Предыдущая публикация
FINUGOR: Борис Ерюшов
5 дек 2014
«Неизвестный» народ Эрзя.
«И как может быть у француза такая рязанская морда?» — вопрошает гитлеровский офицер у пленного советского военнослужащего, пытающегося выдать себя за француза, в одном старом советском художественном фильме.
Рязанское лицо… Это выражение стало уже практически фразеологизмом, обозначающим в современном русском языке «типично русское лицо», мол, Рязань — самые типичные русские.
Но откуда в «мордовской» Рязани типично русские лица? Сам термин Рязань происходит от искаженного финно-угорского термина «рзяне» от «эрзя», что идет от эрзянского слова «эриця» (житель), как и оригинальное название самого города.
Эрзя — финский народ, который российские власти как и при царе, так и при СССР пытались выдать за «мордвинов». Вот вам и ответ: типичные эрзяне — что и видно из портретов, составленных Снитковым, Зининым и Виниченко в книге для МВД СССР «Типы и элементы внешности» (Москва, 1970 г.), в самом деле типичные «русские» лица центральной России.
"Эрзя в достаточной мере сохранили свойственные и отличительные антропологические типажи. Глядя на эрзю, начинаешь понимать, что все русские люди центральных районов России — это коренные чистокровные финно-угорские жители, заговорившие по-русски, а их типичные финские лица — уже якобы типичные русские физиономии.
Некоторые «мордовские» ученые считают, что термин Эрзя этимологически восходит к иранско-сарматской лексике (arsan — самец, мужчина, герой). Но это всего лишь «мордовская» выдумка, лженаучный миф. На самом деле эта «версия» ничем не подтверждается, так как этого слова нет в слварях ни одного ирано-сарматского народа.
Численность эрзян определяют по-разному, часто зачисляя этот народ в «единую мордву».
Википедия информирует, что сейчас эрзян примерно 517 000, из них в России проживает 440 000. Увы, эти цифры уже устарели.
Настоящую этническую катастрофу пережили российские эрзяне в течение 1970 - 1980 гг. По переписи конца 1980-х гт. выяснилось, что за двадцать лет от полумиллионного народа осталось лишь 200 000 — остальные стали писаться русскими.
Места расселения эрзи: Мордовия, Нижегородская, Пензенская, Рязанская, Ульяновская, Самарская, Саратовская, Свердловская, Тамбовская и Оренбургская области, а также Татарстан.
Религия: православие, национальная эрзянская вера, лютеранство. Эрзяне проживают в бассейне рек Мокша (эрз. - Ёв) и Сура, а также Волги (эрз. – Рав) и Белой.
Русские и власти называют эрзян (так же, как и мокшан) «мордвой», но сами эрзяне такс ебя не называли никогда.
Петер Симон Паллас отмечал:
- о Мокша народе: «Мордвины в Шадине, и во многих к реке Мокше, также в верхних местах Суры, а особливо на лесистой стороне находящихся деревнях, суть иного поколения, нежели живущие при реке Пьяной и в Нижегородской губернии. Они и сами себя отличают от оных, и присваивают себе особливое имя Мокша, в множественном числе Мокшадь…»
- об Эрзя народе: «напротив того, происшедших от другого колена называют они Ерзад или Ердзат; и они сами себя так же именуют…»
Свою страну эрзяне именуют Эрзянь Мастор, что значит Страна Эрзи, страна эрзя народа.
С V в. эрзяне проживали к северо-западу от мокшан, на территории современной Рязанской и Нижегородской областей.
В 961 г. эрзяне (арта, ариса) упоминаются хазарским каганом Иосифом в качестве народа, платившего ему дань.
Есть предположения, что также об эрзянах писали еще и древнегреческие географы Страбон (аорсы) и Птолемей (арсииты).
О народе Arsaja (Ersaja), царь которого «находится в Arsa (Ersa), откуда вывозятся черные соболи, черные лисицы и свинец», сообщал арабский географ и путешественник Ибн-Хаукаль (X в.). Арабы характеризовали эту страну как довольно-таки недружелюбную, где не любят чужеземцев и сразу их убивают.
На этом фоне опять-таки не верится в мирное освоение московскими князьями эрзянских территорий. Из летописи известно, что Рязань, первой столкнувшаяся с войском Батухана в 1237 г., оказала сильное сопротивление захватчикам, за что была полностью сожжена, а новая Рязань, как говорят, возникла уже на новом месте в семидесяти верстах от сожженного города.
Об эрзянах (арджаны), сообщал иранский ученый Рашид-ад-Дин (начало XIV в.), а ногайский князь Юсуф писал о «рзянах» (от этого варианта и возник термин «Рязань») в грамоте, отправленной им в Москву в 1549 г.
В раннем средневековье эрзяне — народность, которая оказывала жесткое сопротивление хазарам, печенегам и половцам. Древнее княжество эрзянское располагалось на территории Старой Рязани (Эрзяни). По классической версии эрзя под давлением переселявшихся славян отступила на восток к современному Арзамасу (Эрзямасу).
Была экспансия Московского княжества.
В отличие от мокши, признавшей в 1237 г. зависимость от Золотой Орды, эрзяне под предводительством эрзянского Инязора Пургаза отступают на север в леса и оказывают монгольским войскам активное сопротивление.
После переноса суздальской столицы в середине XIV в. в Нижний Новгород, основанный на месте захваченного у народа эрзя города Обран, эрзя попала под власть суздальского княжества, и некоторая часть ее приняла христианство, а другая часть отступила дальше на восток.
(из Интернета)
Следующая публикация
Комментарии 7