օրհնյա՜լ լինի մեր հոր՝ Դավթի թագավորությունը, որ գալիս է: Խաղաղությո՜ւն երկնքում և փա՜ռք բարձունքներում»:
Մարկոս 11.9-10
ԾԱՂԿԱԶԱՐԴ 05.04.2020
Вербное Воскресенье
Ղազարոսի հարությունից հետո Հիսուս Քրիստոս, նստած ավանակի վրա, մտավ Երուսաղեմ՝ Զատիկի տոնի նախօրեին այնտեղ հավաքված ժողովրդի ցնծագին աղաղակների ներքո: Նրա առջև մարդիկ գետնին էին սփռում իրենց զգեստները և ծառերի ծաղկած ճյուղեր: Այնքան մեծ էր այդ ցնծությունը, որ փարիսեցիները նախանձելով՝ Հիսուսից պահանջեցին լռեցնել նրանց: Սակայն Տերը պատասխանեց. «Եթե նրանք լռեն, քարերը կաղաղակեն» [Ղուկ. 19.40]:
Տեղի էր ունենում անպատմելի, սքանչելի խորհուրդ. Աստծո Որդին գալիս էր՝ իրականացնելու դարեր շարունակ Իսրայելի մարգարեների կողմից կանխագուշակված աստվածային ծրագիրը՝ մարդկության փրկագործությունը: Ժողովուրդը չգիտեր, թե ինչ է սպասում Քրիստոսին, չգիտեր, թե որն է լինելու աշխարհի փրկության գինը: Սակայն չէր դադարում ցնծալ, քանի որ զգում էր, որ գտնվում է մի մեծ, շատ մեծ իրադարձության շեմին: Այդ օրը ոչ ոք չէր կարող ենթադրել, որ այդ փրկությունը իրականանալու է ոչ թե հրաշագործ Հիսուս Նազովրեցու փառահեղ հաղթարշավով, այլ Նրա մատնությամբ ու անպատիվ մահով: Նրանք ցնծում էին անբացատրելի ուրախությամբ՝ չգիտակցելով, որ դեպի փրկական տնօրինությունների ավարտը՝ դեպի խաչելություն են ուղեկցում աշխարհի Փրկչին:
Այդ օրվա հիշատակությամբ Եկեղեցին ամեն տարի հավաքվում է տոնահանդեսի՝ Հիսուսին դիմավորող հրեաների նման ցնծալով և ուրախություն ապրելով: Սակայն, ի տարբերություն նրանց, մենք հավատով գիտենք իսկական պատճառը մեր ուրախության, որը եթե դադարի, «քարերը կաղաղակեն». մենք գիտենք, որ Քրիստոսի մուտքը Երուսաղեմ սկիզբն է այն իրադարձության, որով բացվեց քրիստոնյաներիս մուտքը դեպի երկնքի արքայություն:
Այս տոնը Հայ Եկեղեցում կոչվում է Ծաղկազարդ, քանի որ եկեղեցիներում օրհնվում և հավատացյալներին են բաժանվում ուռենու նորաբողբոջ ոստեր՝ ի հիշատակ և ի նմանություն Երուսաղեմում Քրիստոսին ծաղկած ճյուղերով դիմավորող ժողովրդի: Իսկ երեկոյան կատարվում է Դռնբացեքի խորհրդավոր արարողությունը՝ իբրև Տիրոջ ողորմության խորհրդանշական հայցում և կցորդություն Նրա փրկարար չարչարանքներին, քանզի Ծաղկազարդով սկսվում է Ավագ շաբաթը:
После воскрешении Лазаря Иисус Христос, восседая на молодом осле, въехал в Иерусалим под восторженные крики собравшихся там накануне Пасхи паломников. Толпа устилала Его путь своими одеждами и цветущими побегами деревьев. Всеобщее ликование было столь велико, что движимые завистью фарисеи потребовали от Христа, чтобы Он запретил народу так кричать. Однако Господь сказал им в ответ: «…если они умолкнут, то камни возопиют» [Лк. 19.40].
Вершилась тайна дивная, неисследимая: Сын Бога вступал в город, чтобы осуществить предрекаемый пророками Израиля Божественный замысел – спасение человечества. Народ не ведал того, что ожидает Христа, какую цену надлежит Ему заплатить за это спасение, однако чувствовал, что находится на пороге какого-то значительного события и потому не переставал ликовать. Возглашавшие Иисусу Назарянину «осанну» не предполагали, что залогом их долгожданного избавления станет не великая победа могущественного Мессии-чудотворца, но предание в руки врагов и бесславная кончина уничиженного страдальца. Охваченные несказанной радостью, они не подозревали, что сопровождают Спасителя человечества, грядущего к заключительной вехе Своего домостроительства – к распятию.
Ежегодно, устраивая в воспоминание этого дня праздничное представление, Церковь радуется и ликует, уподобляясь следовавшим за Иисусом иудеям. Вместе с тем, разнясь от иерусалимских богомольцев силою веры, она сознаёт истинную причину своего ликования, которое если и престанет, то «камни возопиют». Церковь ликует, ибо вход Спасителя в Иерусалим знаменовал начало свершения, коим пред христианами были распахнуты врата Небесного Царства.
Вербное воскресенье Армянская Церковь называет «Цахказард» («украшенный цветами»), поскольку в этот день после Божественной литургии освящают и раздают прихожанам едва распустившиеся побеги вербы в подражание народу Иерусалима, зеленеющими ветвями деревьев встречавшему Христа.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Комментарии 5