Предыдущая публикация
О ереси
В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали, как перечисляются восемнадцать видов греховных дел, ведущие человека в ад, ибо "поступающие так Царства Божия не наследуют" (Гал. 5:19-21).
Среди этих грехов упомянут грех ереси, и очень премудро поступил апостол, поставив его в этом ряду. Тем самым он разрушил сразу два ложных мнения о ереси, встречающиеся у некоторых христиан. Одни думают снисходительно об этом грехе - мол, нехорошо, конечно, но это ведь не убийство, не прелюбодеяние, просто люди немного по-другому веруют, а значит, и их Господь спасет. Апостол разбивает это заблуждение, указывая, что нет - "Царства Божия не наследуют". Ересь - это ложное представление о Боге или о Его действии в мире. Если мы договорились встретиться с человеком, которого не встречали ранее, и если у нас ложные представления о его внешности, то мы не узнаем его, и наша встреча не состоится. Так и ложные представления о Боге делают невозможным встречу с Ним. Наш Бог сказал: "Я есть Истина" (Ин. 4:6), потому-то ересь, по свидетельству аввы Агафона, "отчуждает человека от Бога", ибо ложь не может быть путем соединения с истиной. Поэтому святые отцы столь самоотверженно и бескомпромиссно боролись с распространением ересей, - тем самым они желали уберечь от погибели тех, кто уже поверил ереси и тех, кто может ей поверить в будущем. Ими двигала любовь к заблуждающимся и желание их спасения.
Иное ложное мнение, напротив, придает греху ереси столь тяжкий характер, что на его фоне другие грехи выглядят как-будто и незначительными. При таком перекосе обличение и даже гнушение грехом ереси порой служит в качестве своеобразного оправдания своим грехам: "мол, хоть я и этим грешу, и тем, но, по крайней мере, я не еретик, а значит, может быть, за одно православие мое спасет меня Господь". Апостол Павел, поставив ересь в число других грехов, разбивает и это неверное мнение. Хорошо, что ты не еретик, но если ты при этом живешь в блуде, или в пьянстве, или во вражде с ближним, то и ты окажешься чужд Царствия Божия наравне с еретиками.
Так что будем следить, чтобы сатана ни в чем не имел части в нас, - ни через искажение веры, ни через плотские грехи. Господь в Церкви дал нам все необходимое для победы над грехом и защиты от падений - через Священное Писание и творения святых отцов Он учит нас как веровать и как бороться со страстями, через исповедь очищает, а через Причастие дает силы изменить себя.
Следующая публикация
Нет комментариев