Миллионер, оставивший все ради Христа и принявший постриг на Святой горе Афон.
За те 28 лет, пока он находился в лесу, в России случились две революции, царская Россия исчезла, отгремели и Мировая и гражданская войны, а он ничего об этом не узнал, но зато он узнал самое важное для человека, что этот мир — «суета сует», а вечность — наша истинная Родина.
13 сентября – 92 года назад отошел ко Господу схимонах Илия (Аминский) /1852 – 13.09.1932/, миллионер, оставивший все ради Христа и принявший постриг на Святой горе Афон.
Илья Аминский прибыл на Афон в 1904 году и в Русском Пантелеимоновом монастыре после исповеди у духовника обители - старца Агафадора (Буданова) /†1920/ попросил благословения жить не в монастыре, а в лесу, принадлежащем обители.
И, хотя некоторые руководители экономской части обители уже имели свои планы насчет него, видя в его глазах полную решимость, старец Агафодор дал ему благословение жить в лесу.
Он действительно отказался от всяких, даже элементарных условий для жизни, и следующие 30 лет провел как зверь в лесу. Подвижник не имел дома — жил под камнем; не варил себе пищу — ел траву и плоды; не менял одежду, хотя рухлядь еле прикрывала его тело; не лечился, хотя ему было уже под 80 лет, и, что самое важное, никогда и ни с кем не разговаривал. При случайной встрече с людьми падал на колени и, приклонив голову до земли, не выпрямлялся, пока не оставался один…
Он был уроженцем Подольской губернии. Образованнейший и умнейший человек, бывший управляющий знаменитыми в Российской империи заводами Терещенко, заработавший себе большое состояние и достигший уважения и славы в обществе, вдруг решил бросить все и стать монахом.
Чтобы понимать, от чего отказался Илья Аминский, достаточно заглянуть в краткую опись хозяйства Терещенко, которым он заведовал:
«На пшеничных и сахарных плантациях и заводах Терещенко рабочий скот состоит из 1500 волов, 600 лошадей; мертвый инвентарь превосходит 2000 машин и орудий. Ежегодно продается пшеницы на 500 000 рублей [в пересчете на современные деньги это около 5 миллиардов долларов]».
Непонятна русская душа западной цивилизации. Мечта «запада»: был нищий, стал работать, скопил денег, организовал бизнес, достиг успеха и славы, стал миллионером. Вот придел западного мира.
Русская душа – у тебя есть слава и успех, ты не в чем себе не отказываешь, деньги, дома, машины… и вдруг, человек все раздает и уходит в монахи, принимая на себя добровольную нищету и нужду.
Кто-то может подумать, что, отказавшись от всего этого, Илья Аминский сошел с ума. Но последующая его жизнь абсолютно точно доказывает, что он был в здравом уме и твердой памяти. Объяснение его поступку одно - — милость Божья повернула его в сторону благодати.
«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Евангелие от Матфея 19:21)
В отличие от многих других подвижников, он с несравнимо более высокой ступени социальной лестницы опустил самого себя как бы вниз. Не имея почти ничего, сравнительно легко можно вступить на путь нестяжания, но невероятно трудно добровольно отказаться от славы и богатства.
С другой стороны, даже на Афоне большинство монахов старались создать себе хоть какие-нибудь условия для жизни, а отец Илия сознательно уподобился зверю: если других можно было хоть где-нибудь посетить, то его можно было встретить только случайно в лесу.
Отец Флегонт (Лебедев) /†14.11.1955/, изумленный невероятным подвигом отца Илии, в день его кончины скупо, но выразительно отметил в своем дневнике: «Великий подвижник, 30 лет прожил под камнем».
Невероятный подвиг старца Илии вызывал и невероятную зависть отдельных духовно слепых людей, и они прилагали все усилия, чтобы остановить его. Но невозможно осилить благодать, Божественная любовь всесильна, ее не может победить человеческое жестокосердие.
Один из афонских иеромонахов вспоминал: «Сегодня отец Григорий встретил живущего под камнем, без всякого крова, пустынника Илию. Застал его ядущим каштаны.
Много ему приходилось терпеть от некоторых, считавших его еретиком, по чьему-то велению выгоняли его с боем, однажды жестоко побили, так что он не мог идти и пролежал в Ксиропотамском овраге 14 дней без пищи, пока не нашел его ихний монах-странник, взял его в Ксиропотам, и там доктор помог ему.
Гонение большое, но он опять под камнем. Он каждую неделю исповедуется у нашего духовника отца Аммона и причащается Святых Таин. Живет, никому не мешая, в трущобе. За что гонения? Бог весть».
Преставился ко Господу отец Илия 13 сентября 1932 года, от роду около 80 лет, молясь сидя под камнем.
За те 28 лет, пока он находился в лесу, в России случились две революции, царская Россия исчезла, отгремели и Мировая и гражданская войны, а он ничего об этом не узнал, но зато он узнал самое важное для человека, что этот мир — «суета сует», а вечность — наша истинная Родина.
И когда одни, возбужденные собственным тщеславием люди на гребнях исторических волнений вершили судьбы других людей, где-то в центре Европы, в лесу под камнем, сидел человек и непрестанно молился Богу о спасении и тех и других.
Комментарии 1