Билиб қӯйинг жуда мухим!!! Ҳозирги кунда кенг тарқалган Мусулмон кишини диндан чиқарадиган амал ҳақида билиб қӯйинг. Ҳурматли юртдошим бир амал, яни бир гунох борки агар кимки у гунохдан тавба қилмай ӯлса жаннатга умуман кирмайди ва абадий дӯззахда қолади, у ерда ӯлолмайди ҳам, яшолмайди ҳам. Аллоҳ айтади: «Сўнгра у жойда на ўла олур ва на яшай олур!». А'ла сураси 13 - оят. Ҳа дахшатли азобда абадул абад, мангу қолади, у амал ҳозирги кунда ӯзини мусулмон санайдиган кӯплаб ҳалқлар, шу жумладан ӯзбек ҳалқимиздан ҳам кӯпчилиги қилиб юрадиган амал бу АЛЛОҲГА БОШҚАНИ ШЕРИК ҚИЛИШЛИКДИР, кимни Аллоҳга шерик қиляпти, призиденту, давлат бошлиқларини ва уларни куфр ишларини тӯғри деб куфрни ва харомни ҳалоллаб берувчи бази йӯлланма имомларни Аллоҳга шерик қиляпти, а қандай қилиб шерик қиляпти, Аллоҳ кӯрсатиб бергандай яшамасдан бошлиқлар тузиб берган қонун билан яшашлик билан ва хоин йӯлланма имомларга эргашишлик билан, яни одамзот тузган қонунларни Аллоҳнинг Қурондаги қонунларига шерик қили...ЕщёБилиб қӯйинг жуда мухим!!! Ҳозирги кунда кенг тарқалган Мусулмон кишини диндан чиқарадиган амал ҳақида билиб қӯйинг. Ҳурматли юртдошим бир амал, яни бир гунох борки агар кимки у гунохдан тавба қилмай ӯлса жаннатга умуман кирмайди ва абадий дӯззахда қолади, у ерда ӯлолмайди ҳам, яшолмайди ҳам. Аллоҳ айтади: «Сўнгра у жойда на ўла олур ва на яшай олур!». А'ла сураси 13 - оят. Ҳа дахшатли азобда абадул абад, мангу қолади, у амал ҳозирги кунда ӯзини мусулмон санайдиган кӯплаб ҳалқлар, шу жумладан ӯзбек ҳалқимиздан ҳам кӯпчилиги қилиб юрадиган амал бу АЛЛОҲГА БОШҚАНИ ШЕРИК ҚИЛИШЛИКДИР, кимни Аллоҳга шерик қиляпти, призиденту, давлат бошлиқларини ва уларни куфр ишларини тӯғри деб куфрни ва харомни ҳалоллаб берувчи бази йӯлланма имомларни Аллоҳга шерик қиляпти, а қандай қилиб шерик қиляпти, Аллоҳ кӯрсатиб бергандай яшамасдан бошлиқлар тузиб берган қонун билан яшашлик билан ва хоин йӯлланма имомларга эргашишлик билан, яни одамзот тузган қонунларни Аллоҳнинг Қурондаги қонунларига шерик қилиб, яни Аллоҳни Ҳукмида шерик қилиб диндан чиқяпти, Аллоҳнинг Кахф сураси 26-оятидаги «... Аллоҳ Ӯз Ҳукмида бировни шерик қилмас... » деган Сӯзига кофир бӯляпти. Бу ширк амал ҳақида бир мисол билан ҳам тушунсак бӯлади. Мисол: Сиз оилада бошлиқсиз аёлингиз ва фарзандларингиз бор, ва бир эркак қулингиз ҳам бор, энди фараз қилинг шу қулингиз сизга мулкингизга, оилангизга шериклик қилса, оилангизга қилган буйруқларингизга тескари буйруқлар қилса, ҳатто аёлингизга кӯрпада ҳам шерик бӯлса, аёлингиз эса сизга ҳам қулингизга ҳам итоат қилса нима бӯлади ҳаёт... Сиз у аёлдан умуман вос кечиб, қулни ҳам аёлни ҳам ӯлдирворасиз тӯғрими. Ҳудди шундай кимки Аллоҳни ишига аралашса абадий дӯззахда қолишга ҳақлидир. Ерда Қонун тузиб одамларни бошқаришга, халол харомни белгилашга Аллоҳгина ҳақлику, чунки ерни, бизни