Предыдущая публикация
8 мая, Среда 25 апреля по старому стилю
Память святителя Иова, патриарха Московского
Глас 1, постный день
12:38
В честь среды недели после Антипасхи и дня памяти святителя Иова, патриарха Московского в храмах совершаются великая вечерня, утреня с полиелеем и Божественная Литургия.
Великая вечерня совершается накануне вечером. На ней поется пасхальный тропарь «Христос воскресе из мертвых», воскресное песнопение «Воскресение Христово видевше» и стихиры Антипасхи. В честь святителя Иова, патриарха Московского читаются паримии — особые фрагменты из Ветхого Завета.
Утреня совершается либо накануне вечером, либо собственно в среду перед Литургией. Она начинается троекратным пением пасхального тропаря «Христос воскресе из мертвых». На ней поются песнопения Антипасхи.
Совершается полиелей — торжественное пение священнослужителями стихов из 134-го и 135-го псалмов при зажженных светильниках. Поется величание святителю Иову и читается Евангелие. Читаются объединенные каноны: праздника Антипасхи и святителя Иова, патриарха Московского. Поется великое славословие.
В среду совершается Литургия Иоанна Златоуста. Она начинается троекратным пением пасхального тропаря «Христос воскресе из мертвых», а вместо «Достойно есть...» на ней поется «Ангел вопияше благодатней...». Также поются тропарь и кондак Антипасхи, а также тропарь и кондак святого, которому посвящен храм
В честь дня памяти апостола и евангелиста Марка и преподобного Сильвестра Обнорского в храмах совершаются великая вечерня, утреня, часы и Божественная Литургия святителя Иоанна Златоуста. Так как продолжается период от Пасхи до Вознесения Господня, все службы начинаются пением пасхального тропаря «Христос воскресе из мертвых...». Во время всех богослужений в храмах поются песнопения недели о самаряныне и песнопения в честь празднуемых в этот день святых. В честь апостола и евангелиста Марка на великой вечерне читаются паримии — особые отрывки из Ветхого Завета.
На утрене совершается полиелей — торжественное пение священнослужителями стихов из 134-го и 135-го псалмов при зажженных светильниках. Поется величание апостолу Марку. Читаются объединенные каноны: 2-ой канон Преполовения Пятидесятницы и канон в честь апостола и евангелиста Марка. Поётся великое славословие.
Утром совершаются часы и Божественная Литургия святителя Иоанна Златоуста. Она начинается троекратным пением пасхального тропаря «Христос воскресе из мертвых», на «Блаженны...» поются особые стихи из Триоди, вместо «Достойно есть...» — пасхальный задостойник «Ангел вопияше благодатней...».
Святые дня
Апостол и евангелист Марк (68); Преподобный Сильвестр Обнорский (1379)
Апостол и автор одного из Евангелий Марк, которого называли также Иоанн-Марк, родился в Иерусалиме. Он был апостолом от 70-ти, племянником апостола Варнавы. Дом его матери Марии находился рядом с Гефсиманским садом. В ночь Крестных страданий Христа именно Марк следовал за Ним, нагой завернувшись в плащ, и убежал от воинов, пытавшихся схватить его. После Вознесения Иисуса Христа дом матери апостола стал местом для общих молитв христиан и прибежищем некоторых других апостолов.
Марк был ближайшим другом и попутчиком апостолов Петра, Павла и Варнавы. Вместе с Павлом и Варнавой Марк побывал в Селевкии, откуда отправился на остров Кипр и с востока на запад пересек его весь.
Оставив апостола Павла, Марк нашел в Иерусалиме Петра и вместе с ним посетил Рим, откуда по повелению своего духовного руководителя и первоверховного апостола отправился в Египет, где основал будущую Коптскую Церковь.
Во втором путешествии апостола Павла Марк повстречался с ним в Антиохии, а оттуда отправился с апостолом Варнавой на Кипр на проповедь. С Кипра Марк снова ушел в Египет, где с апостолом Петром основал множество Церквей, в том числе — Вавилонскую. Из этого города апостол Петр отправил свое послание малоазийским христианам, в котором отзывался о своем духовном сыне Марке с любовью.
Когда апостол Павел находился в Риме в темнице, апостол Марк был в городе Ефесе, епископом которого был апостол Тимофей. Вместе с ним Марк отправился за Павлом в Рим. Там он около 62-го или 63-го года написал свое Евангелие.
Из Рима святой Марк вновь удалился в Египет, и в Александрии основал христианское училище, из которого потом вышли такие великие отцы Церкви, как Климент Александрийский, святитель Дионисий Александрийский, святитель Григорий Чудотворец и многие другие. Заботясь об устроении церковного богослужения, святой Марк составил литургический чин богослужения для александрийских христиан. С проповедью Евангелия Марк прошел внутренние области Африки, Ливию, Нектополь, а затем вновь пришел в Александрию для противостояния язычникам.
