Ангел-Хранитель

Икона «Ангел хранит спящего человека», написанная в первой половине XIX века, представляет собой редкий пример изображения ангела-хранителя, охраняющего душу и тело спящего человека. Впервые в кратком варианте подобная композиция встречается в иконах, выполненных по заказу именитого купеческого рода Строгановых в первой четверти ХVII столетия и впоследствии переживает ряд интересных изменений, достигая наибольшей повествовательности и полноты в поздних памятниках старообрядческой иконописи.

Святых чудотворец и безсребреник Кира и Иоанна (6).

13 февраля по н. ст. / 31 января по ст.ст. Краткое житие. Св. Кир родился и вырос в Александрии. Здесь же стал знаменитым врачом. Безвозмездно лечил людей и проповедовал Евангелие, обращая многих ко Христу. Св. Иоанн был воином в г. Едессе, жил по-христиански.
Когда началось Диоклетианово гонение, он пришел в Иеросалим, где услышал о св. Кире и решил найти его. Так он достиг Аравийской пустыни, куда удалился в это время св. Иоанн, здесь они вместе подвизались. Узнав, что в Египте, в г. Канопе, схвачена христианка Афанасия с тремя юными дочерьми, свв. Кир и Иоанн поспешили к ним на помощь для духовного укрепления. Всех их предали жестоким мучениям, затем обезглавили (311).

И память иже во святых отца нашего Никиты, епископа Новгородскаго чудотворца (Пл).

13 февраля по н. ст. / 31 января по ст.ст. Краткое житие. В юности поселился в Киево-Печерском монастыре, перенес большие искушения от бесов. В 1096 г. поставлен во епископа Вел. Новгорода, где Господь прославил его даром чудотворений.
Однажды по его молитве прекратился большой пожар, в другой раз он испросил у Бога дождь во время сильной засухи. Преставился в 1108 г. Нетленные мощи его лежат в новгородском Софийском соборе.

Готовим пельмени с семьей Коуровых!

Готовим фарш: Фарш говяжий 500гр Фарш свиной 500гр, Яйцо 1шт Посолить и поперчить. Все по вкусу. Добавить молочко коровье и хорошенько перемешать. Готовим тесто: Вода - 200 мл Яйцо - 1 шт Соль - 0,5 ч.л Раст. масло - 1 ст.л Мука - 500 гр Наливаем воду в глубокую миску. Добавьте соль, яйцо и все немного взбиваем. Дальше масло, оно придаст тесту эластичности. Частями добавляем муку. Перемешиваем тесто до тех пор, пока не станет тяжело мешать. Затем переложите тесто на стол и подсыпая оставшуюся муку замесите плотное, но эластичное тесто. Соберите его в шар, накройте полотенцем и дайте отдохнуть 20-30 минут. После чего вымешайте еще раз. И начинаем лепить пельмени!

Три святителя. Икона с навершием: «Исус Христос Царь Царем» и семь херувимов.

Начало XIX в. Медный сплав, литье. 19.2 × 11.7 × 0.2 см. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия.

Святаго священномученика Ипполита папы Римскаго (4).

12 февраля по н. ст. / 30 января по ст. ст. Краткое житие. Св. Кенсорин был царским сановником в правление имп. Клавдия II (268–270). По доносу его заключили в темницу, где он именем Исуса Христа воскресил умершего, чем обратил в христианство 20 воинов. Вместе с Кенсорином все они были обезглавлены. Св. Савина жестоко избили, затем подвесили на дереве и жгли огнем. В мучениях он предал дух свой Богу. Св. Хрисию после зверских истязаний утопили в море.
Св. Ипполит, узнав о страдании мучеников, явился в суд и обличил мучителя в жестокости, назвав его кровопийцей. Взбешенный судья предал св. епископа на мучения. После длительных и жестоких истязаний святого связали по рукам и ногам и бросили в море. Принял мученический венец, будучи в преклонном возрасте (269). Свщмч. Ипполит был учеником св. Иринея, еп. Лионского, и известен как христианский богослов. Он написал много сочинений против еретиков, а также толкования на многие книги Ветхого и Нового Заветов, в том числе и на Апокалипсис, широко известно его Слово об антихристе.

Иже во святых отец наших триех святителей, Василия Великаго, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго

12 февраля по н. ст. / 30 января по ст.ст. Празднование совместно трем святителям установлено по следующему поводу. В конце XI в. между христианами возник спор о заслугах великих святителей. Одни превозносили Василия Великаго, другие возвышали Григория, иные предпочитали Иоанна. От этого произошло разделение между почитателями их, и одни стали называться василианами, другие григорианами, третьи иоаннитами.
Этот спор решили сами святители: явившись все вместе св. Иоанну, епископу Евхаитскому, известили, что они все у Бога имеют равное достоинство и, как при жизни старались о единодушии, так и по преставлении своем всего более желают единомыслия верующих. И объявили, чтобы христиане установили для них один общий праздник. Епископ сообщил об этом видении Церкви, и в честь трех свв. вселенских учителей было установлено общее торжество в 1076 г.

София Премудрость Божия. Икона.

Икона двусторонняя запрестольная. Первая четверть XV века. Тверь (?). Оборот. Распятие. Запись XIX века. Дерево, темпера. 69 × 54,5. Происходит из алтаря Благовещенского собора Московского Кремля
Музей «Московский Кремль», инв. Ж-1413 (480 соб.)

Перенесение мощей святаго священномученика Игнатия Богоносца (6).

11 февраля по н. ст. / 29 января ст. ст. Краткое житие. Мощи были перенесены в 108 г. из Рима, где св. Игнатий пострадал в 107 г., в Антиохию, где он был епископом. Свщмч. Игнатий ввел в церковное богослужение антифонное пение.
Он оставил семь пастырских посланий, в которых наставлял христиан в вере, любви и добрых делах, призывал хранить единство и чистоту веры, уклоняясь еретических собраний, завещал почитать духовных пастырей и повиноваться им.

Преподобнаго отца нашего Ефрема Сирина (6).

10 февраля по н. ст. / 28 января ст. ст. Краткое житие. Диакон Едесской церкви, замечательный проповедник и составитель многих церковных песнопений и сочинений против еретиков. Написал знаменитые толкования на Свящ. Писание. Ему принадлежит молитва, читаемая в дни Великаго поста: «Господи и Владыко животу моему».
В своих творениях он часто призывает к покаянию как к главной движущей силе жизни христианской, цель которой – душевное спасение. «Слезы покаяния смывают и сжигают грех». Они дают силу «ходить путем заповедей Божиих». В огненной купели таинства Покаяния «сам себя переплавляешь ты, грешник, сам себя воскрешаешь из мертвых» (ок. 380).