(брак, семья, супружеская близость)
***
Глава 2
"О целях брака"
§2. Обобщая сказанное, в браке можно выделить три стороны: религиозную, нравственную и физическую и три цели приведены в порядке их значимости:
● взаимное содействие в целях спасения, гармоничного течения земной жизни и нравственного совершенствования; любовь и внутреннее духовное восполнение одной личности другою;
«предохранение от распутства и сохранение целомудрия», «погашение естественного пламени», «врачевство против беспорядочных влечений чувственности»;
рождение детей и их воспитание.
При этом «погашение естественного пламени» является одной из целей брака, которая может быть, в исключительных случаях, и не связанна с деторождением. Кроме того, эта цель, по мнению святителя Иоанна Златоуста, имеет большее значение (бóльшую важность) в браке, чем деторождение: «Две цели, для которых установлен брак: чтобы мы жили целомудренно и чтобы делались отцами; но главнейшая из этих двух целей – целомудрие…
Особенно теперь, когда вся вселенная наполнилась нашим родом»; «Брак дан для деторождения, а еще более для погашения естественного пламени…». Таким образом, целомудрие в браке святитель ставит выше деторождения, причем понимает под ним отсутствие прелюбодеяния в мыслях и действиях («для того ты (жена) и имеешь мужа, для того ты (муж) и имеешь жену, чтобы соблюдать целомудрие»).
Для пояснения большей важности цели «погашения естественного пламени», чем цели деторождения, отметим, что главной целью земной жизни христианина является спасение, то есть достижение Царства Небесного или вечное блаженство в соединении с Богом. Поэтому все действия человека, весь образ его жизни и должны быть направлены именно на достижение этой цели и основной целью брака должна, соответственно, являться взаимная помощь супругов в спасении.
Святитель Иоанн Златоуст, приводя соотношение в деле спасения трех образов жизни, говорит: «Девство увенчивается, брак соразмерно похваляется, блуд осуждается и наказывается». Поскольку в миру возможность супружеской близости является своеобразным лекарством для избежания как блуда (до брака), так и прелюбодеяния (в браке) – этих ядов для духовного и физического состояния человека, преград на пути его спасения и причин погибели, то физическая близость супругов, как врачевство, истребляющее блуд и служащее для обуздания беспорядочных влечений человеческой природы, является более значимым аспектом в браке, чем деторождение.
(П. В. Добросельский)
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Нет комментариев