С конца прошлого столетия и до наших дней она была и остается одной из характернейших примет народного быта. В отличие от сказок, былин, пословиц, которые рассчитаны на длительное использование в русском языке, частушки – это «оружие ближнего боя». Они быстро откликаются на какие-то текущие события и часто быстро умирают. Ключевая сила народных четверостиший — автор в четыре строчки укладывал любые мысли. И, как правило, оставался неизвестным.
Во многих частушках косвенно или напрямую упоминается о войне. В них отражена позиция всех жителей страны, которые с ненавистью относятся к этим страшным периодам в истории нашей страны.
Частушка Первой мировой войны 1914-1918 гг.:
***
Распроклятый Николашка —
Он не хочет мира дать.
Лет семнадцати мальчишек —
Всех угонят воевать.
Великая Отечественная 1941-1945 гг.:
***
Мы с товарищем вдвоем
Скоро в армию пойдём.
Вместо милочек, винтовочки
К своей груди прижмём.
А, вот, например, в 1950-е годы отношение к армии было преимущественно уважительным:
***
Меня мама берегла,
Каждый день блины пекла.
Свежу рыбу жарила —
Во солдаты ладила.
Уже через 30 лет (Афганская война 1979—1989) спустя народное творчество выдало следующее:
***
Как призыв у нас начнется,
Кто умней — тот увернется,
А для армии и флота
Призовут вновь идиотов.
В частушках о войне часто отражается печаль, горе от расставания с родными людьми, горе от потери близких:
***
Хорошо тебе, подруженька,
Приедет милый к лету
У меня, у бедной девушки,
Убили – нету.
Военная частушка – это часть всей необъятной, как океан, стихии словесного народного творчества. Она была естественной необходимостью, даже можно сказать потребностью для русского народа. Она выражала душевное состояние людей, утешала, помогала пережить горе, лечила израненную душу, вдохновляла, давала веру жить и надеяться на лучшие времена.
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Нет комментариев