Предыдущая публикация
СЕЛЕНИЕ АРКИТ.
Декретом ВЦИК от 20.01.1921 года на территории Кайтаго-Табасаранского округа образовано сельское поселение «Сельсовет Аркитский», в состав которого входили селения Аркит, Рушуль, Ушниг, Фиргиль, Цанак. С 1928 года сельское поселение «Сельсовет Аркитский» входит в состав новообразованного Табасаранского района. Указом ПВС ДАССР от 28.12.1966 года сел. Фиргиль передано Тинитскому сельсовету. В настоящее время в состав сельского поселения «Сельсовет Аркитский» входят населённые пункты: Аркит, Рушуль, Ушниг,Цанак. Центр сельского поселения— с. Аркит.
Селение Аркит располагается на северо- западном предгорье главного Кавказского хребта на высоте 650 метров над уровнем моря. В 3-х километрах севернее села протекает река Рубас. Расстояние до побережья Каспийского моря 45 километров, до ближайшего города Дербента-50 километров. От райцентра Хучни до Аркита 11 километров. Численность населения—около 650 человек. Жители Аркита-мусульмане суннитского направления. В селе функционируют : средняя школа, детский сад, ковровый цех ,магазины, дом культуры, библиотека, фельдшерско- акушерский пункт, отделение почтовой связи.
Аркит относится к магалу Этеги (Этегер) Особенностью села является двуязычие его жителей. В Табасаране имеются 3 селения ( Аркит, Хучни, Хуряк), жители которых разговаривают на табасаранском и азербайджанском (больше на одном из диалектов турецкого) языках. Впрочем, считать бытующий в Арките язык азер¬байджанским можно лишь с определенной натяжкой: он сплошь пересыпан табасаранскими словами и обо¬ротами. Такое «смешенье языков» буквально в каж¬дой сказанной фразе весьма нетипично: обычно в многоязычных аулах любой диалог идет на каком-то одном языке, и если участники разговора переходят по-степенно на другой язык, то делают это полностью (без смешения слов).
На вопрос о причине смешения языков определен¬ного ответа нет. Высказывается мнение, что это началось со времен бека Бейбалы, который пренеб¬регал табасаранским языком и принуждал аркитцев говорить по-азербайджански.
По поводу названия села существует несколько версий; по одной из них предполагается, что Аркит произошёл от сочетания слов ар-(болото) и кенд-(село) и обозначает Село в болоте ( название тюркоязычное). По второй версии название села Аркит (на табасаранском Ахьитiи (ахънайи – развалившиеся) обозначает - среди развалин. Вокруг села на самом деле располагались населённые пункты, разрушенные (по весьма распространённой в Южном Дагестане легенде) в результате падения с неба (нашествия) змей. Названия селений табасаранские: Гунтiарин гьул ( село на холмах), Мякъяригъ (среди дубов), и др. В пользу второй версии говорят также топонимы(географические названия) вокруг села : Цани балин хяр – луг Цани, Ягънарикъ- на ниве, Эчiе хутiлар – поля в лощине, Даграригъ - среди прудов - все их названия табасараноязычные.
Название села Аркит фигурирует в исторической литературе с хvii века,однако, можно смело говорить о существовании поселения на месте нынешнего ещё в далёком прошлом, о чём свидетельствуют захоронения периода язычества, найденные сельчанами во время земляных и сельскохозяйственных работ.
По преданиям селение Аркит несколько раз разрушалось и вновь застраивалось. Многочисленные захоронения, надгробные камни на кладбищах на окраинах селения, относящиеся к разным периодам истории – лишнее тому доказательство.
По словам информаторов селение Аркит было образовано представителями тухумов, переселившихся из самых разных мест. Первыми обосновались тухумы «Цанияр» и «Ярбияр» , чья родословная ведёт в арабское государство Шам. Позже здесь обосновались переселенцы из Ругата- рухар, из Хучни- агасияр, из Чувека и Гасика- Абдуллахар, из Джули – гара Гаджияр, из Хурика – маллияр и многие другие. Земли было достаточно, и каждый из тухумов занимал определённые участки и вёл своё хозяйство. До сих пор по названиям земель можно догадываться кому они принадлежали.
По установившемуся в средневековом Дагестане порядку крестьяне в поисках свободных земель и лучшей жизни часто переселялись в новые места, обживали их, а после этого там появлялся феодал и облагал последних данью.
Судя по всему, также обстояло дело и с переселенцами в Аркит. Беку подчинялись несколько селений. Много было случаев недовольства со стороны жителей политикой бека, поведением его нукеров. В каталоге арабских рукописей есть сведения о том, что В 1775 году жители селения Аркит убили творившего беспредел от имени бека нукера Абдаллах-бека.
