«Девки в старину ходили в рубахах, да и сейчас ходят... В первый раз на девку понëву надевали по достижении ею совершеннолетия или когда невесте нужно ехать к венцу. Совершеннолетние девушки надевают понёву в первый раз на «Велик День» (Пасху) или на Троицу, как идти к обедне. Если к этим праздникам девушке ещë нельзя надеть понëву, то откладывают до следующего года».

«Понёва – набедренная женская одежда, надеваемая непосредственно на рубашку».

«Понёва шьётся из тонкой домотканой шерстяной ткани синего цвета в клетку. Обычно, для понёв красят дома серую шерстяную пряжу в синий цвет. В последние годы, когда исчезла из продажи краска, стали делать будничные понёвы из чёрной шерсти. Привязывается понёва ниже пояса, под животом».

«Многие села относятся очень щепетильно к клетке понёвы своего села, отличая себя этим от соседних сёл».

«В селе Никольском рассказывали, что был обычай надевать понёву перед венцом. Девка бегала по лавке, крёстная приговаривала: «Прынь, прынь, моя дитятко». А девка отвечала: «Хочу прыну, хочу нет». И так до 3-х раз. Потом прыгнула с лавки на расстеленную на полу понёву, и ей подвязала её крёстная. В Клюксах в день свадьбы невесту поднимают с «коровами», т.е. как выгонять корову в стадо, покрывают полотенцем, надевают сарафан, а понёву подвязывает сестра или крёстная мать под сарафан, в понёву девушка вступала сама, потом понёву натягивали на неё с полу. Когда девушка шла к понёве, разостланной по полу, то голосила: «Родная матушка, девичья красота часовая, бабья сухота вековая; с полу ступила, красоту девичью схоронила».