ва борлиқни Аллоҳни Ӯзи яратганку, биз инсонлар Аллоҳникимизку ва бизни бошқариш учун Қурон туширди. Ҳозирги давлат бошлиқлари Қурондаги Аллоҳни буйруқларини қӯйиб ӯзлари қонун тузиб одамларни шу билан бошқаряптику, шу билан жазолаяпти, Қуронда бундай ишлар Аллоҳга кофирлик деб огохлантирилган, кимки бу ишларга рози бӯлар экан қалбида заррача иймон йӯқ, мусулмон эмас. Мусулмонман деган инсон бу холатга қарши чиқиш керак. Ҳудди юқоридаги оилада бӯлаётган ҳолат ақлига сиғмагандай, бу призидентларни холати ҳам ақлига сиғмаслик керак. Шунинг учун Аллоҳни ҳузурига Аллоҳга шерик қилиб тавба қилмай борганлар билан Аллоҳ Қиёматда ҳатто гаплашмайди ҳамда, тӯғри дӯззаҳга абадий отворилади ҳудди аҳлатга ташлангандай. Лекин Аллоҳ Кечирувчи Раҳмлидир кимки ҳаётлик пайтида тавба қилиса Аллоҳ кечиради. Бу сӯзларимизни барчасига Қурон суннатдан далиллар келтирганмиз шу профилимизда ёки (друзья даги) "Динимизни асл ҳақиқати" деб номланган профилимизда қайдда, ёки тасмада 1, 2, 3, 4, 5...рақамли эслатмаларимизда. Бу ҳақиқатларни хозир халқимиздан жуда кӯпчилиги тушуниб етиб, ҳақ динимизга қайтяпти Алхамдулиллаҳ.
КОНСТИТУТСИЯ энг катта КОФИРЛИКДИР, бунга ҚУРОНДАН ДАЛИЛЛАР КЕЛТИРАМИЗ; Аллоҳ та'ала айтади:"...Огоҳ бўлингизким, яратиш ва буюриш фақат Уникидир. Барча оламлар Парвардигори бўлмиш Аллоҳ баракотли Буюкдир. (Ароф сураси 54-оят.) Яратиш" деганда тушунамиз фақатгина Аллоҳ Яратувчи, бошқа яратувчи йӯқ. Оятда "яратиш ва буюруш фақатгина Уники" дейилди, демак буюриш ҳам Уники бошқа амр қилувчи йӯқ, яни Аллоҳни буюриғинигина бизга буюради пайғамбарлар ҳам, уламолар ҳам, бошқа ҳар қандай бошлиқлар ҳам, тамом, ҳеч ким ӯзича қонун тузмайди, энди кимда ким ӯзларича қонун тузса, шу қонун билан муаммою мунозараларини шу қонунга мурожат қилиб ҳал қилса, шу билан яшаса Аллоҳга шу қонун тузувчи шахсларни шерик қилган бӯлади. Оятдаги Аллоҳнинг "амр қилиш фақат Аллоҳникидир" деган Сӯзига кофир бӯлган бӯлади, агар олдин исломда бӯлган бӯлса диндан чиқади муртад ҳисобланади. Биз фақатгина Аллоҳнинг амринигина тан оламиз, Аллоҳнинг шарий Қонунинигина, Қуроннигина тан олами...ЕщёКОНСТИТУТСИЯ энг катта КОФИРЛИКДИР, бунга ҚУРОНДАН ДАЛИЛЛАР КЕЛТИРАМИЗ; Аллоҳ та'ала айтади:"...Огоҳ бўлингизким, яратиш ва буюриш фақат Уникидир. Барча оламлар Парвардигори бўлмиш Аллоҳ баракотли Буюкдир. (Ароф сураси 54-оят.) Яратиш" деганда тушунамиз фақатгина Аллоҳ Яратувчи, бошқа яратувчи йӯқ. Оятда "яратиш ва буюруш фақатгина Уники" дейилди, демак буюриш ҳам Уники бошқа амр қилувчи йӯқ, яни Аллоҳни буюриғинигина бизга буюради пайғамбарлар ҳам, уламолар ҳам, бошқа ҳар қандай бошлиқлар ҳам, тамом, ҳеч ким ӯзича қонун тузмайди, энди кимда ким ӯзларича қонун тузса, шу қонун билан муаммою мунозараларини шу қонунга мурожат қилиб ҳал қилса, шу билан яшаса Аллоҳга шу қонун тузувчи шахсларни шерик қилган бӯлади. Оятдаги