Там он остановился в доме некоего сапожника Анании, которого крестил со многими другими жителями города. Узнав о кознях язычников, Марк поставил Ананию александрийским епископом, а с ним рукоположил во пресвитеры трех христиан — Малка, Савина и Кердина.
Язычники схватили Марка, когда он совершал богослужение. Избив, его поволокли по улицам города и заключили в темницу. Там Марку было видение Господа Иисуса Христа, Который приходил укрепить его перед страданиями. На следующее утро разъяренная толпа снова, схватив, поволокла святого апостола по улицам на суд, но еще в дороге святой Марк умер, промолвив лишь: "В руки Твои, Господи, предаю дух мой". Тело святого задумали сжечь, но когда развели огонь, все кругом померкло, загремел гром, и случилось землетрясение. Все в страхе разбежались, а христиане обрели тело апостола-мученика и с похоронили его в каменной гробнице.
. .Преподобный Сильвестр Обнорский (1379)
Сильвестр Обнорский - русский святой XIV века, современник митрополита Московского Алексия и ученик Сергия Радонежского.
Стремление к уединению и молитве было в нем с юных лет. Получив напутственное благословение своего учителя — игумена Свято-Троицкой обители преподобного Сергия Радонежского, монах Сильвестр отправился на поиски пустынного места для пребывания там в безмолвии. И, водрузив деревянный крест на поросшем непроходимым лесом берегу реки Обноры, примерно в 20-ти верстах от города Любима в Ярославской области, преподобный Сильвестр поселился в небольшой келье, где стал проводить жизнь в непрерывной молитве и строгом посте.
Через какое-то время его уединение было открыто местными жителями, и народ потянулся к святому отшельнику за духовным советом и благословением. Когда количество остававшейся при старце братии достаточно выросло, старец Сильвестр задумал основать в этом месте на реке Обноре храм и монастырь. Благословение на устройство обители он получил от святителя Алексия, митрополита Московского. Сильвестр стал первым игуменом этого знаменитого ныне монастыря, давшего миру также таких святых, как Павел Обнорский и Сергий Нуромский. Обитель стала называться Воскресенской по имени первого монастырского храма.
Интересные факты о Сильвестре Обнорском
Стремясь к безмолвию, святой Сильвестр уходил из монастыря вглубь леса для уединенной молитвы. В этих лесах в окрестностях обители он выкопал четыре колодца.
Молитвы дня
Тропарь Антипасхи, глас 7
Запечатану гробу, живот от гроба возсиял еси Христе Боже, и дверем заключенным, учеником предстал еси, всех Воскресение: Дух Правый теми обновляя нам, по велицей Твоей милости.
Кондак Антипасхи, глас 8
Любопытною десницею, жизноподательная Твоя ребра Фома испыта Христе Боже: созаключенным бо дверем яко вшел еси, с прочими апостолы вопияше Тебе: Господь еси и Бог мой.
Тропарь апостола Марка, глас 3
Апостоле святый и Евангелисте Марко,/ моли Милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.
Кондак апостола Марка, глас 2
С высоты приим благодать Духа,/ риторская плетения разрушил еси, апостоле,/ и, языки вся уловив, Марко всеславне,/ твоему Владыце привел еси,// Божественное проповедав Евангелие.
Тропарь преподобного Сильвестра Обнорского, глас 6
Иже измлада Христа возлюбив/ и верою к Нему приближся,/ изнурил еси, в пустыни живый, многострадальное тело твое./ Тем, блаженне Сильвестре, со Ангелы ликовствуя,/ моли Христа Бога мир мирови даровати/ и буди помощник верою призывающим тя на помощь/ и чтущим святую память твою.
Кондак преподобного Сильвестра Обнорского, глас 6
Подвигом добрым подвизался еси, преподобне,/ и душу твою, яко жертву чисту и непорочну,/ Духу Святому принеся еси,/ и по смерти твоей стадо твое духовное соблюдавши,/ и в болезнех скоро посещавши./ Темже молим тя, преблаженне:/ с лики преподобных моли Христа Бога,/ да спасет православный христианы/ и подаст людем в мире глубоце устроитися, да зовем ти:/ радуйся, Сильвестре, иноком духовный пастырю и наставниче.
Тропарь Пресвятой Богородицы пред иконой Ее Цареградская, глас 1
Возсия нам, яко солнце светозарное от востока в велелепии./ Твоя, Владычице, икона,/ озаряющи чудес сиянием преславно всех, приходящих к ней с верою и любовию / и молящихся усердно к Твоему, еже о Сыне Твоем и Бозе, величию./ Слава Богу, Евфосином сию давшему нам!/ Слава Приведшему ю от Царьграда!/ Слава Дающему тою всем исцеления.
Кондак Пресвятой Богородицы пред иконой Ее Цареградская, глас 8
Препрославленная Вышняго Матерь / созывает к песнопению нас Своего образа пришествием от Царьграда / и возбуждает зрением того на подвиг, / побеждати сопротивных силу / и к Ней, яко нашея радости виновней, пети: / радуйся, Невесто Неневестная.
Следующая публикация
Нет комментариев