сторон.
Вообще русские целоваться умели и любили. И в этих поцелуях не было ничего скабрезного – так люди здоровались и прощались (вспомните наш троекратный поцелуй), а также выражали свое почтение и преданность. Влиятельному господину целовали руку, очень влиятельному – сапоги. Если два человека находились на разных ступеньках социальной лестницы, то тот, что был более низкого ранга мог поцеловать более уважаемого в плечо, а тот отвечал поцелуем в голову.
Люди целовались встречаясь и прощаясь. Поцелуй-приветствие по сути был так называемым поцелуем почитания. Если человек был уважаемым, высокопоставленным, ему могли поцеловать руку, а иногда и ногу. Индивид, стоящий на более низкой ступени в социальном плане порой целовал более уважаемого человека в плечо, а в ответ получал поцелуй в голову. Дипломаты целовали руку государю, причём это было честью, доступной не каждому. Например иностранные послы, приехавший из нехристианских стран, не могли этого делать. Поцелуй во время расставания символизировал прощение грехов с обеих сторон.
Рукопожатие открытой рукой - порчи не боюсь
Этикетное рукопожатие подразумевало, что рука открыта.
Сегодня рукопожатием никого не удивить. Люди обмениваются им при встрече, при знакомстве, а также прощаясь. В старину говорили, что прикосновение ( а рукопожатие это именно соприкосновение рук) способно на многое. Например, излечить человека от болезней или, наоборот, наслать недуг, сглазить или навести порчу. И даже вызвать сексуальное волнение. Кстати, в XVI веке во время хороводов, которые на Руси очень часто водили во время праздников, браться за руки не разрешалось. Считалось, что что это может привести к «ненужному сладострастию». Было еще и рукобитие, то есть вариант рукопожатия, который символизировал заключение удачной сделки или договора. Все рукопожатия, в том числе и рукобитие во время свадебного обряда, должны были делаться покрытой рукой. Это нужно было для того, чтобы отогнать от себя порчу. Если же рукопожатие было этикетным, то наоборот, покрывать руку не следовало, иначе это рассматривалась как недоверие и страх.
Интересен обряд , в котором рассказывается о договоре лешего и пастуха. Пастушок должен был пойти в весенний лес и договориться с нечистой силой о количестве скота, которое ему будет отдано. Это была своеобразная взятка , гарантирующая хорошую пастьбу. Пастух при этом должен был биться с лешим «по рукам», но не просто так, а обязательно в рукавицах из шерсти. Для большей безопасности правая ладонь должна была быть погружена в символическую руку из соломы. Это был оберег от лешего.
Интересен обряд , в котором рассказывается о договоре лешего и пастуха. Пастушок должен был пойти в весенний лес и договориться с нечистой силой о количестве скота, которое ему будет отдано. Это была своеобразная взятка , гарантирующая хорошую пастьбу. Пастух при этом должен был биться с лешим «по рукам», но не просто так, а обязательно в рукавицах из шерсти. Для большей безопасности правая ладонь должна была быть погружена в символическую руку из соломы. Это был оберег от лешего.
Поклон, или «голову свою выношу», а также когда снимать и надевать шапку
Еще одним признаком уважения были на Руси поклоны. Кланялись все и всем: жена мужу, а муж жене, дети – родителям, гости – хозяевам, холоп – барину, просители – чиновникам. Ритуалы поклонов тоже были разными. Существовал большой и малый обычай.Обряд поклонов пришел на Русь со времен татаро-монгольского ига
Уважаемого человека всегда встречали поклоном до самой земли и это назывался большой обычай. Применялся он не так часто, в отличии от малого обычая – поклона в пояс. Поясным поклоном чествовали родителей, выражали почтение обществу и приветствовали равных себе. Примечательно, что у дворян кланяться в пояс было принято при встрече с духовенством и членами царской фамилии. А вот при встрече с друг другом они здоровались только легким наклоном головы.
