Нищета и богатство Христа.

Начнем с вопроса почему. Почему рождение и жизнь Господа нашего Иисуса Христа, Бога, через Которого был сотворен мир и Ангелы, была простой, скромной, и не имела материального благосостояния и привилегий от Отца Небесного? Почему Господь не забронировал Своему Сыну номер в гостинице, и Ему прошлось родиться в хлеву? Почему Он родился не в семье богатого и знаменитого человека, не в семье политика, а в семье плотника? Почему лисицы имеют норы и птицы небесные гнезда, а Сыну Человеческому негде было приклонить голову? Это был не Его мир, не Его царство, потому что Сам сказал: Я не от мира сего, и еще: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда. (Евангелие от Иоанна 18:36) Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. (Евангелие от Иоанна 8:23) Последняя фраза для гордых будет звучать унизительно, но речь не идет о земной элите, а о небесном, о горнем, где работают другие законы и порядок. Иисус: Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? (От Иоанна 3:12) Вот о чем речь, земному человеку трудно вместить небесное, наш разум оскудел от греховных удовольствий, сребролюбия, и материальных благ. Ценности нашего мира буквально противоположны небесному. Но если бы Христос был богат, окружен не учениками, а царской свитой, разве приблизилась бы к Нему грешница, которая омыла ноги Его слезами, или слепой Вартимей, или десять прокаженных, которые все и исцелились? Бог умалил Его и пред Ангелами, и пред людьми, это была ЖЕРТВА, на которую Сын Божий согласился добровольно, чтобы дать доступ к спасительной благодати и лежащему во рву самарянину и сидящему на престоле царю. Теперь никто не может упрекнуть Иисуса, в том, что Его жизнь была сладкой, полной удовольствий, что Его "банковская карта" была золотой... Он может вместить нищету любого бедняка, потому что Сам обнищал ради нас, Он может вместить любую боль, потому что Сам страдал, но добровольно, горе и слезы были Его хлебом, когда Он взирал на великий город, который так и не узнал час посещения Своего Бога. Но теперь другой вопрос: готовы ли мы обогатиться Его нищетою? А как это? А вот так: Признать нищету своего духа способны не все, чаще мы выглядим самодовольными и мудрыми в своих глазах, не имеющие нужды во Враче. Но удивительно бывает то, что богатые и великие люди признают свою нищету духа пред Богом, а какой нибудь бедный фантазер считает себя самодостаточным умником... Могу ли я сказать, что нищета Христова меня обогатила? Или уверовав я остался таким же? Он будучи богат, обнищал ради нас, то есть стал Человеком, подобным нам, при этом еще не имея никаких земных благ, но теперь с нами должно произойти обратное, мы получаем через Его нищету, Его богатство. Христос открывает нам бездну Своего сокровища, это Небесное Царство, это премудрость и сила во Святом Духе, это познание тайн Его Царства, теперь мы наследники вечной жизни, потому что в этом и был Божественный план, обнищать ради нас, а нам обогатиться. Для мира, в котором похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, перспектива обогащения Христом не актуальна, так как мир лежит во зле, но для тех, кто осознал нищету своего духа, Христос делится славой неба и даже готов посадить рядом с Собой на троне. Ни один земной царь, не готов делиться своим престолом, тем более далеким от него человеком, но Наш Господь уникален Своей щедростью, любовью и человеколюбием!!! И этот план обогатиться Его нищетою сработает тогда, когда мы поймем, "что без Бога, ни до порога", что мы без Него нищи духом и беспомощны в своем греховном рабстве, и мы нуждаемся в Нем как во Враче, как в Отце и как в Учителе...