Предыдущая публикация
Вместе с Людмилой Горбенковой(Захаровой), Маргаритой Гончарук(Галаниной), Надеждой Губиной(Голубенко), Иисусом - Господь, Головко Людмилой, ГЛАФИРОЙ АККОРДЕОНИСТКОЙ, Элеонорой Глазыриной, Светланой Гладковой, Андреем Гусевым, Андреем Гусевым, Гулей Сексеновой, Николаем Гундяком, Ниной Гусевой, раджи гулиевым, Гульнуром Кутлуевой, Еленой Гузум(Анищенко), Владимиром Гусейновым, Vugar Guseynov, Геворгом Алексаняном, Геной К, Геннадием Дубковым, геннадием сидоровым, Мансуром Шамсаевым, Сергеем Герцогом, Татьяной Кильдяшевой(Герасименко), Вячеславом Дворянкиным, Алексеем Дятловым
"Благодать вам и мир от Того, Который ЕСТЬ и БЫЛ и ГРЯДЁТ, и от 7и Духов, находящихся перед престолом Его, и от Христа Иисуса, Который есть Свидетель Верный..
", Отк.1:4.
Кто говорит, что в Библии нет Троицы, тогда КАК понять эти слова стиха из откровения?
"Благодать и мир"....
Благодать - это Божественное Благоволение, проявленное к человеку,
а мир - это состояние духа, которое появляется в результате.
Эти слова, "Благодать и мир", всегда стоят именно в этой последовательности и никогда не наоборот: "мир и благодать". Оба слова исходят от Бога и напоминают нам о Благоволении и Принятии, которое Бог ПРОСТЁР к верующим. Это благодаря Благодати Божьей Его народ обретает Мир.
Это благодаря Благодати Божьей Его народ может насладиться Миром -
миром с Богом наравне с Миром Божьим, результатом которого является внутренний покой и равновесие,
даже среди самых тяжёлых жизненных переживаний.
Эта Благодать и Мир исходят от 3х Божественных Личностей -
от Того, Который есть и был и грядёт,
от 7и духов Божьих, находящихся перед престолом Его
и от Иисуса Христа, Верного Свидетеля.
Хотя самого слова "Троица" не наблюдается, мы четко прослеживаем представление нам 3х Отдельных и Самостоятельных Личности Божества,
действующих на благо народа Божьего последнего времени.
Отдельно и вместе они являются Источником Благодати и Мира для Церкви.
Этот факт приобретает особое значение ещё и потому, что 2я половина книги представляет нам сатанинскую троицу, противодействующую Богу и Его активности по спасению Его народа, Отк.12:-22:5.
......1й из 3х Личностей назван: "Который есть и был и грядёт.." - это ссылка на Бога Ветхого Завета. В Исх.3:14 Бог открывает Себя как "Я есмь Сущий".
(Сущий - подлинный, истинный, самый настоящий, всегда существующий, имеющийся в действительности - имеющийся в наличии. Су́щий – имя Божье явленное Моисею (Исх.3:14), указывающее на самобытность Бога, то есть на то, что Он имеет жизнь в Самом Себе, а также на Божественное бытие как на истинно существующую вечную и неизменную реальность. ... Это означает, что только Бог существует самым полным и совершенным образом. Бог есть Сущий, или Тот, Кто есть; так Сам Бог назвал Себя Моисею (Исх.3:14). По древнееврейски это Имя Божие есть Ягве).
Этот 3х-значный титул относится к Великому ветхозаветному имени Яхве, говоря о Вечном существовании Бога в прошлом, настоящем и будущем.
То, что эта фраза относится к Богу видно из стихов 1:8 "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец", говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель";
и 4:8 "Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядёт", где она связана с другим Божественным титулом - Вседержитель.
Из этого мы понимаем, что Тот, Который есть и был и грядёт -
это Бог Отец, 1я Личность Божества.
Тот Бог, Который сотворил Землю и творил чудеса для Своего народа в прошлом, Кто совершает дело Спасения в настоящем, именно Он заверяет нас в исполнении Его обетований относительно будущего. Тот же Самый Всемогущий и Верный Своему Слову Бог встанет на защиту Своего народа и в конце времени.
Титул "Который есть и был и грядёт" относится к посещению Бога: сначала во плоти Иисуса из Назарета, а потом и Царя.
...О 2м из Троицы сказано как "Семь духов, находящихся перед престолом Его"
- множественное число, относящиеся к Святому Духу.
"Семь духов, находящихся перед престолом Его.." идентичны "семи духам Божьим" в 3:1.
Ещё "7 духов Божьих" представлены как "7 светильников огненных", горящих пред престолом, "которые суть 7 духов Божьих", 4:5;
и как "7 очей, которые суть 7 духов Божьих, посланных на всю Землю", 5:6.
Ветхозаветное основание для данного образа мы находим у Исаии 11:2, где упоминается 7 качеств Духа Божьего:
- дух Премудрости и Разума,
- дух Совета и Крепости,
- дух Ведения и Благочестия,
- и Страха Господнего.
Ещё ссылка у Захарии, где пророк видит "7 лампад", Зах.4:2, которые представляют "очи Господа, которые объемлют взором всю Землю", 4:10.
Всё это говорит об активности Духа Святого в мире: "не воинством и силою, но Духом Моим", Зах.4:6.
Иоанн использует образный язык Захарии, чтоб показать Дух Святой в Его семикратной полноте.
Тот факт, что "7 духов" здесь, Отк.1:4-6, упоминается наряду с Богом Отцом и Христом, как РАВНЫЕ Источники Благодати и Мира, очень явно наводит на мысль, что мы видим ссылку на Единство Трёх Личностей.
Число 7 является символическим,
представляя полноту и всеобъемлющий характер работы Духа Святого.
Число 7 должно пониматься символически, как число Полноты и Совершенства Божьего, то есть Дух Святой Совершенен, как и Отец и Сын.
"7 духов" параллельны "7 церквам", где действует Дух: "Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам". Если "7 церквей" представляют собой символ универсальности христианской Церкви, тогда "7 духов" являют полноту и всеобъемлющий характер деятельности Святого Духа для благо верного народа Божьего.
В Новом Завете присутствует идея "раздачи" Духа Святого,
Евр.2:4 "раздаянием Духа Святого по воле Его";
в Его различных проявлениях в Церкви:
"Дары различны, но Дух Один и Тот же", 1Кор.12:4;
"Каждому даётся проявление Духа на пользу", 1Кор.12:7.
"7 духов" - означают Дар Духа, который Бог дал каждой из 7и церквей.
...Иисус Христос завершает перечень Личностей Троицы:
"И от Иисуса Христа, Который есть Свидетель Верный".
71022
Следующая публикация
Нет комментариев