Предыдущая публикация
Вот что потрясает - сейчас многие приходят в храм, как в «бюро добрых услуг».
Или как в больницу, где им могут дать пилюлю от неприятностей, от безработицы, от болезней, скорбей и испытаний. Мы часто слышим, как обыватели говорят друг другу: «Сходи в Церковь, там полегчает». И действительно идут. И, слава Богу, что идут. И действительно каждый находит свое: и помощь, и избавление, и некоторое благополучие, и помощь в житейских ситуациях — все это в Церкви есть.
А вот если бы этого не было явным образом? Были ли бы люди в Церкви, как это было всего несколько десятилетий назад, когда священника забирали из храма и всем было понятно, что он уже не вернется. Епископ подходил к псаломщику и говорил: «Ты будешь священником?» Тот, зная, что с ним произойдет, все равно отвечал: «Да, владыка, буду». Порой он мог отслужить только одно воскресенье, и его тоже забирали, потому что пытались вырубить сначала корень, а потом отсечь и ветки. Это как в армии: сначала отстреливают офицеров, а потом уже рядовых.
У нас другие кресты. Сейчас, милостью Божией, нет внешних гонений, нет таких крестов и страданий за исповедание Христа. Действительно, сейчас мало кто из нас, вкусивших блага от Церкви, ее «духовного комфорта», вряд ли оказавшись в страшные 1930–40 годы, смогли бы это все перенести. Не такая у нас крепость веры. Протоиерей Дмитрий Смирнов, обращаясь к современным христианам, в одной из своих проповедей сказал горькую правду: «Если бы с вечера людям по телевизору объявили, что тем, кто завтра придет в храм и подтвердит свою веру православного христианина, после службы отрубят голову, то в храм никто бы не пришел. А если бы пришли, то только те, кто телевизор не посмотрел».
Не дай Бог, конечно, каждому из нас такого испытания, потому что мы — слабые и немощные люди. Но изо дня в день, из года в год надобно взращивать в себе любовь к храму, ведь это место особого присутствия Божия. Здесь, как волной, поднимается человек ввысь, каким бы немощным в вере и молитвенной жизни он ни был. Вера дает христианину глубокое знание того, что кроме видимого мира есть мир невидимый. Не все легко в этой жизни, и Самому Безгрешному Господу за нас страдать тоже было нелегко.
Архимандрит
Мелхиседек
Артюхин.

Следующая публикация
Нет комментариев