В трёх-четырёх километрах к западу от Юрьева-Польского в умиротворении и летней зелени на берегах маленькой речушки-ручейка с небольшой запрудой примостилось тихое и симпатичное село с несколько странным названием Поелово. Вот как расшифровать это самое Поелово и откуда такое имя взялось – ответить не берусь. Знаю точно, что это не изначальное наименование населённого пункта: можно ещё сегодня услышать, как его называют Поэлово, а веке так в пятнадцатом оно в документах именовалось Паеловским.
Так вот, это самое Паеловское впервые упоминается в духовной грамоте серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго, героя Куликовской битвы, двоюродного брата Дмитрия Донского и внука Ивана Калиты ещё в далёком 1401 году. В этой грамоте князь завещал своему сыну Андрею принадлежавшие ему в юрьев-польской округе четыре села: Варварское (ныне Варварино), Богоявленское (сейчас Бавлены), Паеловское и Фёдоровское. В 1410 году Поэлово было завещано князем Владимиром другому сыну – Семёну, о чём был составлен соответствующий документ.
В середине XVII столетия Поэлово уже принадлежит Московскому патриарху и значится как деревня, то есть без церкви. Но в сей деревне было «место церковное, что была церковь Преображения». Следовательно, на тот момент временно храма здесь не было. Вероятно, он был разграблен и сожжён поляками и литовцами в самом начале XVII века, когда они разорили Юрьев-Польский с окрестными населёнными пунктами.
Вновь поеловская церковь отстраивается уже во второй половине XVII столетия и освящается в прежнее наименование — в честь Преображения Господня. Была она деревянной и просуществовала до начала XIX века, когда в селе в 1807 году на средства прихожан выстраивается каменный храм с двумя престолами: холодным — в честь Преображения Господня и тёплым — в честь иконы Казанской Божией Матери. Церковь имела и каменную колокольню.
С 1885 года в селе существовала церковно-приходская школа, размещавшаяся в доме священника. Кстати, в центре села сохранился большой двухэтажный дом красного кирпича, который и мог когда-то принадлежать семье священника, хотя, возможно, здесь жил кто-то из состоятельных поеловцев. Рядом с этим домом имеется небольшая площадка, где установлен мемориал павшим в годы Великой Отечественной войны жителям села. Однако, к сожалению, на нём не указано фамилий сельчан, сложивших свои головы в те страшные годы. Складывается такое ощущение, что поеловская церковь, уничтоженная в советские годы, располагалась именно здесь. А чуть поодаль мемориала находится и сельское кладбище. Рядом с этим кирпичным домом обнаружился интересный замшелый камень, на первый взгляд похожий на могильный. Но сведущие люди предполагают, что это верстовой столб либо какой-то иной указатель, который ранее стоял на краю населённого пункта.
Численность населения Поелова менялась так: в середине XVII века здесь в 29 дворах проживало душ мужского пола 121, женского – 167; в 1859 году – в 41 дворе жили 260 человек; в 1905 году – в 42 дворах 298 человек, а в начале XXI века – всего 8 человек. Приятным исключением можно считать то обстоятельство, что в 2021 году в Поелове было зарегистрировано уже 23 жителя. Потомки поеловцев утверждают, что среди местных обитателей было много долгожителей, для которых столетний возраст не считался предельным.
Комментарии 14
Это моя малая Родина.
Ни одной фотографии церкви не было найдено.
А вот часть оставшихся средств от мемориала была передана Красносельскому сельсовету, который в свою очередь обещал помочь с восстановлением списков погибших жителей села и нанесением их на доску. Но увы, воз и поныне там...
Если на территории кладбища есть церковь, то это погост.