Предыдущая публикация
ВРЕМЯ, СОБЫТИЯ, ЛЮДИ...
Дорогие читатели, сегодня хотим познакомить вас с нашим земляком Логиновым Василием Павловичем жителем деревни Дыхалиха, крестьянином, запечатлевшим в записях мемуарного характера судьбу деревни в эпоху строительства социализма, активным участником чего был сам. Его рукопись «Наш край в рассказах и беседах» хранится в фондах нашего музея.
Логинов Василий Павлович (1893-1968 гг). д.Дыхалиха.
Принадлежал к старинному крестьянскому роду деревни Дыхалиха. Род его, по семейному преданию, восходил к сосланному во второй половине XVII века в эти места крепостному Макарьево-Унженского монастыря Егору, имевшему прозвище Тунушка. Родовая фамилия – Логиновы – шла от прапрадеда Василия Павловича, некоего Логина, жившего во второй половине XVIII века в д.Екатерининское, кровного правнука Тунушки.
Василий Павлович рос в семье, еще с 1905 года захваченной революционными настроениями и приветствовавшей все общественные преобразования крестьянского общества. Отец и брат его, неоднократно избирались в руководящие органы крестьянского самоуправления.
Логиновы Павел Ильич и Вера Терентьевна, 1912 г. Фото из семейного архива.
Василий Павлович окончил три класса Хмелевицкой начальной школы, с одиннадцати лет начал работать: со старшим братом Тимофеем уходил на зиму («с октября и до масленицы») в отхожий промысел – шить одежду для крестьян Вятской губернии. В остальное время занят был крестьянской работой в семье отца. В 1912 году был призван в армию и участвовал в Первой империалистической войне, вернулся кандидатом в члены РСДРП.
В конце 1917 года Василий Логинов, возвратившись из армии, влился в общественную жизнь деревни и стал принимать в ней самое активное участие. В октябре 1918 года он становится одним из организаторов демонстрации в Хмелевицах в честь первой годовщины Октябрьской революции, а в 1919 году на волостном съезде советов Логинов Василий избирается в президиум хмелевицкого Исполкома. В феврале 1919 года он в числе 13 человек становится организатором хмелевицкого сельского потребительского Общества и избирается председателем его ревизионной комиссии. В феврале 1925 года он один из инициаторов создания Дыхалихинской сельскохозяйственной артели «Всходы».
С февраля 1927 года он работает заместителем председателя волисполкома и председателем земельного суда (т.е. волостной земельной комиссии). По его инициативе Хмелевицкий волостной земельный суд вынес решение об изъятии всех церковных земельных наделов в сёлах Хмелевицы, Лужайки, Извал и Пяткино и передаче их в общий волостной сельскохозяйственный фонд, а также решение об отчуждении части усадьбы священника Владимира Успенского в пользу Хмелевицкой школы.
В июне 1928 года он избирается уже председателем Хмелевицкого волисполкома и работает в этой должности в течение полутора лет.
Несмотря на революционный энтузиазм и верное бескорыстное служение партии, В.П.Логинов не избежал репрессий. В конце 1929 года, через несколько месяцев после ухода с должности председателя волисполкома решением губернской сессии суда он был осужден на два года тюрьмы. Второй раз Василий Павлович был арестован вместе с двумя братьями (Тимофеем и Петром) и ближайшим родственником-односельчанином в феврале 1933 года, в марте к числу арестованных добавили ещё 9 односельчан. В тюрьме пробыл 5 месяцев, в мае всех выпустили. В.П. Логинов был обвинен по печально известной статье 58 (п.11-2), т.е. признан врагом народа. Фамилия его упоминается в «Книге памяти» среди «Жертв политического террора в ССССР».
По возвращению из тюрьмы на волостные должности он уже не избирался. До выхода на пенсию в возрасте 67 лет (1960 г.) он – колхозник, член созданного им в д. Дыхалиха колхоза с выразительным названием – «Новый путь».
Логинов В.П. с другом Чистяковым В.П. на пчельнике. Август 1963 г.
После выхода на пенсию активно, как и делал он все в жизни, взялся за написание мемуаров.
Литературное наследие В.П. Логинова представлено большим историческим повествованием, озаглавленным им «Начинатели», и рукописным трудом «Наш край в рассказах и беседах». Воспоминания Василия Павловича содержат массу деталей, мелочей, из которых складывается общее представление о времени и людях. Его записи были переданы и хранятся в Шахунском фольклорно-этнографическом музее.
Следующая публикация
В Шахунском музее полным ходом идет реализация проекта 
"Льняная пестрядь" 
На данный момент закуплена часть оборудования и материалы для оснащения рабочего пространства для детей, ткани на пошив костюмов для команды проекта.
Комментарии 1