Не удивляюсь тупости людей. Они будут твердит свое, и утверждать- что в Японии доказали 2*2=5. Что поделаешь—такими создал их и нас - Всевышний . В ранних публикациях я коснулся темы, появления Шамиля в Чечне. В Шатойском тукъуме, он явился к моему предку (к главе- ВАРЗА- тукъума) был принят как гость. Но его разговоры были отвергнуты. Все знаем, в честь гостя устраиваются всякие мероприятия, на этих мероприятия приезжали гости с соседних сел и со всего Тукъума. Там и познакомились будущие наибы и Шамиль. В последствии- когда был объявлен Имамат
И стали назначаться наибы, только двое ушли к Шамилю. С небольшим окружением. Весь Шатойский тукъум, остался верен своему слову, своей клятве, данное когда их расселяли и принимали в Тукъум. Они т.е. наибы из Шатойского тукъума, ничем не проявили себя в войне. А вот остальные, во главе с моими предками, вошли в историю, воспеты в ИЛЛИ и в песнях. В стихах у Лермонтова. « Из гор Ичкерии спешат….» Это своего друга ждал на помощь, Наиб ДЖАВАТХАН, из Шатойского тукъума. И он ни минуты не сомневался В своем друге Исламе, ГЛАВЕ Шатойского тукъума . И Ислам всегда приходил на помощь со своими Воинами. Ни разу Шатойцы не подвели и не подставили- Наиба Джаватхана. В честь друга своего отца, сын Ислама Берсан-дал имя Джаватхан, своему первенцу- моему прадеду. А слово ( ичкерия) стихотворный, литературный прием. И никакого значения не имеет. Примерно с 1830г и до сегодняшнего дня – Главами (Вараз) Шатойского Тукъума были и на сегодня являются ниже перечисленные - Ислам, Берсан-хьаж, Абдул-Рашид, Хьасан и 1969г и я Исламов Адам. Предыдущих перечислю как только получу свои бумаги, отданные на хранения Мокъузу Юсупову. Сегодня они у сына Мокъуза--Мохьмада. Земля Тайпа Саттой начинается от ручейка в кхаъ-кьоре и до границы с Харсеноя. Когда выделялась Земля Вашендароевцам, мои предки оставили эту полоску. Почему и для чего-не знаю. Она похожа на хвост, если включить воображение. Если Саттойцы жившие там хотять изменить название—пожалуйста. Но не хакой. Хотите уйти из тайпа—уходите. Это ваш выбор, но учтите, нарушаете клятву- данную вашими предками. До революции 1917г все переселенцы дали клятву. Поселенцы после 1917г не давали, но обязаны пройти обряд. Или хаьрам. Сыну Ахмадову Абасу-Тимуру-дарю участок, на котором он живет. Так-же дарю, участок Ахмадову Адаму-в честь моей матери. Его мать, двоюродная сестра, моей матери. Так-же дедовский участок Мальцагова Вахи-прабабушка его, дочь Берсан-хьажи. Остальным всем хаьрам. Никто из Шатойского тукъкма-если он верит Всевышнего, не имеет права перечить мне. Это закон-и в этом ваши предки дали клятву- на Священном Коране. . Глава(Вараза) Общества Шатой ( Шотой тукъум. Глава (вараз) Саттой. Эл Исламов.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Нет комментариев