Был еще земной поклон, но он уже относился к традициям православной церкви. Молящийся, стоя на коленях и опираясь на руки, трижды касался головой земли.
А вообще смысл всех поклонов был в том, что кланявшийся как бы отдавал другому человеку свою голову, вынося ее за пределы тела. Ее предлагали в знак доверия, уважения, ведь голова – это жизнь, а значит таким поклоном подчеркивался особый статус того, кому оказывали уважение.
В тесной связи с поклонами стоит и отношение к головным уборам. Шапки на Руси носили все. Как только парень женился, он надевал на голову шапку и с тех пор всегда в обществе показывался только в ней. У женщины на голове всегда был платок и если мужчины иногда обнажали голову (при встрече с барином, во время поклона, в церкви, в госучреждении), то женщине обычаи категорически запрещали это делать. Непокрытая голова считалась семейной изменой, а срывание платка с женщины было очень суровым оскорблением.
Был еще земной поклон, но он уже относился к традициям православной церкви. Молящийся, стоя на коленях и опираясь на руки, трижды касался головой земли.
А вообще смысл всех поклонов был в том, что кланявшийся как бы отдавал другому человеку свою голову, вынося ее за пределы тела. Ее предлагали в знак доверия, уважения, ведь голова – это жизнь, а значит таким поклоном подчеркивался особый статус того, кому оказывали уважение.
В тесной связи с поклонами стоит и отношение к головным уборам. Шапки на Руси носили все. Как только парень женился, он надевал на голову шапку и с тех пор всегда в обществе показывался только в ней. У женщины на голове всегда был платок и если мужчины иногда обнажали голову (при встрече с барином, во время поклона, в церкви, в госучреждении), то женщине обычаи категорически запрещали это делать. Непокрытая голова считалась семейной изменой, а срывание платка с женщины было очень суровым оскорблением.
Крестьяне на Руси должны были носить головной убор и снимать его только в редких случаях
Обряды, связанные с тем, кому можно сидеть, а кому надо стоять
Древней Руси существовал настоящий культ сидения. Когда человек стоит, его положение менее устойчивое, чем когда он сидит. Поэтому сидящий на троне царь своим видом олицетворял прочность и незыблемость царской власти. А уж когда правитель вставал навстречу гостю, то это считалось знаком огромного расположения и уважения.Сидящий человек олицетворял своей позой нерушимую власть. Картина Н. В. Неврева «Опричники», на которой изображен момент перед казнью Фёдорова-Челяднина, посаженного на трон
В крестьянских семьях сидению тоже придавалось особое значение. Гостей всегда обязательно сажали на лавки, а уж принимать пищу стоя или в этом же положении обсуждать какие-либо насущные дела нашим предкам и в голову бы не пришло.
Местничество определяло положение человека во время застолья. В крестьянской избе. Куликов И.С. 1902
Впрочем, это не такая уж и уникальная традиция – в Европе тоже монарх всегда сидел, а придворные стояли. Зато только на Руси существовал обычай посидеть на дорожку. Перед дальней дорогой, когда все сумки уже собраны, нужно было обязательно присесть и помолчать в тишине. Так наши предки обманывали домового, чтобы он не увязался за ними, а остался в избе. В наше же время посидеть на дорожку – это означает собраться с мыслями перед дальним путешествием.
источник
источник
Следующая публикация
20 октября: обычаи и традиции дня
Юные авиамоделисты, 1930-е годы
Волонтеры восстановят обелиски погибшим полярникам на мысе Челюскин в Арктике
Или заботливое из жизни котиков
Думаем, вы ждете, когда появятся новости о знаменитом Крошике
Герой СВО из Самары вернулся в строй после ранения
20 октября. Этот день в истории России 
Иркутский авиационный завод готовят к сeрийному выпуску самолeтов МС-21
Доброе утро, Славяне!
Добрые новости
Нет комментариев