Говоря проще, наше зареченское "сельпо ". В 80- е прошлого века это был единственный продуктовый магазин на весь Немецкий поселок.
( Тогда наш микрорайон назывался именно так).
Выглядел магазин в те годы несколько иначе: было больше стекла и гораздо меньше кирпича -- времена были немного иные, более открытые, что ли..
После школьных уроков в мои обязанности входило бросать портфель, вместо оного брать в руки хозяйственную сумку и идти в магазин, ждать машину с вожделенной надписью "Хлеб".
Этот магазин был своего рода клубом встреч "по интересам". В дневное время здесь собирались и стар, и млад в ожидании хлебовозки, а наши родители были в это время на работе.
Каждый день здесь обменивались местными новостями и слухами.
Дедушки и бабушки жаловались друг другу на многочисленные болячки, а школьники просто ржали друг над другом.
Лично я в ожидании хлеба всегда увлеченно слушал разговор двух каких-нибудь немецких бабушек. В то время в нашем поселке их было ещё достаточно. В их разговорах меня всегда удивляло следующее: с одной стороны , это был немецкий язык, а с другой -- совершенно не тот немецкий язык, который нам преподавали в школе. Я не понимал ничего совершенно...
Спустя годы ,в универе мне объяснили, что бабушки разговаривали на одном из диалектов языка Гете и Шиллера...
А потом раздавался чей-либо долгожданный истошный крик "хлеб везут!", и народ устремлялся к хлебным прилавкам.
И начиналась настоящая драка.
Но это было только зимой. Летом, дабы в драке за хлебом не сносили соответствующие полки, его продавали на заднем дворе с улицы. Там было такое большое зарешеченное окно, а в "ем", внизу, такое маленькое отверстие, в которое далеко не каждый мог просунуть свое гнусное рыло...
Хватали по 5-6 булок. Все держали скотину и кормили ее хлебом.
Все увещевания большевиков в местной газете о том, что кормить скотину хлебом безнравственно, кощунственно и вообще аморально не возымели на населения абсолютно никакого воздействия.
В такие славные минуты боёв за хлебом всегда поражали старики и старушки. Ещё минуту назад жаловавшиеся на свои многочисленные болезни, они начинали так усердно работать руками и иногда ногами в своих ветхих пиждаках из коллекции "Зима-весна 45-го", что сразу становилось понятно-- это дети войны, с присущими им чертами характера сталинско-брежневской закваски.
А в 1989 году в наш город приехал новый прокурор по фамилии Шагельман. Ему дали квартиру неподалеку от этого магазина, а его дочь Наталья училась со мной в одном классе.
Взявшись с супругой за руки, они пришли в магазин, как в театр...
Каково же было "изумление" нового прокурора, когда он увидел очередную драку за хлебом. Вместе с супругой он стоял в стороне и с широко открытыми глазами "созерцал" перипетии очередной хлебной коллизии...
И больше я его в магазине не видел. Скорее всего, хлеб ему доставляли прямо на дом, согласно указуюшему персту из райкома.
А было бы, наверное, забавно позырить, если бы сам прокурор хоть раз "поборолся" за искомый хлеб...
Каждый раз, когда я вспоминаю подробности " хлебных" драк своего детства, я начинаю думать о некоторых своих знакомых. Они все ещё реально радеют за возвращение социализма и Сталина. Пусть, это их право на свое " вероисповедание".
Но лично я такого социализма, с его реальными новолялинскими драками за хлеб, да и не только за хлеб, почему-то больше не хочу...
Присоединяйтесь к ОК, чтобы посмотреть больше фото, видео и найти новых друзей.
Комментарии 100
Но городской парк лучше летом поснимать...
. В клубе по выходным играл джаз-- оркестр. Мы туда бегали на танцы. 60 тые годы....
А у меня в заметке написано " единственный ПРОДУКТОВЫЙ магазин"...
Но иногда и реально были драки, в буквальном смысле этого слова.