Аллоҳнинг "амр қилиш фақат Аллоҳникидир" деган Сӯзига кофир бӯлган бӯлади, агар олдин исломда бӯлган бӯлса диндан чиқади муртад ҳисобланади. Биз фақатгина Аллоҳнинг амринигина тан оламиз, Аллоҳнинг шарий Қонунинигина, Қуроннигина тан оламиз. Шу оят ҳам очиқ далилки Қурондаги Қонунлардан бошқа қонун тузувчилар кофирлигига шу оят очиқ далил. Улар ҳар йили ӯзаро қонун ӯйлаб чиқиб, бу иши билан ӯзларини биз ҳам қонун туза оламиз демоқчида гӯё... Аллоҳ Менгагина хос бу иш деди, бу қонун тузувчилар эса бизга ҳам хос деб Аллоҳга ӯзларини тенгламоқчи бӯляпти, шу ишлари билан ҳаддиларидан ошиб тоғут бӯляпти, кофир бӯляпти, адашган, золим бӯляпти, Аллоҳни ерга, яни бизга тузиб берган адолатли шариатидан ӯзларини тизимини зӯр деб биляпти, энди шу сабаб мана ер юзидаги ахвол ...ер фитқи фасодга, зулмга тӯлди, куфр - ширкга тӯлди, зинокор - фохишаю, гейгача бемалол юрайдиган бӯлиб қолди, чунки кӯплаб ӯзини мусулмон санайдиган, лекин куфр қонуни билан бошқариладиган давлатларнинг конститутсиясида, диндан қайтганларга, Аллоҳга бошқани шерик қилувчиларга, зинокору, фохишаларга, ва гейларга жазо йӯқ, ваҳоланки Аллоҳ уларни ӯлдиришга буюрган. Аллоҳдан панох сӯраймиз бу холатлардан. Демак, Яратишлик Аллоҳга хос буни тан оламиз, энди буюруш ҳам Аллоҳга хос буни ҳам тан олишимиз керак экан. Буюриш "амр" деганда ерга қонун қоида тузишлик яни исломий шариат тушунилади, бирон нарсани ҳалол, ёки харом деб белгилашлик тушунилади. Аллоҳ бизларга Ислом шариатини тузиб шундай яшашликга буюрди. Яна далил:Аллоҳ та'ала айтади:“...Осмонлар ва Ернинг сирлари ёлғиз Уникидир. У зот нақадар кўргувчи, эшитгувчидир! (Одамлар) учун Ундан ўзга бирон дўст-мададкор йўқдир. У Ўз ҳукмида ҳеч кимни шерик қилмас”.(Ал-Кахф сураси 26-оят.)
Яна далил;Аллоҳ та'ала айтади.“Албатта, Биз сизга ушбу Ҳақ Китобни (Қуръонни) одамлар орасида Аллоҳ кўрсатган йўл билан ҳукм этишингиз учун нозил қилдик. Сиз хоинларни ҳимоя қилгувчи бўлманг.”(Ан-ниса сураси 105-оят.)Аллоҳни ҳукми билан ҳукм қилишлик, жиноятчиларни Аллоҳ кӯрсатгандай жазолашлик бу ибодатдир энди бу ибодат бошқага белгилаб бергандай қилинса Аллоҳга бошқани шерик қилишлик бӯлади.Аллоҳ та'ала айтади."...Ҳукм-ҳокимлик фақат Аллоҳникидир. У зот сизларни фақат Ўзигагина ибодат қилишга буюргандир. Энг тўғри дин мана шудир. Лекин одамларнинг кўплари буни билмайдилар."(Юсуф сураси 40-оят)Аллоҳ Ҳокимликдан сӯнг ибодатни зикр қилди.Ҳукм фақат Аллоҳникидир. Фақат Аллоҳгина қонун ӯрнатади ерга. Бунга Қуронда далиллар жуда кӯп.Яна далил;Аллоҳ айтган Ӯзининг ҳукмига қайтшлик тӯғрисида. Жиноятчилар Аллоҳ кӯрсатгандай жазоланишлик кераклиги. Одамлар ӯртасида пайдо бӯлган ҳар қандай муоммо фақатгина Аллоҳнинг Қонуни бӯлган Қуронга мурожат қилиниб ечилишлик керак. Бошқа...ЕщёЯна далил;Аллоҳ та'ала айтади.