В рукописном фонде ИИЯЛ есть документ, в котором пишется: « Случилось сражение из за села Аркит в четверг 25 Мухаррама. Был убит Сафар – сын мола Али из селения Пилиг и был ранен один человек из селения Ругудж. Потом сожгли весь аул Аркит, не оставив ни одного домика. Это произошло в воскресенье 28 мухаррама 1220 года хиджры», что соответствует 1804 году .
Причиной кровавых столкновений начала хIх века стала борьба узденских селений против аркитских беков, сыновей Рустам- кади. Это говорит о том, что Аркит не только существовал ещё задолго до указанного времени, а что здесь уже были развиты феодальные отношения.
Как это нередко случалось в старом Дагестане, аркитцы часто вели междоусобную борьбу с соседями из-за спорных земель. Особенно памятны междоусоб¬ные стычки с жителями соседнего селения Ушнюг. Как считали аркитцы, ушнугцы ежегодно отрезали по небольшому клочку от их земель. Каждый раз это приводило к кровавым схват¬кам. Неоднократно на Аркитского бека организовывал нападения узденей житель с. Ушнюг Алигай.
Аркитские беки считались влиятельными не только в Табасаране, но и далеко за его пределами. Были они выходцами из Шама. В Аркит Айды – кади- бек пришёл в первой половине 19 века. До этого их предки были беками в лезгистане и в с. Гасик. Его сын Ильдар-Кади Айды-кади-оглы занимал должность северо-табасаранского кадия и имел звание подполковника.
«Должность, северо-табасаранского кадия, после того как от нее в 1283 (1866) году был отставлен покойный подполковник Ильдар-Кади Айды-кади-оглы, исправляется наибом, назначенным прави¬тельством и в настоящее время наибом, там состоит сын того по¬койного ротмистр Бейбала-бек, светлая личность, украшенная мно¬госторонним духовным и светским воспитанием.,»- пишет в своей книге «Асари Дагестан» Алкадари Г- Э.
Правитель северного Табасарана Эльдар-кади-Айди-бек -потомок табасаранских кадиев и владетель южного Табасарана Султан-Ахмед-бек Карахан бек-оглы, происходивший из рода майсумов, были отстранены от власти в 1866г. по специальному указанию наместника Кавказа. Бывшим правителям северного и южного Табасарана было пожаловано по 500 десятин земли и 400 рублей в год пенсии каждому. В Табасаране было введено окружное управление.
Бейбала (или Бекбала) — наиболее запомнивший¬ся аркитцам феодальный владетель-был сыном Эльдар-Кади_бека , ротмистр с 1866 года, наиб северного Табасарана – являлся крупным помещиком . На самом видном месте в Арките на пригорке были построены бекские хоромы(отаглар) – 2-х этажное здание из тесанного камня с верандами и балконами, колоннадой.В здании было 24 комнаты, прихожие, тюрьма и другие помещения. Женат был Бейбала – бек на дочери влиятельного дербентского богача Шахмардан- бека. У Бейбала – бека было 697 десятин земли, 100 коров, 200 лошадей и 600 овец. Весь скот зимой он держал на своём кутане, а летом перегонял на горные пастбища у селений Чилик и Кужник. За разрешение пасти овец сельчан на бекском кутане взымалась отдельная плата в размере 25 копеек за овцу. О нём рассказывают и пишут разное: например, говорят о его отрицательном отношении к бездельникам, что если видел праздношатающегося на улице, он давал ему скотину и заставлял идти на полевые работы.
Сельчанам также за¬помнился произвол, который он чинил в Арките. За-висимые от него крестьяне несли различные повинно¬сти : обработка бекской земли (барщина), оброк, разного рода штрафы.
Аркитские беки уделяли пристальное внимание подбору своего окружения, в которое входили богатые люди, представители духовенства.
Самой многочисленной категорией духовенства были муллы. Их число зависело от численности жителей аула. В крупных селениях было 5-6 мулл, в небольших 1-2 .Так, например, в сел. Марага, Аркит, Арак их было по 5. Их часто приглашали их других селений. Вот что пишет об одном из них Алкадари Г-Э :
«Был также в Северной Табасарани преподавателем Гаджи-Осман-эфенди Кумухский, который, будучи родом хулисминский житель Казикумухского округа, по окончании усвоения наук и знаний отправился к Шамиль-эфенди, долгое время был его мюридом, потом вернулся в Казикумухский округ, оттуда переселился в северную Табасарань и поселился в селении Худжник. Затем покойный Ильдар-Кади вызвал его в селение Аркит, и тот, поселившись здесь, умер в 1294 (1877) году, да помилует его аллах всевышний. Это был весьма даровитый и сведущий редкостный человек»
Во время работ по сносу старой мечети для построения на её месте новой был обнаружен сосуд, в котором нашли бумагу с записью о том, что в 1279 году хиджры ( что соответствует 1862 -му году) в Арките была построена мечеть. Также в селении действовала примечетская школа – медресе.
