Знание может быть чудесной вещью, но в случае с древним философом и математиком Гипатией Александрийской оно также привело ее к гибели.
Гипатия была одной из самых выдающихся интеллектуалов Византийской империи в IV веке, и она тоже была женщиной.
Ее история одновременно вдохновляет и пугает.
Гипатия родилась около 355 года, когда Римская империя только что раскололась, оставив Александрию в разобщенном состоянии религиозных и социальных волнений.
Представители всех религий – христиане, иудеи и язычники – теперь жили вместе в вечной борьбе.
В течение следующих нескольких десятилетий их постоянные столкновения уничтожили еще больше содержимого библиотеки, поскольку они пытались определить свои новые границы.
Египетский город Александрия был основан Александром Македонским в 331 году до нашей эры – примерно за 600 лет до рождения Гипатии.
Александрия за довольно короткий промежуток времени стала культурно развитым регионом мира.
Это был не только красивый город, но и Александрийская библиотека, в которой хранилось более полумиллиона древних свитков.
Город был переполнен артефактами и стал местом, где мог процветать интеллектуализм, несмотря на вездесущую степень невежества, рабства, насилия и религиозных распрей.
Александрия дала человеку возможность вырваться из трясины страха и силой мысли охватить нечто большее, чем он сам.
А в случае с Гипатией – и женщины.
Гипатия была мыслителем высочайшего уровня, учителем и изобретателем, но она также была язычницей и не боялась высказывать свое мнение в обстановке религиозного сепаратизма, конфликтов и страха.
Умная, красивая и сильная женщина не могла спасти ее от шокирующего конца, который она встретила от рук своего народа.
В опасное время, когда наука и религия часто противопоставлялись друг другу, именно ее знания и бесстрашие стали мишенью для нее.
Ее безупречная жизнь ничего не значила, поскольку столкновение влиятельных людей сделало ее одним из самых трагических козлов отпущения в истории.
У Гипатии было много поклонников, одним из которых был гражданский правитель города Орест.
Он был по большей части язычником и часто вступал в союз с еврейской общиной, которая не хотела отдавать всю Александрию христианской церкви.
Несмотря на свои сложные убеждения, он поддерживал отделение церкви от государства и защищал Ипатию и ее отца Теона.
Конечно, Кирилл и Орест столкнулись, особенно примерно в то время, когда евреи начали жестокий конфликт с христианами.
В результате Кирилл агрессивно обратился к евреям и изгнал их из города, разграбив их дома и храмы.
Орест был потрясен и пожаловался римскому правительству в Константинополе.
Кирилл пытался извиниться за свое опрометчивое решение, но Орест отказался от примирения и впоследствии был убит 500 зловредными монахами Кирилла.
Хотя Гипатия не принимала непосредственного участия в этих процессах, она была подругой Ореста и проповедовала в сфере нехристианского богословия — две вещи, которые сделали ее легкой мишенью для все более разгневанной секты.
В такой политической борьбе, в которой доминируют мужчины, имело смысл нацелиться на женщину, которая не приняла пути доминирующей парадигмы, но использовала свой интеллект, чтобы подвергнуть сомнению их преданность.
Гипатия была умной и образованной женщиной, что было довольно необычно для женщин того времени.
Такую женщину, как Гипатия, многие в Александрии очень боялись.
Из-за этого, а также из-за того, что она верила в язычество, многие обвиняли ее в поклонении сатане. Ее пришлось заставить замолчать навсегда.
Судья по имени Петр Лектор собрал своих собратьев-религиозных фанатиков и выследил ее, когда она возвращалась с лекции в университете.
Они вытащили ее из кареты и начали рвать на ней одежду, таща за волосы по улицам города.
Затем группа затащила ее в ближайшую церковь, где раздели ее и схватили все, что могли найти, чтобы уничтожить ее.
В данном случае вокруг только что построенного здания лежала черепица и раковины устриц.
Вместе с ними они отрывали ее плоть от ее тела, сдирая с нее кожу заживо во имя всего христианского мира.
Затем ее останки были разорваны на части и сожжены у алтаря.
Александрийский университет, где преподавали она и ее отец Теон, был сожжен дотла в знак нетерпимости.
После ее убийства произошел массовый исход интеллектуалов и художников, опасавшихся за свою безопасность.
В великом городе утвердилось новое чувство христианской силы...
Иногда смерть — это символ, который выдерживает испытание временем.
Спустя сотни лет после ее убийства Гипатия – интеллектуалка эпохи Возрождения, защищавшая отделение церкви от государства – продолжает жить, связанная с борьбой за свободу.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Комментарии 1