Предыдущая публикация
Воспоминание о событии 7 лет назад
Цихисджвари
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Цихисджвари (муниципалитет - Боржоми)Цихисджвари - это деревня в Боржомском р-оне Грузии. Деревня расположена на берегу реки Боржомула, на высоте 1640 м., 41 км от города Боржоми. По данным переписи 2002 года население села составляло около 644 человек.Цихисджвари является курортом.История села Цихисджвари … переписана из рукописи Онуфрия Яковлевича Севастова… До 1832 г. Цихисджвари заселяли Грузины и Осетины.В это самое время наместником Русского царя на Кавказе был Воронцов. Русское правительство задалось целью обрусить Грузию и с этой целью выселило из Цихисджвари всех жителей - Грузин в Имерети, и всех Осетин в Цхинвали. И насильно переселило из Украины с Полтавской области 5000 душ. Переселение это было в 1832 г. в мае месяце. Они Украинцы ехали на арбах, шли по Военно-Грузинской дороге и добрались до Боржоми в ноябре того же года, ровно через 6 – месяцев. Переселенцев переселили в Цихисджвари, Бакуриани, Тори, Цагвери и Садгери. Больше всего было переселено в Цихисджвари. Новые переселенцы выстроили свои дома по Украински (хаты, побелили их внутри и снаружи и покрыли их соломой. Эти подробности рассказал мне Пащенко Константин Александрович, которому во время переселения было 18 лет и умер в 1928 г. Имея от роду 114 лет. Новые переселенцы жили в трудных условиях, хлеб не родился, подвоза не было и очень страдали от бездорожья. Так они прожили до 1855 года, этот год был очень дождливый, два месяца беспрерывно лил дождь. И хаты стали течь и от этих дождей и плохого питания образовалась болезнь сыпной тиф. Тиф скосил очень много людей, целые семьи померли и хоронить было некому. Оставшиеся в живых бросили свои дома и удрали обратно в Полтаву. В Цихисджвари остались только две семьи – Мануф и Науменко, у них было много пчел и ради них остались. Они считались в селе самими богатыми. По Парижскому мирному трактату (от 18.03.1856 года) Великие державы взяли на себя покровительство Турецких Христиан и дали им возможность переселится в Россию и в другие Христианские страны. Русские войска по этому трактату отошли на старые границы, которые дошли до Трапезунды. При отходе наши предки, в том числе и наш дедушка Гаряхти со своими семьями, вслед за войсками двинулись в сторону России. Доходя до границы Русско–Турецкой через Эрзерум - Карс, город Александрополь ( теперь Ленинакан ), Турецкие войска избили несчастных Греков – беженцев, ограбили их до гола и загнали по ту сторону реки Арна - чан.1) Голые и голодные беженцы Греки с их семьями стали нищими и просили подаяния и постепенно двигались в сторону города Ахалкалаки. В 1857 году зимовали в селе Баралети. Весною 1858 г. они двинулись в сторону Картли со своими семьями. Вместе были гаряхти – Папалазаров Иван, Онуфрий Онуфриади и Папалаврентиев. Когда они поднялись на вершину горы Цхра-Цхаро, увидели у подножия горы село, они обрадовались и решили пойти в это село ночевать, просить подаяния и двигаться дальше, не зная названия села. Спустившись в село, теперешнее Цихисджвари, прошлись по нему, и на удивление оказалось что все дома пустые, без жильцов. В тот момент услышали лай собак на краю села, пошли в ту сторону и увидели седого – бородатого старика, оставшегося в селе Украинца Мануфа. Он спросил, кто они такие, но не зная Русского языка они Крестились и этим дали знать что они Христиане. Старик Мануф обрадовался что увидел Христиан, накормил их и сказал чтобы они заселились в этих пустых домах. Несчастные беженцы с радостью приняли это предложение, и первые три семьи заселились в этих домах. Все эти дома находились по левой стороне реки Боржомки, вокруг Крепости. Крепость эта тогда имела два холма, и на одном холме был Каленый крест, высотою в два метра. От этого и получило свое название село. Цихисджвари означает Крепость с Крестом. По правой стороне реки был дремучий лес и ни одного дома. На месте где стоит дом Грамматопуло Леонтия было болото от куда выходила минеральная серная вода. Туда, по рассказам отца, ежедневно спускались на водопой серны и олени, и пили воду. Они же, никогда не видев таких животных, от боязни прятались. В сторону где ныне кладбище, выше них где расположены дома Грамматопуло Леонтия Иеремиевича, Иванова Павла, Севастова Матвея и Севастова Ираклия было кладбище бывших жильцов Украинцев, целый лес деревянных Крестов, более тысячи. Это и доказывает слова Пащенко Константина, что от тифа умерло более 2/3 населения, что и заставило оставшихся в живых бросить свои дома и вернуться на Украину. Новые жильцы дали знать своим соседям – беженцам, которые брели по разным селам Грузии чтобы они переселились в Цихисджвари и таким образом образовались 9 – хозяйств из новых жильцов, а именно:•1) Папалазариди Иван Севастиевич – 9 душ•2) Онуфриади Онуфрий - 10 душ•3) Папалаврентиади Феодор 8 душ•4) Николаев Панает•5) Зандов Илия•6) Папаспиридонов Священник•7) Карасаввов•8) Богатуров Константин•9) Фомаиди ФомаДо 1861 года о них никто не знал, так как Боржоми тогда не было, а ближайшее начальство находилось в г. Гори, и они никогда не прохаживались по этим пустынным местам. В 1861 г. была всеобщая перепись населения Российской империи. Комиссия тогда приехала в Цихисджвари и увидев этих новых жильцов спросила их и узнала что они хотят принять Русское подданство..Тогда записали их, но исковеркали их фамилии. Когда спросили имя моего дедушки, он ответил Яне - записали Иван, фамилию, он ответил Севастиан (думая что спрашивают «чей сын?» – комиссия записала Севастов. Так было и с другими. Всем дали Русские фамилии – от имени отцов. Старые старожилы, Мануф и Наумченко, прожили с греками 5-6 лет и после переселились в Абастумани.Через 2 года, а именно в 1860 году, эти новые переселенцы, нищие, задумались и об образовании своих детей, наняли одного беженца, выстроили хату и стали учить грамоте своих детей. Первые 5-6 лет новые переселенцы не имели никакого хозяйства, ни скота, а только ходили по селам Горийского уезда и просили подаяния и этим существовали. Затем они приобрели скот, стали заниматься заготовкой лесоматериалов и доставляли его в Боржоми, где тогда начал строится город. Узнав о существовании села Цихисджвари, новые беженцы начали переселяться в село. В 1872 году их стало 32 хозяйства. В том же году приступили к строительству фундамента Церкви, а так же и школы, которая в настоящее время находится под клубом. Более 40 лет крестьяне на свои средства нанимали учителей и содержали школу и учили до 3 - х классов. Вели уроки два учителя на Греческом языке и только в 1896 году Русское правительство назначило одного учителя за счет правительства и ввело Русский язык.Онуфрий Яковлевич Севастов…. Примечание: «мною записано со слов моего отца Якова и дяди Мурата (очевидцев)…».
Следующая публикация
Нет комментариев