Это говорит о благосклонности Аркитских беков к обучению населения грамотности.
Сын Бейбала бека Селим благосклонно принял советскую власть и долгое время работал в разных учреждениях – был прекрасным экономистом, бухгалтером.
Прогрессивное развитие села Аркит связано с установлением Советской власти. В Арките не только положительно восприняли установление советской власти в стране – 36 сельчан в годы Гражданской войны с оружием в руках защищали завоевания Октября. Как уже было упомянуто выше, в 1921 году был образован Аркитский сельсовет.
Первая советская школа появилась в Арките в1925 году. В 1930 было построено здание для начальной школы.
МКОУ СОШ им. Абдуллаева Н.И.»
В1927 году в селе построили ковровую артель, которая впоследствии переросла в ковровую фабрику.( первым руководителем был Асланов Кадырбек). В 1970-е годы в цехах фабрики и на дому занимались производством ковров и джурабов более 600 женщин.
Сельчане объединились в колхоз в 1936 году (первый председатель – Гасанбеков Алибек). Хозяйство было смешанного типа- занимались и земледелием , и отгонным животноводством. В селе было 2 полеводческие бригады. Рядом с селением и у реки Рубас были 2 МТФ и 1 конюшня. Первую технику колхоз начал закупать в 50-е годы. Механизаторов приглашали со стороны. Первым трактористом из сельчан стал Гасанов Гаджиали, а первым водителем грузовика Гаджиев Гаджи. Ещё в довоенные годы в с. Аркит начали функционировать детский сад и фельдшерско-акушерский пункт.
В годы Великой Отечественной войны 48 жителей Аркита защищали свою родину от фашистов, 28 из них не вернулись назад.
За ратные подвиги 32 жителя с. Аркит были награждены орденами и медалями.
Вот как описывается подвиг одного из них - гвардии младшего сержанта Хаматова Амираслана, за который последний удостоен ордена «Красная Звезда»
Два Аркитца участвовали в венгерских событиях 1956 года (Агасиев Ахмед и Раджабов Халитдин), а ещё двое воевали в Афганистане (Бедирханов Бедирхан и Рагимов Изет). Также среди сельчан более 20 ветеранов локальных боевых событий в Осетии, Чечне и в других горячих точках.
В 1952 году в селении было возведено двухэтажное административно - культурное здание.
В начале 60-х годов ХХ века председатель колхоза Шихалиев Мирзабала приложил много усилий, чтобы электрифицировать село. В с. Аркит открыли среднюю школу, колхоз был преобразован в совхоз.
В 1976 году в селе начала функционировать хлебопекарня.
В 1984 году по инициативе и под непосредственным руководством тогдашнего директора школы Гаджиева М.Г. коллектив учителей и сельчан методом народной стройки возвели здание сельского Дома культуры. В начале 90-х образовался совхоз «Аркитский», впоследствии переименованный в ГУП.
В 2007 году на средства сельчанина-бизнесмена Исламова Мурадхана возвели типовое здание ФАП.
Сельчане благодарны Кахриманову Ф.А. и Алиеву С.Н. благодаря стараниям которых в 2012 году завершили строительство типовой школы на 150 мест.
В 2013 году основатель фирмы и руководитель группы компаний «АС» Алиев С.Н. выделил средства для построения новой мечети на месте сгоревшей.
В 2015 году ныне проживающий в Москве выходец их с. Аркит профессор Рагимов Ф.И. выделил средства на облагораживание священного источника «Пир булаг».
За пределами села проживает более 200 семей выходцев из Аркита. Жители с.Аркит гордятся своими сельчанами, среди которых 6 орденоносцев только советского периода, много «заслуженных» и «почётных» работников разных отраслей экономики, 3 доктора, 2 кандидата наук, 2 «Заслуженных учителя РСФСР», 3 «Заслуженных учителя ДАССР», 3«Заслуженных врача ДАССР», много «Почётных работников» разных отраслей экономики России, 3 депутата Верховного Совета ДАССР, 2- Народного Собрания РД разных созывов.
2 делегата съездов ВЛКСМ в Москве (Агабекова Гурмет и Агасиева Сона), делегат Всесоюзного сьезда Профсоюзов (Агасиева зулейха) , много бизнесменов, государственных служащих от муниципального до республиканского и федерального рангов.
Здание ФАП
МКОУ «Аркитская сош им. Абдуллаева Н.И.»
Священный источник "Пир булаг".
Нуралиев З.Г. - учитель истории
МКОУ «Аркитская СОШ им. Абдуллаева Н.И.»
Следующая публикация
Комментарии 8