Предыдущая публикация
«Россия ходила не в лаптях.
Россия ходила в сапогах, прочных, смазанных дёгтем, а то и хромовых. Россия ходила в тёплых валенках, в полушубках, в тулупах, в сюртуках, в косоворотках, в сарафанах, в высоких женских сапожках, в длинных платьях, в картузах, в цилиндрах, во фраках, в крахмальных манишках, в костюмах-тройках, в крылатках (как, например, пролетарский писатель Горький), в лисьих шубах, в собольих шубках, в бобровых шапках и воротниках, в персидских шалях, в голландских кружевах, в ярких ситцах, в сукне, в соломенных шляпках, под яркими зонтиками, в шелку и атласе, в коралловых бусах , в нарядных черкесках, удобных и здоровых для тамошнего климата халатах (если взять Среднюю Азию).
Дублёные женские шубки с опушками, украшенные и вышитые, были обыкновенны в России. Да и вообще странно было бы в России хотеть что-нибудь купить и не купить. Не найти, не достать, по-нашему. В России было всё, что было в тогдашнем мире, да сверх того было немало и своего, российского»...
14 июня 1924 года, 100 лет назад родился русский писатель, поэт представитель «деревенской прозы» и монархист Владимир Алексеевич Солоухин.
Главная тема творчества Солоухина — русская деревня. В наследии писателя особое место занимает автобиографическая проза, в которой автор осмысливает историю России XX века.
Следующая публикация
Комментарии 23
Духовная сущность русских лаптей , а не тех примитивных поделок что иногда показывают в музеях - сорок крестов.
При изготовлении лаптей , лыко должно пересечься 40 раз, изображая крест.
Поэтому толшина лыко зависила от размера.
Была и молитва на плетение лаптей.
Она сомтряла из сорока прошений к Богу и славословия.
Русский человек по земле ходил, как по небу, в крестах.
как сталь закалялась
Как Павка Корчагин
с Жухраем дружил
Потом Павке было мучительно больно
Он понял что годы бесцельно прожил...