протоиерей Андрей Ткачев.Проповеди.Лекции.

Просфора. Что такое. Из чего и как изготавливают ?

Просфора переводится с греческого как «приношение». В древней Церкви хлеб для совершения Литургии приносили как свой дар Богу те, кто приходил в храм в воскресный день для участия в Литургии, то есть все христиане общины.
Просфора изображает хлеб Тайной Вечери, который Христос разделил между своими учениками: И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание (Лк 22:19). Так было установлено таинство Евхаристии, где христиане под видом хлеба и вина вкушают Тело и Кровь Спасителя и становятся едины с Ним. Участие в этом таинстве — необходимое условие пребывания в Церкви для каждого христианина.
Проскомидия — первая часть Литургии, во время которой из хлеба (в виде просфор) и вина приготовляется вещество для Евхаристии.
Для совершения литургии используется 5 больших просфор.
Патриарх Никон ввел этот обычай в Русской Церкви в память о евангельском чуде умножения хлебов, когда пятью хлебами были насыщены пять тысяч человек (Мф 14:15–21).
Пять просфор для совершения Литургии:
1. Агничная просфора
Большая просфора с крестом и печатью IC XC NIKA. Из нее специальным ножом — копием — вырезается Агнец — хлеб кубической формы.
Во время совершения Литургии Агнец становится истинным Телом Христа.
Неиспользованная часть агничной просфоры называется антидор. По обычаю его раздают верующим после окончания Литургии.
2. Богородичная просфора
Большая просфора с печатью МАРИЯ или образом Богородицы. На проскомидии из ее верхней части вынимается частица треугольной формы и кладется на специальное блюдо — дискос — рядом с агнцем.
3. Девятичинная просфора
Посвящена святым. Из ее печати вынимается 9 частиц в память: Иоанна Крестителя; пророков; апостолов; святителей; архидиакона Стефана и мучеников; преподобных; бессребреников; Иоакима и Анны, Мефодия и Кирилла, князя Владимира и всех святых; а также святого автора литургии, которая будет служиться: Иоанна Златоустого или Василия Великого.
4. Заздравная просфора
предназначена для вынимания из ее печати двух частиц за всех, кто будет участвовать в Литургии, священнослужителей, совершающих Литургию, страну и народ.
5. Заупокойная просфора
Из ее верхней части берется одна частица за всех умерших православных христиан.
Частицы, вынутые (т. е. вырезанные) из просфор на проскомидии, изображают всю полноту Церкви. Священник кладет частицы на специальное блюдо — дискос. В центре располагается Агнец — Христос, справа и слева от него частицы Богородицы и всех святых, по краям — частицы, вынутые за всех живых и умерших православных.
Пример-о-здравии
Частицы из небольших просфор, тех, что после Литургии раздают верующим, священник также вынимает во время проскомидии. В это время он молится о здравии и упокоении тех людей, записки о которых были поданы до начала Литургии. Во время чтения имени из просфоры вынимается частица, символизирующая конкретного человека, и кладется на дискос. В конце Литургии священник со словами «омый, Господи, грехи поминавшихся здесь Кровью Твоею честною» ссыпает все эти частицы в Чашу с Кровью Христа.
Артос
Артос, буквально — «квасной хлеб». Именно так называется большая просфора, которую ставят перед алтарем на пасхальной Светлой седмице. Освящают артос на Пасху, а разделяют и раздают верующим в субботу Светлой седмицы. Артос хранят дома до следующей Пасхи и употребляют натощак во время болезни.
Пасхальный кулич — сдобный сладкий хлеб с изюмом — народное переосмысление артоса. Куличи освящают в храме после литургии Великой Субботы.

КОГО КОРМЯТ НА ПОМИНКАХ?

Умер человек. Родственники, как водится, завесили зеркала (об этом уже отдельно писал), поставили рюмку, хлебушек для покойника (об этом ниже) и стали готовиться к главному действию – поминкам. И самое главное на нем – это стол. А на столе, к сожалению, алкоголь.
Кого кормите?
Начнем с хлеба и стакана для усопших.
Давайте задумаемся над простой вещью: кому ставят этот стакан?
Тело прекратило свое земное бытие, и в скором времени разложится на мельчайшие части. Значит, оно не может питаться. Душа бестелесна, и она в принципе не может кушать.
Вопрос: так для кого же стоит этот стакан?
Ответ простой: для бесов. Ведь рюмка и хлеб – это языческая тризна в миниатюре. Именно так язычники хоронили своих покойников, «кормили» их и приносили жертву своим богам. А как известно, «все боги народов – бесы» (Пс. 95, 5). Значит, эта безобидная, по мнению многих, рюмка – жертва бесам.
У святого праведного Иоанна Кронштадтского есть прекрасная мысль:
«Кто усопших водкой поминает, тот им больших мук уготовляет».
И это действительно так!
Дело не в том, что алкоголь плох сам по себе. Дело в другом. Усопшему очень надо, чтобы за него молились. Это его самая главная, и самая важная потребность. А большинство родственников вместо этого начинают пить на его поминках, а потом, как это часто бывает, забывают, зачем здесь собрались.
Хотелось бы, чтобы православные люди помнили об этом и всегда реализовывали этот принцип на практике. А усопшие тоже молятся за нас в Царстве Небесном. Ведь у Бога все живы!
Священник Александр Ермолин.