“Албатта, Биз сизга ушбу Ҳақ Китобни (Қуръонни) одамлар орасида Аллоҳ кўрсатган йўл билан ҳукм этишингиз учун нозил қилдик. Сиз хоинларни ҳимоя қилгувчи бўлманг.”(Ан-ниса сураси 105-оят.)Аллоҳни ҳукми билан ҳукм қилишлик, жиноятчиларни Аллоҳ кӯрсатгандай жазолашлик бу ибодатдир энди бу ибодат бошқага белгилаб бергандай қилинса Аллоҳга бошқани шерик қилишлик бӯлади.Аллоҳ та'ала айтади."...Ҳукм-ҳокимлик фақат Аллоҳникидир. У зот сизларни фақат Ўзигагина ибодат қилишга буюргандир. Энг тўғри дин мана шудир. Лекин одамларнинг кўплари буни билмайдилар."(Юсуф сураси 40-оят)Аллоҳ Ҳокимликдан сӯнг ибодатни зикр қилди.Ҳукм фақат Аллоҳникидир. Фақат Аллоҳгина қонун ӯрнатади ерга. Бунга Қуронда далиллар жуда кӯп.Яна далил;Аллоҳ айтган Ӯзининг ҳукмига қайтшлик тӯғрисида. Жиноятчилар Аллоҳ кӯрсатгандай жазоланишлик кераклиги. Одамлар ӯртасида пайдо бӯлган ҳар қандай муоммо фақатгина Аллоҳнинг Қонуни бӯлган Қуронга мурожат қилиниб ечилишлик керак. Бошқа қонунларга мурожат қилишлик ширкдир диндан чиқарувчи амалдир.Аллоҳ та'ала айтади:"(Эй Муҳаммад алайҳис-салоту вас-салом, мўминларга айтинг): «Сизлар ихтилоф қилган ҳар бир нарсанинг ҳукми Аллоҳга (қайтур, яни Китобидаги ҳукмидан изланг ). Мана шу Аллоҳ Парвардигоримдир. Ўзигагина суяндим ва Ўзигагина мурожат қилурман»."(Аш-Шура 10-оят.)Аллоҳ та'ала айтади:" ...Бас, одамлардан қўрқмангиз, Мендан қўрқингиз ва Менинг оятларимни қиймати оз нарсаларга алмаштирмангиз! Кимда-ким Аллоҳ нозил қилган билан ҳукм қилмас экан, бас, улар кофирлардир."(Маида сураси 44-оят).Аллоҳни Ҳукмда Қонун чиқаришда Ягона деб билишликга Қуронда далиллар жуда кӯп.Ҳозирги кунда йӯқолиб кетган энг мухим нарсалардан бири бу Ислом дини асосларидан бӯлган Ҳокимият Тавхидидир яни Аллоҳни Ягона Ҳукм ӯрнатувчи деб билишлик, Аллоҳни Қонун тузишда Ягона деб билишликдир бу этиқод одамларда йӯқолиб кетди...Бу нарса Пайғамбаримизни сӯзларида ҳpaам кӯринади..."Ҳолиқга масият ӯринда махлуқга итоат йӯқ" деганлар.Ота она бӯладими у махлуқ, призидент бӯладими у махлуқ, устози бӯладими у махлуқ, агар масиятга буюрса итоат қилинмайди Аллоҳга осий ӯринда бандасига итоат қилинмайди энди Аллоҳнинг қонунига зид қонунлар бӯлсачи батариқа ало тан олинмайди қилинмайди.Одамлар конститутсия қонуларини тузиб шу билан яшаб Аллоҳни Ҳукмида ӯзгани шерик қиляпти шу билан диндан чиқиб кофир бӯляпти.Юқоридаги даллилар орқали амин бӯламизки аслида қонун тузишлик фақатгина Аллоҳнинг хаққидир.Юртлар Аллоҳни қонуни Қурон билан бошқарилиши керак, одамлар тузган куфр қонун конститутсия билан эмас ким бу қонунга мурожат қилса шу қонунга рози бӯлиб яшаса Аллоҳга ӯзгани шерик қилипти кофир бӯлипти.Биз Аллоҳни Ягона дедикми демак ибодатда ҳам Қонун тузишда ҳам Ягона деб билишимиз лозим ӯзгани шерик қилмаслигимиз керак. Аллоҳ бизни қаттиқ қайтарган энг аввалги қайтариғи бу ширкдир.Аллоҳ бизларни ширк тузоғидан асрасин тӯғри йӯлга ҳидоят қилсин. Амин!!!
ТОҒУТ НИМА?Аллоҳ таоло айтади: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ Қасамки, Биз ҳар бир умматга: Аллоҳга қуллик қилинг ва тоғутга қулликдан четланинг, деб Пайғамбар юборганмиз.(Наҳл сураси, 36-оят). Имом Қуртубий ушбу: оятининг тафсирида айтади: Яни Аллоҳдан бошқа ибодат қилинадиган ҳар қандай нарсалардан четланиш ҳудди шайтон, коҳин, буд ва залолатга чақирадиган ҳар қандай кишилардан четлани тоғутдан четланишликдир деганлар. (Аҳкамул Қуръан, 10/103). Муқотил роҳимаҳуллоҳ айтади: Тоғут бу Каъб ибн Ашраф ва Ҳуяй ибн Аҳтабдир ва шунингдек қолган залолат пешволари.(Тафсир, 1/446). Каъб ибн Ашраф Аллоҳнинг ҳукми билан ҳукм қилмагани учун ҳам, Аллоҳ таоло уни Ўз Китобида очиқ лафз билан тоғут деб номлаган эди.Аллоҳ таоло айтади: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ...ЕщёТОҒУТ НИМА?Аллоҳ таоло айтади: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ Қасамки, Биз ҳар бир умматга: Аллоҳга қуллик қилинг ва тоғутга қулликдан четланинг, деб Пайғамбар юборганмиз.(Наҳл сураси, 36-оят). Имом Қуртубий ушбу: оятининг тафсирида айтади: Яни Аллоҳдан бошқа ибодат қилинадиган ҳар қандай нарсалардан четланиш ҳудди шайтон, коҳин, буд ва залолатга чақирадиган ҳар қандай кишилардан четлани тоғутдан четланишликдир деганлар. (Аҳкамул Қуръан, 10/103). Муқотил роҳимаҳуллоҳ айтади: Тоғут бу Каъб ибн Ашраф ва Ҳуяй ибн Аҳтабдир ва шунингдек қолган залолат пешволари.(Тафсир, 1/446). Каъб ибн Ашраф Аллоҳнинг ҳукми билан ҳукм қилмагани учун ҳам, Аллоҳ таоло уни Ўз Китобида очиқ лафз билан тоғут деб номлаган эди.Аллоҳ таоло айтади: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً Сенга нозил бўлганига ва сендан олдин нозил бўлганига иймон келтирганликларини даъво қилаётганларни кўрмайсанми?! Тоғутдан ҳукм сўраб боришни истайдилар. Аслида, унга куфр келтиришга буюрилгандир. Шайтон ҳам, уларни узоқ адашишлик билан адаштиришни истайди. (Нисо сураси, 60-оят). Бу оятнинг тафсирида Абу Солиҳ, Ибн Аббосдан ривоят қилади: Бир мунофиқ билан яҳудий ўртасида келишмовчилик чиқди. Яҳудий: Муҳаммаднинг олдига борамиз деди. Мунофиқ: Каъб ибн Ашрафга борамиз деди. Тоғутдан мурод бу ерда Каъб ибн Ашрафдир. Яъни у Аллоҳнинг ҳукми билан ҳукм қимагани учун ҳам, уни Аллоҳ таоло очиқ лафз билан тоғут деб номлади. Яҳудий росулуллоҳга боришга оёқ тираб олгач, мунофиқ ҳам ноилож рози бўлади. Росулуллоҳ яҳудийнинг фойдасига ҳукм чиқарадилар. Улар росулуллоҳ ҳузурларидан чиққач, мунофиқ яҳудийни ушлаб олиб, Умар ибн Ҳаттобга борамиз деб туриб олади. Кейин боришади. Яҳудий айтади, биз жанжаллашиб росулуллоҳга боргандик, у киши мени фойдамга ҳукм қилди. Бу эса рози бўлмай сенинг олдинга келишга мажбурлаб осилиб олди, шунинг учун ҳам сендан ҳукм сўраб келдик, деди яҳудий. Шунда Умар розияллоҳу анҳу мунофиқдан шундай бўлдими деб сўрадилар. Мунофиқ ҳа деди. Умар ибн Ҳаттоб мен чиққунимча кутиб туринглар деб уйига кириб, қиличини яшириб чиқди ва мунофиқни чопиб ташлади, кейин эса Аллоҳ ва росулининг ҳукмига рози бўлмаган кишига ана шундай ҳукм қиламан деди. Яҳудий қочиб кетади. Шунда шу оят нозил бўлди. (Тафсир Қуртубий). Бошқа ривоятда Икрима Ибн Аббосдан ривоят қилади: Абу Бурда Асламий яҳудийлар орасида ҳукм қиладиган руҳоний эди. Исломни (зоҳиридан) қабул қилган, айрим кишилар ҳам унга ҳукм сўраб боришганда, Аллоҳ таоло бу оятни нозил қилди дейди. Яъни ана ўша руҳоний Аллоҳнинг ҳукми билан ҳукм қилмагани учун ҳам, Аллоҳ уни оятда тоғут деди.
Мы используем cookie-файлы, чтобы улучшить сервисы для вас. Если ваш возраст менее 13 лет, настроить cookie-файлы должен ваш законный представитель. Больше информации
Комментарии 5